2·27古吉拉特邦暴乱事件

2002年2月27日古吉拉特邦发生的暴乱事件

印度西部古吉拉特邦暴力事件近两日再次抬头，造成至少24人丧生。这使该邦在过去一周内因宗教冲突而死亡的总人数上升到665人。

事件背景

一直以来，印度教徒认为阿约迪亚是印度教大神罗摩的诞生地，曾在此修建了罗摩庙。400多年前，穆斯林占领印度北方时拆掉了罗摩庙，在其原址上修建了巴布里清真寺。数百年来，印度教徒同穆斯林为争夺阿约迪亚的这块圣地而不断爆发冲突。印度教徒认为必须拆掉巴布里清真寺，重盖一座罗摩庙。穆斯林认为罗摩只是传说中人物，诞生地之说无从查考，而清真寺是400多年前建成的，不能拆掉。

由于印度教徒人多势众，加之政治党派的利用，1992年12月6日，狂热的印度教徒们强行进入巴布里清真寺，捣毁了清真寺。随后连续几天，军队、穆斯林和印度教徒发生激烈的冲突，2000多人丧生，并导致当时的政府倒台。现在执政的印度人民党就是由于在这一事件中所起的作用而得以壮大，并于后来上台执政。1994年1月7日，高等法院判定阿约迪亚这块67英亩的地基及其周围土地暂归政府接管，谁也不能动用。

印度教主要组织“世界印度教大会”向政府提出，尽快将接管的土地转交给它，以便建庙。

为了给政府施加压力，1月27日，几千名要求建庙的印度教苦行僧从全国各地步行来见瓦杰帕伊总理。瓦杰帕伊在原则上坚持通过谈判或法律程序解决有争议的地基问题，但同时又要求司法部长就地基中那部分没有争议的土地交给“世界印度教大会”控制的“罗摩诞生地基金会”的合法性征询意见。此言一出，“世界印度教大会”就下定了无论如何要尽快建庙的决心，他们选定了3月12日“湿婆之夜”节后的黄道吉日即3月15日为建庙的日子，号召全体印度教徒“到阿约迪亚去”。

2月24日，大批印度教志愿者开始前往阿约迪亚。2月27日，从阿约迪亚乘火车返乡的印度教徒在古吉拉特邦小城戈特拉遭袭之后，古吉拉特邦教派骚乱骤起，导致700多人丧生。为缓和矛盾，“世界印度教大会”改变了请政府转交有争议的土地的要求，转为要求在有争议的地基附近“没有争议的42英亩土地上象征性地树两根圣柱”。

事件经过

冲突爆发

自从2月27日印度教派冲突爆发以来，西部城市阿默达巴德3月1日再度爆发大规模印度教徒和穆斯林间的冲突。而西部古吉拉特邦的死亡人数已上升至265人，虽然警方已开始向肇事的暴徒开枪还击，但仍丝毫无法控制当地局势。3月1日凌晨，更有27名穆斯林在熟睡时被印度教暴徒活活烧死。

美联社引述当地警方的话称，当时有300名印度教徒在黎明时分放火烧着了该市穆斯林居住的一片房屋。这是近三天以来最严重的惨案。27具尸体被从灰烬下托出，另38人在医院里死亡，现在仍有4人被严重烧伤，情况危及。古吉拉特邦官员称，暴乱发生后，该邦内政部长下命，允许当地警察向暴徒和纵火犯开枪射击。仅3月1日一天就有9人被警方击毙，但也有1名警察被暴徒杀害。而印度报业托拉斯则报道称，有16名暴徒被警方打死。

该邦政府还称，目前已有900名士兵在这个有350万人口的城市进行巡逻。古吉拉特邦内政部长称，自2月27日印度教徒开始在阿默达巴德发动暴乱以来，他们已在该市和其它31个城市内逮捕了共1200名宗教激进分子。这些人在邦政府示威抗议时，寻衅滋事、杀害当地穆斯林并将他们的物品烧毁。

在古吉拉特邦商业中心艾哈迈达巴德，一伙暴徒数百人焚烧宾馆、加油站、汽车、饭店以及商店。他们将抢劫来的物品堆在一起焚烧，并封锁了当地道路。超过暴徒人数的警方严阵观望，偶尔向人群发射催泪弹。警方称，暴徒杀害11名平民，其中包括一名被拖下卡车的司机。警方向对穆斯林住宅袭击的印度教暴徒发射催泪弹，但是这些暴徒没有停止破坏活动，于是警方朝他们开枪，造成6人受伤，其中3人伤势严重。

