252年

年份

公元252年，农历壬申年（猴年），该年是农历闰年，闰四月。

中国纪年

252年农历壬申年，蜀汉延熙十五年，吴太元二年、神凤元年、建兴元年，魏嘉平四年。

历史纪事

吴太元二年（252）二月，吴改是年为神凤年，大赦。

孙权统治东吴期间（200——252），为换取世家大族支持，逐渐形成了世袭领兵制。他允许将领握有私兵，并且还不断将士兵赐给将领。诸将皆世袭，父死子代，兄终弟及。这种士兵有很强的人身依附关系，士兵奉将领为主人，将领视士兵为私属。这些士兵最初用来作战，后逐渐演变为战时作战，平时为将领从事生产的人半生产奴隶。故在吴国，领兵多少成为地位象征，授兵成为一种赏赐。搜剿山越所得兵员，常在诸将间进行分配。这种逐渐形成的制度，至吴亡后（280）结束，史称“世袭领兵制”或“世兵世将制”。

孙权统治东吴期间（200——252），为换取世家大族的支持，时常把一定数量的编户农民和屯田农民赐给有功将领，所赐人户不给国家缴租服役，依附于被赐将领。逐渐成为吴国的一种常例，称为“复客制”。吴亡后（280），被西晋“荫客制”所取代。

吴神凤元年（252）四月，孙权卒，吴中书令孙弘素与诸葛恪不合，恐恪害己，乃秘不发丧，欲矫诏杀诸葛恪。侍中孙峻以此事告恪。恪乃请孙弘议事，于座中杀之。

吴神凤元年（252）四月，大帝孙权少子孙亮即吴皇帝位，年十岁。大赦，改是年为建兴元年。

吴建兴元年（252）闰四月，吴帝孙亮以诸葛恪为太傅，滕胤为卫将军，吕岱为大司。诸葛恪乃命罢除典校诸官府及州郡文书、专事“视听”之校官，废除关税。吴人皆悦，恪每出入，百姓延颈思见其状。

吴建兴元年（252）闰四月，太傅诸葛恪因吴诸王有居沿江军事重镇者，乃自武昌徙齐王孙奋至豫章（今江西南昌），自虎林（今安徽贵池西）徙琅邪王孙休至丹阳（今江苏南京）。孙奋不肯徙，诸葛恪以鲁王霸被诛事戒之。奋惧，乃移南昌。

吴建兴元年（252）十月，太傅诸葛恪会众筑东兴（今安徽巢县东南）大堤，左右两端结山筑城，以将军全端、都尉留略各领千人分驻西、东两城，以防魏兵。

魏嘉平四年、吴建兴元年（252）十二月，魏大将军司马师采纳镇东将军诸葛诞之策，令征南大将军王昶攻吴南郡，镇南将军毋丘俭攻吴武昌，以牵制长江上游吴兵；然后以征东将军胡遵、镇东将军诸葛诞率众七万攻吴东兴（今安徽巢县东南）。吴太傅诸葛恪率兵四万，昼夜兼行往救。魏军至东兴，陈于堤上，分兵攻两城，不下。时天寒下雪，胡遵等正置酒高会，吴冠军将军丁奉率所部三千兵赶到。见魏前部兵少，丁奉谓士卒：“取封侯爵赏，正在今日。”遂使兵解甲，去长兵器矛、戟，但头盔刀盾，倮身沿堤前进。魏兵望之，大笑之，不加防备。吴兵登堤，鼓噪而前，攻破魏前营。吴将吕据等继至。魏兵惊扰散逃，前部督韩综、乐安（今山东博兴西南）太守桓嘉皆战死，伤亡数万。吴获牛马骡驴各以千数，资器堆积如山。韩综原为吴将，其父韩当卒后，叛降魏，孙权常切齿恨之。诸葛恪乃命以其首祭告孙权庙。次年正月，王昶、毋丘俭闻胡遵等败，皆烧营退兵。

