375年

年份

乙亥猪年；

纪年

乙亥猪年；

东晋宁康三年；

前凉升平十九年；

代国建国三十八年；

前秦建元十一年

大事

王猛逝世

王猛，字景略，明帝太宁三年(325年)生于青州北海郡剧县(今山东昌乐西)。在他出生前二年，青州被羯人石勒建立的后赵政权攻破，东晋降卒三万人死于非命。到王猛出生时，后赵已席卷中原，兵锋南向，与东晋夹淮水对峙。继石勒称帝的石虎，是个穷兵黩武、嗜杀成性的暴君，后赵国无宁日，民不聊生。年幼的王猛，随家人颠沛流离，辗转来到魏郡(在今河南北部与河北南部)住下。

本年年表

公元375年，匈奴人开始大规模扩张，他们向西攻灭了阿兰人和东哥特人在多瑙河沿岸所建立的国家，向南攻克亚美尼亚，一直打到波斯和叙利亚。匈奴人以凶残闻名于世，他们所过之处往往留下一片废墟，一地白骨。进占匈牙利草原后，匈奴人暂时定居下来。

公元375年，在大平原的另一端，另一支匈族部落袭击了住在伏尔加河与顿河之间讲伊朗语的阿兰人，推翻了来自斯堪的纳维亚讲日耳曼语的东哥特人在第聂伯河流城建立的帝国，并把想在罗马帝国领土上寻找避难地的西哥特人，赶到了多瑙河下游的南岸。匈奴人向最西部发动的这些进攻，最终导致西哥特人和罗马人之间的冲突。

人物宝云（公元375一449年），东晋西行求法高僧之一。凉州人。俗家姓氏不祥。少年出家,精勤好学。梁慧皎《高僧传》卷三《释宝云传》说他：“志韵刚洁，不偶于世”。故少年时代，即以“方直纯素”有名于世。他立志西行求法，亲睹佛迹遗范，即使以身殉道,亦在所不惜。乃于东晋隆安初年，由长安结伴西行，几与法显、智严等前后相随，涉流沙，登雪岭，千辛万苦，终于到达印度（当时称天竺或身毒），游厉诸国，遍访名师，寻求经教。他在印期问，遍学梵书，“天竺诸国音字诂训，悉皆备解”。

历史记载

桓冲让扬州

东晋宁康三年（373）五月，王坦之卒，临终给谢安、桓冲留下遗书，内容只是为国事忧虑，不涉及私事，希望桓冲与谢安协辅助东晋。王坦之卒后，桓冲以宰相谢安有重望，欲将扬州刺史的职位让给谢安。桓氏族党都认为不妥，再三劝谏。郗超也出面规劝，以为扬州刺史统摄京畿，责任重大，不宜让人，希望桓冲继续留任。桓冲不听，让出扬州刺史，自领徐州刺史，出镇京口（今江苏镇江）。谢安遂任扬州刺史，并加侍中之职，掌握了统摄京畿地区的大权。

徐邈刊削皇帝诗文

东晋宁康三年（375）九月，孝武帝欲宣讲《孝经》，开始阅览典籍，延纳儒士。侍中谢安推荐东莞（今山东沂水东北）徐邈补中书舍人。徐邈对政事多能有所匡益。孝武帝喜欢在大宴群臣之后，随手拟定诗文赐与侍臣。帝年幼，有时文词草率，所言秽杂；徐邈常把这些手招收集起来，加以刊削润饰，经孝武帝过目后发出。当时人都以此赞扬徐邈。

秦禁老庄图谶之学

前秦建元十一年（375）十月，苻坚下诏增崇儒学，禁止老庄、图谶之学，犯者弃市。又令公卿王侯子弟及将士皆执经受学。尚书郎王佩不听，依归读谶，苻坚下令杀之，学谶者于是禁绝。

王坦之卒

王坦之，字文度，太原晋阳（今山西太原晋源镇）人，晋咸和五年（330）生。父王述曾任晋尚书令。少年时即以才学闻名于世。王坦之颇尚刑名学。后与郗超同为桓温长史，累官中书令。宁康元年（373）七月，桓温病重，派人向朝廷求九锡，由于王坦之与谢安的延宕而未成。王坦之与谢安同辅朝廷，晋室得以延续。宁康三年（375），王坦之卒，享年四十六岁。临终遗书与谢安、桓冲，书中唯以国家大事为忧，不言私事，希望谢安、桓冲二人协力辅助东晋。