艾哈迈达巴德暴力事件升级，当局不得不宣布在暴乱严重的几个地方实施宵禁。在艾哈迈达巴德，已有50所建筑被焚烧，其中绝大部分属于穆斯林所有。警方在暴力面前显得无能。目前，暴力事件已经从古吉拉特邦扩大到戈特拉邦和拉杰果德邦。

古吉拉特邦当局正在考虑向政府求援事宜，他们要求国家军队协助制止该地区日益扩大的暴力事件

教派冲突

在爆发教派冲突的印度西部古吉拉特邦,局势持续紧张，过去一天的冲突导致至少58人死亡。其中在印度商业城巿艾哈迈达巴德,印度教徒纵火焚烧了伊斯兰教徒的房屋,30多人丧生,包括十多名儿童。印度教徒又不理睬宵禁令,上街捣乱,抢掠商店及纵火,打死20人,报复伊斯兰教徒前日纵火烧毁一架火车,造成超过一百名印度教徒死伤。警方开枪及发射橡胶子弹控制场面,军方也奉召派士兵进驻巿内。

印度古杰拉特邦的印度教与穆斯林爆发流血冲突造成50多人丧生，印度当局下令军队进入高度警戒状态，严防事态进一步扩大。印度内政部长阿德瓦尼在首都新德里说：“我们已经决定要求军方保持高度戒备，随时准备动员。”阿德瓦尼是在出席内阁国家安全委员会的紧急会议之后作出上述表示的。

目前古杰拉特邦全境已经实施宵禁，不过年轻的印度教徒仍在各处进行破坏及滋扰，许多穆斯林的商店和住宅都被他们纵火烧毁。暴民与警方发生严重冲突。警方开枪及发射橡胶子弹控制场面,军方也奉召派士兵进驻巿内。在爆发教派冲突的印度西部古吉拉特邦,局势持续紧张，过去一天的冲突导致至少五十八人死亡。警方发表声明指出，最严重的一场暴力屠杀事件发生在艾哈迈达巴德。一批印度教徒包围一处穆斯林住宅区然后放火，结果至少造成18斯林死亡，其中大多位妇女和儿童。预计死亡人数还会继续增加。

古杰拉特邦首席部长莫迪则说，另外大约有20在古杰拉特首府艾哈迈达巴德及邻近城镇发生的暴力事件中不幸丧生。

控制骚乱

印度军队抵达西部的古杰拉特邦镇压宗教冲突。印度教徒和穆斯林因为列车被焚事件而爆发的两天暴力骚乱已造成133人死亡。古杰拉特邦内政部长纳拉扬说：“局势现在必须得到控制了。”该邦首府艾哈迈达巴德的警察局长说，军队将很快部署到冲突地区。

警方公布的死亡人数为133人，还说昨夜各地零星发生各种骚乱，某些地方的警察已经得到命令有权当场击毙暴徒。现在该地区已实行宵禁，有数十人被逮捕。在28日发生的最严重的一起暴力事件中，数百名暴徒放火焚烧艾哈迈达巴德一处穆斯林住宅区，27名穆斯林在睡梦中被活活烧死，其中包括很多儿童。

强硬的“世界印度教理事会”号召印度北部部分地区举行罢工，抗议印度教徒列车遇袭事件。罢工活动严重干扰了印度商业中枢孟买的交通运输。流血冲突和罢工风潮在金融市场造成混乱，政府刚刚公布了2002至2003年度预算案。债券和外汇交易受影响，卢比的汇率下跌。

暴乱升级

西部城市阿默达巴德3月1日再度爆发大规模印度教徒和穆斯林间的冲突。而西部古吉拉特邦的死亡人数已上升至265人，虽然警方已开始向肇事的暴徒开枪还击，但仍丝毫无法控制当地局势。3月1日凌晨，更有27名穆斯林在熟睡时被印度教暴徒活活烧死。

