325年

尼西亚大公会议(公元325年)，这届大公会议的起因是在第四世纪时，亚历山大里亚城(Alexandria)的一位名叫亚略(Arius)的神父，他竟宣扬圣言并非与天主属于同一性体；却是在时间内受造，他更主张耶稣基督是由“肉身和圣言结合”而成的，圣言代替灵魂，因此耶稣是一个没有人性灵魂的人，如同人是单一，圣言成人也是单一。圣言有一个起点，他便不能与圣父同性同体。那么圣言是其中天主的一个受造物，因而耶稣不可能是天主子，最多只算是天主的嗣子罢了。如果圣言是受造物，那么，圣言可以做好的事；也可做坏的事。学者称他是“一性论”的倡导者，他否定了基督的天主性。

基督教徒，从325年翻身做主人。

公元250年—公元325年军队系统，校尉可调遣营级作战单位，为33制编制，即营部下属3个大队，每大队下属3个队，每队下属3个小队；人员编制为5000人，营部指挥官为千户军官，下属各大队指挥官为校尉军官。

公元325年，罗马皇帝君士但丁在尼西亚内阁会上（Council of Nicaea）支持了罗马教皇。尼西亚会议规定每年春分月圆后的第一个星期日为复活节。1582年，格利历（Gregorian Calender）代替了儒略历。格利历就是现今的阳历。但是，英国及其殖民地还是使用儒略历，这样就造成了正教和新教在复活节具体日子上的差异。直到1752年，英国改用格利历后，这种差异才消失。复活节一般是在旧历的3月22日至4月23日之间，确切日子要根据春分那大或其后出现的满月决定。

罗马帝国

禁止角斗士表演。

其他

第一次尼西亚公会议，《尼西亚信经》被确定。

历史大事

二赵相攻

前赵光初八年（325）三月，北羌王盆句除投附前赵，后赵大将石佗袭击之，俘获三千余落，牛马羊百余万头。前赵刘曜派中山王刘岳反击，曜亦屯兵富平以为声援，刘岳与石佗战而胜之，石佗被杀，后赵损失兵员六千余人，余者皆为刘岳所虏。

后赵攻陷司、豫、徐、兖之地

后赵七年（325），大将石生屯驻洛阳，不断骚扰河南，前赵刘曜派中山王刘岳、镇东将军呼延谟等率军进攻，并将石生击败。后赵中山公刘虎自率大军反击刘岳，斩呼延谟。刘曜又将兵增援，但其军无故惊溃。六月，石虎俘获前赵刘岳及将佐八十余人，氐羌三千多人，均送往襄国，阬杀九千余人。又杀并州刺史王腾，杀其部下七千人。刘曜败退长安，因恚成疾。于是司（今河北邢台）、豫（今河南许昌东）、徐、兖（今山东鄄城东北）之地均落入后赵之后，后赵与东晋以淮水为界。

晋明帝死，成帝立

太宁三年（325）八月，晋明帝司马绍病重。召司马漾、王导、卞壶、郗鉴、庾亮、陆晔、温峤等受遗诏辅太子，勉群臣“戮力一心，若合符契，思美焉之美，以缉事为期。”旋即病崩，年仅二十七岁，葬于武平陵，庙号肃祖。同月，明帝长子司马衍即皇帝位，诸臣是为成帝。增文武位二等尊皇后庾氏为皇太后。当时司马衍年仅五岁，群臣春天请太后依仿汉和熹皇后事，于九月临朝称制，以王导录尚书事，与庾亮、卞亮参辅朝政，加郗鉴为车骑大将军、陆晔左光禄大夫，均开府仪同三司。又以南顿王司马宗为骠骑将军，虞胤为大宗正。朝中实权掌握在帝舅庾亮之手。

段辽杀段牙，自立

鲜卑慕容廆与段氏和睦，劝段牙迁都。晋太宁三年（325），段牙徒都令支（今河北迁安西），引起国人不满，段疾陆眷之孙段辽欲夺其位，乘机以徒都为罪，于同年十二月率国人攻段牙，杀之而自立。段氏自务勿尘以来，日益强盛，其地西接渔阳（今北京密云西南），东界辽水（今辽宁太子河），统辖胡、晋三万余户，骑兵四五万人。