王猛卒

王猛，字景略。北海剧（今山东寿光东南）人。生于江晋成帝太宁三年（325），家境贫寒，年轻时以贩畚箕为生。桓温入关，他曾往见，扪虱而谈天下大势。后被苻坚征召为谋士，颇受信任和重用，官至司徒、录尚书事。他整屯吏治，压制不遵守法令的贵族；选贤举能，加强中央集权；注意发展农业生产，劝课农桑，以增加财政收入；提倡儒学，推行教化，使前秦国内政局安稳。前秦建元六年（370），王猛亲自统率大军东征，灭亡前燕，然后留镇邺城（今河北临漳县西南邺镇），都督关东六州。不久，入朝为丞相。建元十一年（375）六月病笃，以东晋君臣和睦，无隙可乘，建议苻坚不要举兵伐晋，而应留心鲜卑、西羌等内患。七月卒，享年五十一岁。王猛卒后，苻坚十分悲痛，对太子苻宏说：“上天不愿让统一天下吗？为何如此快地夺走了王景略啊！下诏依汉朝葬霍光的礼仪安葬王猛。

史料记载

太宗简文皇帝宁康三年（乙亥，公元三七五年）

春，正月，辛亥，大赦。

夏，五月，丙午，蓝田献侯王坦之卒；临终与谢安、桓冲书，惟以国家为忧，言不及私。

桓冲以谢安素有重望，欲以扬州让之，自求外出。桓氏族党皆以为非计，莫不扼腕苦谏，郗超亦深止之，冲皆不听，处之澹然。甲寅，诏以冲都督徐、豫、兖、青、扬五州诸军事、徐州刺史，镇京口；以安领扬州刺史，并加侍中。

六月，秦清河武侯王猛寝疾，秦王坚亲为之祈南、北郊及宗庙、社稷，分遣侍臣遍祷河、岳诸神。猛疾少疗，为之赦殊死以下。猛上疏曰：“不图陛下以臣之命而亏天地之德，开辟已来，未之有也。臣闻报德莫如尽言，谨以垂没之命，窃献遗款。伏惟陛下，威烈振乎八荒，声教光乎六合，九州百郡，十居其七，平燕定蜀，有如拾芥。夫善作者不必善成，善始者不必善终，是以古先哲王，知功业之不易，战战兢兢，如临深谷。伏惟陛下，追踪前圣，天下幸甚！”坚览之悲恸。秋，七月，坚亲至猛第视疾，访以后事。猛曰：“晋虽僻处江南，然正朔相承，上下安和，臣没之后，愿勿以晋为图。鲜卑、西羌，我之仇敌，终为人患，宜渐除之，以便社稷。”言终而卒。坚比敛，三临哭，谓太子宏曰：“天不欲使吾平壹六合耶！何夺吾景略之速也！”葬之如汉霍光故事。

八月，癸巳，立皇后五氏，大赦。后，濛之孙也。以后父晋陵太守蕴为光禄大夫，领五兵尚书，封建昌县侯，蕴固辞不受。

九月，帝讲《孝经》，始览典和籍，延儒士。谢安荐东莞徐邈补中书舍人，每被顾问，多所匡益。帝或宴集，酣乐之后，好为手诏诗章以赐侍臣，或文词率尔，所言秽杂；邈应时收敛还省刊削，皆使可观，经帝重览，然后出之，时议以此多邈。

冬，十月，癸酉朔，日有食之。

秦王坚下诏曰：“新丧贤辅，百司或未称朕心，可置听讼观于未央南，朕五日一临，以求民隐。今天下虽未大定，权可偃武修文，以称武侯雅旨。其增崇儒教，禁老、庄、图谶之学，犯者弃市。”妙简学生，太子及公侯百僚之子皆就学受业；中外四禁、二卫、四军长上将士，皆令受学。二十人给一经生，教读音句，后宫置典学以教掖庭，选阉人及女隶敏慧者诣博士授经。尚书郎王佩读谶，坚杀之，学谶者遂绝。

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