该邦政府还称，目前已有900名士兵在这个有350万人口的城市进行巡逻。

印度官员表示，在周五晚一条村落的三十个穆斯林教徒被人活活烧死，其中包括妇孺。而印度军方目前已在骚乱情况最严重的四个城市部署，在艾哈迈达巴德，大量士兵在街上巡逻。在经过三天的流血冲突后，艾哈迈达巴德市面就似经历战乱一般，警方和士兵不时仍要向天开枪，制止民众聚集滋事。

连串冲突的死亡人数已经增加到近二百八十六人，其中在触发骚乱的纵火烧火车案中，有五十八个印度教徒死亡，而由此引发的暴乱，则造成最少一百八十八人丧生，大部分都是在艾哈迈达巴德遇害。当地数以千计穆斯林教徒和印度教徒，则在四处爆发打斗。由于人数众多，警方无力介入，不少警员对此感到无奈。随着士兵陆续开入，古吉拉特邦官员表示，局势正缓慢地恢复正常，但零星冲突持续不断。对于反对党派质疑政府反应过慢，导致大量死伤，国防部长费尔南德斯强调，有关延误都是因为调动方面受到限制所致。费尔南德斯现时正在艾哈迈达巴德，亲自指挥今次军事部署。

趋于缓和

印度内政部长阿德瓦尼3月3日称，在印度西部古吉拉特邦爆发的宗教流血冲突事件正在趋于缓和。据悉，近几天的冲突已造成近500名不同宗教信仰的印度人丧生。

据法新社报道，阿德瓦尼说：“印度政府应为每一位平民的安全负责，不论他们的宗教信仰是什么或是属于那个团体。这已经是暴乱发生的第五天了。目前的实际情况是：暴乱情况正趋于缓和，当前局势正逐步被我们控制。”内政部长阿德瓦尼还表示，仅仅是结束印度教徒和穆斯林之间在古吉拉特邦的冲突是不够的，还需要在成百上千的遭受暴乱危害的民众心中重新恢复安全感。他说：“古吉拉特邦政府和中央政府不仅有责任中止暴乱继续蔓延，而且还有职责重新在普通民众心中恢复他们的安全感。”阿德瓦尼于3日上午抵达艾哈迈达巴德市，对暴乱冲突最严重的地区进行视察。他还将有可能前往古吉拉特邦的戈特拉镇。

暂告平息

印度教强硬派领导人由于与印度政府达成了协议，终于在3月15日下午改变了要在阿约提亚有争议的巴布里清真寺遗址或者附近没有争议的地方举行罗摩庙“奠基仪式”的计划，改在离那里1公里多远的地方，举行了一次象征性的未来罗摩庙圣柱移交仪式。至此，一次有可能引发全印度大规模教派冲突的危险暂告平息。

9年前，印度教徒同穆斯林曾为这个清真寺的地基归属问题发生过激烈的流血冲突，数千人丧生，导致一届政府倒台。1994年1月7日，阿拉哈巴德高等法院判定这一有争议的地基及其周围土地共约27公顷暂归政府接管，谁也不能动用。去年年初，印度教强硬派组织“世界印度教大会”(简称“世印会”)提出了要政府将接管的土地交给他们建造罗摩庙的要求。1月27日，数千要求建庙的印度教徒从全国各地步行来到首都，给政府施加压力。瓦杰帕伊总理虽然连哄带拖，但原则上还是坚持通过谈判或法律程序解决问题。“世印会”为达目的，又想利用人多势众的办法强行建庙，并选定了“湿婆之夜”节之后的3月15日为建庙日子，号召全体印度教徒“到阿约提亚去”。

2月27日，从阿约提亚乘火车返回的印度教徒在古吉拉特邦遭袭，57人丧生，当地的穆斯林成了报复的目标，古吉拉特邦教派骚乱骤起，数百人死亡。为了预防更大教派冲突的发生，政府在阿约提亚采取了严厉的保安措施，所有通往该城的道路被封锁，所有开往该城的火车被停止。教派争端所引起的社会骚乱激起了广大群众的强烈不满，印度主要反对党、主流媒体和社会名流纷纷表态，反对“世印会”这一明显引起教派冲突的极端行动。