东晋改元咸和

太宁三年（325）闰七月，晋明帝卒，皇太子司马衍继皇帝位。次年二月改元咸和。

史料记载

肃宗明皇帝下太宁三年（乙酉、公元三二五年）

春，二月，张骏承元帝凶问，大临三日。会黄龙见嘉泉，汜祎等请改年以章休祥，骏不许。辛晏以枹罕降，骏复收河南之地。

赠故谯王承、甘卓、戴渊、周顗、虞望、郭璞、王澄等官。周札故吏为札讼冤，尚书卞壸议，以为：“札守石头，开门延寇，不当赠谥。”司徒导以为：“往年之事，敦奸逆未彰，自臣等有识以上，皆所未悟，与札无异；既悟其奸，札便以身许国，寻取枭夷。臣谓宜与周、戴同例。”郗鉴以为：“周、戴死节，周札延寇，事异赏均，何以劝沮！如司徒议，谓往年有识以上皆与札无异，则谯王、周、戴皆应受责，何赠谥之有！今三臣既褒，则札宜受贬明矣。”导曰：“札与谯王、周、戴，虽所见有异同，皆人臣之节也。”鉴曰：“敦之逆谋，履霜日久，缘札开门，令王师不振。若敦前者之举，义同桓、文，则先帝可为幽、厉邪！”然卒用导议，赠札卫尉。

后赵王勒加宇文乞得归官爵，使之击慕容廆。廆遣世子皝、索头、段国共击之，以辽东相裴嶷为右翼，慕容仁为左翼。乞得归据浇水以拒皝，遣兄子悉拔雄拒仁。仁击悉拔雄，斩之；乘胜与皝攻乞得归，大破之。乞得归弃军走，皝、仁进入其国城，使轻兵追乞得归，过其国三百馀里而还，尽获其国重器，畜产以百万计，民之降附者数万。

三月，段末柸卒，弟牙立。

戊辰，立皇子衍为太子，大赦。

赵主曜立皇后刘氏。

北羌王盆句除附于赵，后赵将石佗自雁门出上郡袭之，俘三千落，获牛、马、羊百馀万而归。赵主曜遣中山王岳追之，曜屯于富平，为岳声援。岳与石佗战于河滨，斩之，后赵兵死者六千馀人，岳悉收所虏而归。

杨难敌袭仇池，克之，执田崧，立之于前，左右令崧拜。崧瞋目叱之曰：“氐狗！安有天子牧伯而向贼拜乎！”难敌字谓之曰：“子岱，吾当与子共定大业，子忠于刘氏，岂不能忠于我乎！”崧厉色大言曰：“贼氐，汝本奴才，何谓大业！我宁为赵鬼，不为汝臣！”顾排一人，夺其剑，前刺难敌，不中，难敌杀之。

都尉鲁潜以许昌叛，降于后赵。

夏，四月，后赵将石瞻攻兖州刺史檀斌于邹山，杀之。

后赵西夷中郎将王腾袭杀并州刺史崔琨、上党内史王昚据并州降赵。

五月，以陶侃为征西大将军、都督荆、湘、雍、梁四州诸军事、荆州刺史，荆州士女相庆。侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”诸参佐或以谈戏废事者，命取其酒器、蒲博之具，悉投之于江，将吏则加鞭扑，曰：“樗蒲者，牧猪奴戏耳！老、庄浮华，非先王之法言，不益实用。君子当正其威仪，何有蓬头跣足，自谓宏达耶！”有奉馈者，必问其所由，若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉诃辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

后赵将石生屯洛阳，寇掠河南，司州刺史李矩、颍川太守郭默军数败，又乏食，乃遣使附于赵。赵主曜使中山王岳将兵万五千人趣孟津，镇东将军呼延谟帅荆、司之众自崤、渑而东，欲会矩、默共攻石生。岳克孟津、石梁二戍。斩获五千馀级，进围石生于金墉。后赵中山公虎帅步骑四万，入自成皋关，与岳战于洛西。岳兵败，中流矢，退保石梁。虎作堑栅环之，遏绝内外。岳众饥甚，杀马食之。虎又击呼延谟，斩之。曜自将兵救岳，虎帅骑三万逆战。赵前军将军刘黑击虎将石聪于八特阪，大破之。曜屯于金谷，夜，军中无故大惊，士卒奔溃，乃退屯渑池。夜，又惊溃，遂归长安。六月，虎拔石梁，禽岳及其将佐八十馀人，氐、羌三千馀人，皆送襄国，坑其士卒九千人。遂攻王腾于并州，执腾，杀之，坑其士卒七千馀人。曜还长安，素服郊次，哭，七日乃入城，因愤恚成疾。郭默复为石聪所败，弃妻子南奔建康。李矩将士阴谋叛降后赵，矩不能讨，亦帅众南归。众皆道亡，惟郭诵等百馀人随之；卒于鲁阳。矩长史崔宣帅其馀众二千降于后赵。于是司、豫、徐、兖之地，率皆入于后赵，以淮为境矣。

赵主曜以永安王胤为大司马、大单于，徙封南阳王，置单于台于渭城，其左、右贤王以下，皆以胡、羯、鲜卑、氐、羌豪桀为之。

秋，七月，辛未，以尚书令郗鉴为车骑将军、都督徐、兖、青三州诸军事、兖州刺史，镇广陵。

闰月，以尚书左仆射荀松为光禄大夫、录尚书事，尚书邓攸为左仆射。

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