当初，蜀汉的姜维进攻西平，俘获了中郎将郭循，蜀汉任命他为左将军。郭想要刺杀汉后主，却没接近的机会。他常常借上寿之机，一边跪拜，一边往前靠近，却被左右侍卫所遏止，刺杀的目的未能达到。

文化纪事

魏嘉平四年（252），西哉康居沙门康僧铠（一说为天竺僧）至洛阳，译出宣传在家居士学出家之戒的《郁伽长者经》（又名《在家出家菩萨戒经》）一卷、宣传西方弥陀净土信仰的《无量寿经》二卷。后者被后世佛教净土宗奉为“净土三大部”经典之一，影响较大。

吴潘皇后性刚戾。吴神凤元年（252）二月，孙权病，潘后使人问中书令孙弘吕后专制故事。诸宫人不胜其虐，伺其侍疾疲劳，昏睡时共缢杀之，托言中恶。后事泄，坐死者六七人。潘后，会稽句章（今浙江余姚东南）人。父为吏，坐法死。潘后与其姊俱输织室为婢，孙权见而异之，召充后宫，生子孙亮。死后与孙权合葬蒋陵。

出生逝世

孙权卒

吴神凤元年（252）四月，吴帝孙权病卒，年七十一岁。孙权（182——252），字仲谋，吴郡富春人。汉长河太守孙坚次子，吴侯孙策第。年十五，即为阳羡（今江苏宜兴南）长，曾随兄孙策攻刘勋、黄祖。汉建安五年（200）孙策卒，权继领其众，拜讨虏将军、领会稽太守，据有江东六郡（会稽、丹扬、吴郡、豫章、庐陵、庐江）。在张昭、周瑜等辅佐下，安抚将卒，聘求名士，讨叛逆，平山越，稳定东吴局势。汉建安十三年，与刘备联合，赤壁一战，大败曹操，巩固了孙吴政权。不久，袭杀关羽，夺取荆州南郡，占有三峡以东长江流域以南地区。夷陵一战，大败蜀军，最终形成三国鼎立的局面。吴黄武元年（222），孙权自称吴王，改元黄武。吴黄龙元年（229）权称帝，国号吴，都建业。孙权在位期间，依靠江东顾、陆、朱、张四大世族，施行世袭领兵制和复客制，又设置农官，实行屯田，搜剿山越，在其地设立郡县，促进了江南地区的开发。卒谥大皇帝，庙号太祖，葬蒋陵（今江苏南京梅花山）。

应璩卒

应璩（190——252），字休琏，汝南南顿（今河南项城西南）人，应易弟。历仕魏文帝曹丕、明帝曹睿，为散骑常侍。曹芳时迁侍中、大将军长史。曾作诗讽谏曹爽，多切时要。复为侍中，掌著作。璩博学能文，　善为收牍，工诗。曾作五言诗百余篇，多亡佚。《百一诗》为其代表作。今存《与侍郎　曹长思书》、《与从弟君功君胄书》、《与满公琰书》、《与方川长岑文瑜书》等书信。原有集十卷，已佚，有《应休琏集》辑本。

杜恕卒

杜恕（198——252），字务伯，京兆杜陵人，魏尚书仆射杜畿子。太和（227——233）中以大臣子，擢拜散骑侍郎，迁黄门侍郎，出为弘农（今河南灵宝北）太守，数年后转赵国（今河北高邑西南）相，以病去官。复为河东（今山西夏县东北）太守，迁淮北都督护军，复以病去官。不久，拜御史中丞，以与朝臣不谐，出为幽州刺史，加建威将军，使持节，护乌桓校尉。魏嘉平元年（249），州斩杀鲜卑大人子从人一，未上表奏告，被劾奏，下廷尉依法当死，以其父杜畿因公淹死，免为庶人，徙章武郡（今河北大城）。卒于徙所。著《体论》八篇、《兴性论》一篇。今存《考课非世要疏》、《勿令州郡典兵疏》等奏疏。

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