为缓和舆论，“世印会”开始改变策略，将要求移交有争议的地基改为在这一地基附近举行罗摩庙“奠基仪式”，后来又改为在没有争议但已被政府接管的土地上举行象征性的竖立圣柱的仪式，3个月后再行正式建庙仪式。印度政府知道，只要在靠近有争议的地方举行仪式，就将引起两大宗教派别更大的冲突，联合政府可能因此而解体。于是，政府一方面想通过两教对话的形式庭外解决问题，同时又要求高等法院对“世印会”最后的要求作出判决。

3月13日，印度最高法院宣布了不允许在政府已经接管的土地上举行任何形式的宗教仪式的法令，彻底打破了“世印会”想在靠近有争议地基的地方举行仪式的企图。但是他们还不死心，或以发动大批印度教志愿者前来助阵，或以集体自杀相要挟。为缓和越来越紧张的气氛，打破僵局，北方邦政府14日提出了一个变通的建议，即让“世印会”在离政府接管的土地1公里多的地方举行一个象征性的圣柱移交仪式。15日上午，“世印会”同意了上述建议，但条件必须是政府派人接受圣柱，并给以保存。15日下午，“世印会”在重兵包围之中较为平静地举行了这一让人们担心已久的仪式。总理办公室一高级官员出席了仪式，并接受了两根雕刻好的大理石圣柱。“圣柱移交仪式”举行之后，印度朝野对这一结果都采取了认可的态度。但对于政府出面接受圣柱一事，印度主要的反对党都表示反对，认为这是政府向教派势力屈服，有可能带来严重的后果。主要的穆斯林组织“全印巴布里行动委员会”对“世印会”没有在有争议的地基上举行仪式表示满意，认为是“正义”的胜利。“世印会”领导也认为是自己的胜利，因为政府接受了圣柱就等于承认了他们可以在有争议的地基上建庙。但瓦杰帕伊总理并不这样认为，他声明说，圣柱只有在法院将来作出对“世印会”有利的判决后才能使用，“法院是最后的权威”。

不管将来如何，由于政府在最后一刻采取了妥协的办法，困扰印度朝野的阿约提亚危机终于得以化解，历时数月的教派争端可望暂告一段落。

事件起因

印度一列火车27日在该国西部的古吉拉特邦遭2000余名暴徒袭击，火车车厢被点燃，造成至少56 人丧生，37人被烧伤。

惨祸2000暴徒纵火烧车事件发生在古吉拉特邦商业中心艾哈迈达巴德市东南150公里的戈特拉。列车早晨6时 30分刚刚离开戈特拉火车站时，在距离车站500米处，2000余名暴徒就开始向火车投掷石块、汽油罐，点燃了4节车厢，最终这4节车厢完全被大火烧毁。当时火车车厢门被锁住了，乘客无法逃生。事故发生后，大火燃烧了4小时仍未被扑灭。还有报道说，当时戈特拉市内还听见了枪声，但这一消息尚未得到证实。戈特拉地区行政长官贾扬蒂·拉维昨日说，目前已证实56人在火灾中丧生，其中有17名男子、25名妇女以及14名儿童。拉维称，在被完全烧毁的列车S—7车厢中，至少有75名乘客。古吉拉特邦内政部长戈尔德汗·扎达皮亚昨日称，共有37人入院治疗烧伤，其中18人经过简单治疗已经出院。

原因针对车上印度教徒被暴徒焚毁的车厢中大约有70多名印度教徒乘客，他们均是“世界印度教大会”的成员，刚参加完一个声援建设印度教庙宇的2万人的集会。据目击者称，肇事者是一群非印度教的宗教极端分子。印度地方官员称，非印度教的宗教极端分子被车上的印度教徒的煽动性口号所激怒，很可能列车上的一些乘客一路上都受到同车的印度教徒的骚扰，他们下车后就煽动暴徒对他们进行袭击。另有消息称，袭击列车一事暴徒蓄谋已久，他们事先知道去参加宗教仪式的印度教徒将乘此车返回。

反应增派警力实行宵禁而在事故发生的戈特拉，已经实行无限期宵禁，为防止暴乱进一步扩散，甚至颁布了违反宵禁者格杀勿论的命令。古吉拉特邦已向戈特拉紧急增派警力。印度政府已经下令“彻底调查”事故原因，并宣布遇难者家属可以获得20万卢比的赔偿。印度总理瓦杰帕伊得悉火车被袭后立即发表声明谴责这一暴行，他称，这起事故极其悲惨不幸，政府对此极为关注，“政府会不惜一切代价维护国家安全。”瓦杰帕伊要求“世界印度教大会”停止其为兴建庙宇而进行的一切活动，与政府合作以保障国家和平。不过，该组织昨日却拒绝了总理提出的要求。(玲珑)图印度遇难者尸体被布蒙盖，远处为被纵火烧毁的火车车厢。

事件处理

印度孟买警方3月15日称，印度教激进分子准备在阿约迪亚一个被夷为平地的庙宇废墟处举行宗教仪式，为了维护印度西部马哈拉施特拉邦的治安，警方逮捕了9000人。

据法新社报道，孟买警方官员称，14日仅孟买一地就拘押了数千人。“这是一个持续的行动，拘捕这些人是政府采取的预防措施。”目前，约有4万名警察部署在孟买，维持社会

治安。警方发言人还称，政府勒令孟买当地的手机服务商，暂停短信业务，以防暴力冲突的发生。

印度最高法院13日对印度宗教圣地阿约提亚庙寺争端作出裁决，禁止在阿约提亚举行任何形式的宗教仪式，并维持阿约提亚的现状。印度教原定15日在阿约提亚举行象征性的印度教神庙奠基仪式，最高法院作出裁决后，“世界印度教大会”表示，由于计划举行仪式的那片区域并无争议，所以这一计划不会受裁决影响。

人员伤亡

3月3日：印度国大党在古吉拉特邦首府艾哈迈达巴德说，该邦发生的教派骚乱造成的死亡人数已经超过了800人，“远远高于官方的估计”。国大党领导卡马尔纳特告诉报界，根据他们党的工作者收集的消息，15个地区的死亡人数是806人。根据官方的统计，到昨晚为止，骚乱造成的死亡人数是427人。

3月4日：专电据此间媒体报道，在印度西部古吉拉特邦日前发生的宗教冲突中，死亡人数4日已上升至近540人。据当地官员称，在印度古吉拉特邦发生印度教教徒与穆斯林的冲突和骚乱5天后，该邦局势基本上保持平静。当地已不再发生大规模的冲突，但一些边远地区还在发生零星的冲突事件。人们又发现了一些死者的尸体。据称，死亡人数已上升至538人，其中包括在印度一列载有印度教教徒的火车2月27日遭袭事件中死亡的58人。但印度主要的反对党国大党援引该党设在古吉拉特邦的办事处收集的数字称，死亡人数已超过800人。

3月7日：印度西部邦教派冲突的死亡人数超过了650人，与此同时旨在查明这起骚乱责任人的身份并加以惩罚的调查工作已经开始。据法新社报道，古杰拉特邦没有再发生新的屠杀事件，警方官员说彻夜找出的30具尸体使得5天来骚乱的死亡人数升至602人。印度教教徒列车遇袭时有58人被烧死，其中包括很多妇女和儿童。

3月9日：中国国际广播电台援引印度《人民政权报》10日报道，到9日为止，根据政府公布的数字，在这次大规模的宗教冲突中，共死亡646人，1000多人受伤，警察拘留、逮捕了4000多人，另有5万多人无家可归。

社会评价

3月4日，印度“世界印度教大会”等印度教组织的领导人宣布，他们不会改变3月15日在印度北方宗教圣地阿约迪亚开始修建争议极大的罗摩庙的计划。一旦修建罗摩庙的计划开始实施，印度的教派冲突很可能进一步升级。从2月27日起在印度西部的古吉拉特邦爆发的大规模宗教冲突，已成为印度10年来最严重的宗教暴乱事件。

暴乱源起

2月27日发生的针对印度教徒的火车袭击事件和后来发生的连续4天印度教徒报复穆斯林的屠杀行动，最早起因源于阿约迪亚的寺庙之争。10年前，这里曾有一座建于16世纪的巴布里清真寺。印度教徒认为巴布里清真寺的地基是印度教大神罗摩(印度教最高神毗湿奴的化身，据说出生在1万年前)的诞生地，是400年前穆斯林占领者强行拆掉原先的罗摩庙而建成的。因此，这座清真寺必须拆掉以重新盖一座罗摩庙。穆斯林们认为罗摩只是传说中的人物，诞生地之说也无从查考，而清真寺已有400多年历史，因此不能拆掉。但由于印度教徒人多势众，加之政治党派的利用，1992年10月30日，狂热的印度教徒们高呼“罗摩”、“罗摩”，强行进入巴布里清真寺，用锤子和镐头捣毁了这座有着464年历史的古寺。这次教派冲突持续蔓延达数个月之久，导致2000多人死亡，一届政府倒台。1994年，印度高等法院做出了“维护阿约迪亚现状”的裁决，印度政府也禁止任何一方在阿约迪亚修建寺庙。教派冲突逐渐得到平息。

这场暴乱只是印度教与伊斯兰教两大教派长期斗争的一个缩影。印度的宗教矛盾历来十分突出，其中以印度教徒与穆斯林之间的矛盾尤为尖锐。印度教与伊斯兰教有着上千年的冤仇，历史上印度教徒与穆斯林爆发过无数次流血冲突，死伤人员和毁坏的财物无法用数字来计量。印巴分治后，印度国内仍有占12%的穆斯林。虽然印度是个政教分离国家，但教派之间的紧张关系经常对社会安全构成威胁。一旦宗教暴力活动爆发，它就像野火一样四处蔓延。据国大党收集到的消息，连日来，在古吉拉特邦发生的教派骚乱造成的死亡人数已经超过了800人。

政府发难

两个月来，印度教徒一直扬言要于3月15日在阿约迪亚有争议的原清真寺庙址上建造印度教罗摩庙，使印度政府处境尴尬。

印度联合政府中的主要党派印度人民党据说就是靠1992年那场运动从北方邦起家的。该党具有强烈的民族主义和教派主义色彩，自执政以来，公然进行地下核试验，鼓吹“中国威胁论”，日益表现为民族沙文主义和扩张主义。但只靠宣扬民族主义，不能解决人民生活的实际问题，是难以保持人民党的执政地位的。它在北方邦选举的失利已印证了这一点。

为了安抚激进的印度教徒，瓦杰帕伊曾于2000年12月6日向全国宣布：“重建罗摩庙是爱国主义的表现，这项工作还将继续下去。”此言一出，宗教教派冲突又掀波澜。联合政府内部有些党派因瓦杰帕伊不遵守执政加盟时“搁置建庙日程”的协议准备弃他而去，而激进的印度教徒也因罗摩庙迟迟未建而增加了对政府的不满情绪。“世界印度教大会”公开指责印度人民党领导“当年利用了罗摩庙问题夺取中央政权，而现在又逃避过去的承诺，阻止志愿者前往建庙”。

“世界印度教大会”(VHP)是1964年在孟买成立的印度教原教旨主义组织。该组织是在印度教与伊斯兰教之间的矛盾日趋尖锐的条件下产生的，教派主义色彩强烈，其根本宗旨是“保护印度教的民族、宗教和文化，进而求得全面发展，并复兴古代印度教国家”。这个组织带有半军事化的性质，发展青少年成员接受军事训练。在各大中城市都设有训练营地，组织10岁以上的成员进行集训，集训期间必须过“苦行僧”式的生活，男女不得接触，并且进行摔打格斗和使用棍棒刀枪的训练。该组织一直想在被捣毁的清真寺旧址上建印度教寺庙。

“世界印度教大会”又开始向政府发难，要求同意在有争议的清真寺遗址旁边建造罗摩庙。“世界印度教大会”还选定了印度教节日“湿婆之夜”之后的黄道吉日——3月15日为建庙的日子，并号召全体印度教徒“到阿约迪亚去”。2月24日，大批印度教志愿者开始前往阿约迪亚。2月27日，从阿约迪亚乘火车返回的印度教徒在古吉拉特遭袭之后，“世界印度教大会”再次要求政府同意建庙。3月3日，“世界印度教大会”领导人达尔米亚警告政府，如果继续阻止印度教志愿者前往阿约迪亚建造罗摩庙，就要承担“灾难性的后果”。

由于担心引起两教更大的冲突和联合政府的可能解体，印度人民党和政府仍然希望印度教徒们推迟或者放弃建庙的计划。自古吉拉特骚乱开始以来，政府对进入阿约迪亚的人采取更为严格的限制措施。所有通往该城的道路被封锁，所有开往该城的火车被控制。

但“世界印度教大会”仍然一意孤行，决心与政府抗衡到底。3月4日，它再次断然拒绝了瓦杰帕伊要求他们推迟建庙的呼吁，并宣布将继续进行3月15日将两根圣柱移放到“罗摩诞生地”的计划，罗摩庙的正式施工将从2月24日算起的100天内开始。而穆斯林的态度也非常明确，“全印巴布里行动委员会”也在同日声称，他们“将采取一切宪法和民主的方法”，反对“世界印度教大会”试图“象征性地在被接收的土地上建造庙宇的计划”。

印巴危机

令人惊讶的是，“世界印度教大会”领导人鼓动政府继续对巴基斯坦进行反恐战争，以此作为条件，宣称只有真正打仗他们才会延迟修筑寺院的进程，仅仅叫嚣打仗或叫嚣使用核武器都不管用。

印巴之间的对立原本就有着深刻的宗教背景。在当前印巴局势持续紧张的情况下，印度国内反伊斯兰的印度教原教主义一旦升温，加之印度教极端分子火上浇油，将可能再次引发巴基斯坦国内被暂时压制的伊斯兰情绪，从而加剧印度与巴基斯坦之间的严重对抗，甚至导致两大教派的冲突向整个南亚地区蔓延。

“3·15”限期越来越近，阿约迪亚正面临着更大规模教派冲突的威胁。

国际反应

伊斯兰堡3月2日巴基斯坦总统穆沙拉夫2日晚在此间发表声明，对连日来在印度西部古吉拉特邦和其它地区因宗教冲突而引发的大规模社会骚乱表示不安和悲痛。

穆沙拉夫在声明中说，2月27日袭击列车的事件造成50多名印度教徒死亡，这是令人悲痛的。但这绝不应成为对穆斯林采取暴力和野蛮行径的借口。他说，连日来的宗教冲突已经造成几百人死亡、大量的财产损失和大批伊斯兰宗教场所的破坏，这引起了巴基斯坦人民深切的悲痛和密切的关注。

他呼吁印度政府尽快采取措施保护印度国内的伊斯兰教徒，并强调说，“流血事件应当立即停止，所有应对暴力事件负责的人都应当得到惩罚”。(完)

国内反应

印度总理瓦杰帕伊3月2日在国营电视台发表讲话，称目前发生在古吉拉特邦的宗教暴力冲突是“国家的耻辱”。他在讲话中还呼吁人们保持冷静，实现社区和睦相处。

据法新社报道，瓦杰帕伊说：“这对整个国家来说是个耻辱。我谨呼吁全体国民，不论别人怎么挑衅，请保持冷静。”(信莲)

事件影响

本报综合消息在警方的护卫下，数百名印度教徒15日在印度教圣地阿约提亚被禁地区外围举行了旨在为重建印度教庙宇祈祷的仪式。为防止这一仪式引发新的宗教冲突，印度警方当天在全国范围内已逮捕了1.8万多人。

由于印度最高法院13日裁决，禁止在阿约提亚举行任何形式的宗教仪式，所以印度教徒将举行仪式的地点改在了圣地外围。在仪式过程中，数百名教徒为象征着庙宇重建的柱子祈祷，然后由印度教牧师拉姆钱德拉·达斯将柱子交给了印度政府方面的代表。整个交接仪式非常平静，但2名印度教徒还是向守卫在那里的警卫投掷了石块。随后，超过100名激进分子开始靠近警方设置的警戒线。警方随即采取行动驱逐这些激进分子。有半数的印度教徒退出了这一地区。防暴警察最终将闯入禁区的所有极端宗教分子赶走，并用警棍袭击了其中几人。

在艾哈迈达巴德市，15日也发生了教派冲突，一些印度教徒当天在市内一个地区焚毁了3到4辆公共汽车。一些穆斯林也走上街头，两派教徒之间开始互相投掷石块。当局随后决定实施宵禁，并派军队平息冲突。

事件结果

当地时间2月18日，印度古吉拉特邦的一个特别法庭对2008年艾哈迈达巴德连环爆炸案的涉案罪犯宣判，49名罪犯中38人被判处死刑。另外11人被判处终身监禁。

2022年8月15日（印度独立纪念日），在2002年的暴乱事件中轮奸一名孕妇、残忍杀害其多名家人，本来被判终身监禁的11名重刑犯，被古吉拉特邦提前释放。

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