大越史记全书

越南吴士连所著书籍

《大越史记全书》（越南语：Đại Việt sử kí toàn thư）是越南的编年体通史，以文言汉文编撰完成，也是研究越南历史最重要的史书。该书从后黎圣宗洪德年间（1470-1497），由吴士连编纂，收录了自鸿庞氏时代以来的传说及史实，最后于1697年，由黎僖负责增补至后黎嘉宗德元二年（1675年）的史事，为全书最后修订本。

修史过程

《大越史记全书》的编纂，可说是继承了越南人官方修史的传统。此一传统，可追溯至陈朝时期黎文休编撰《大越史记》及后黎朝时期潘孚先编纂《大越史记续编》。

至于《大越史记全书》的编修，可以分成三个阶段：

第一阶段

后黎圣宗洪德十年，圣宗皇帝下令吴士连撰修《大越史记全书》，吴士连便是在前人的基础上，编《大越史记全书》。内容分为外纪五卷，自鸿庞氏至十二使君（公元967年）；本纪十卷，自丁先皇（公元968-979年）至后黎太祖（公元1428年），共十五卷。修史的经过，据《大越史记全书·纂修大越史记全书凡例》：“是书之作，本黎文休、潘孚先《大越史记》二书，参以北史、野史、传志诸本，及所传授见闻，考校编辑为之。”

至于后黎圣宗下令修史的原因，据后黎朝另一位史家范公著说，是“迨圣宗淳皇帝，禀睿智之资，厉英雄之志，拓土开疆，创法定制，尤能留意史籍。乃于洪德十年间，命礼部右侍郎兼国子监司业吴士连，纂修《大越史记全书》”。简言之，就是后黎圣宗锐意“拓土开疆，创法定制”，因而下令修史，从前代中学习。

第二阶段

后黎玄宗于景治三年（公元1665年），命范公著增加本纪实录五卷，始自后黎太祖（公元1428年），至莫氏篡位（公元1532年）；另外又增本纪续编三卷，自后黎庄宗（公元1553年）至后黎神宗（公元1662年）。

后黎玄宗这次下令修史的背景，据范公著说，是皇帝“深知夫史乃正当时之名分，示来世之劝惩。”当时郑氏把持统治大权，皇帝明白到“夫史乃正当时之名分”，便借助修史来强调黎氏王朝的正统性。

第三阶段

后黎熙宗正和十八年（公元1697年），黎僖增补本纪续编一卷，内容从后黎玄宗至后黎嘉宗德元二年（公元1662至1675年），共十三年事。这亦是最后一次修订本。

这修史的时候，整个黎氏朝廷上下，已对郑氏握有大权的事实，毫无多大的异议。在黎僖等所呈上的《大越史记续编序》中，提到皇帝与郑氏统治者“赞襄治化，振作文风，深惟史记之中，明是非而公好恶，森乎华衮斧钺之荣严，寔为万世衡鉴。乃于事几之暇，特命臣等订考旧史，讹者正之，纯者录之。……又蒐猎旧迹，参诸野史，类编自玄宗穆皇帝景治之初年，至嘉宗美皇帝德元之二年，凡十有三载之事实。”

历史评价

《大越史记全书》中的《鸿庞纪》和《蜀纪》是吴士连单独撰写的，此二纪是《大越史记全书》不同于以往越南史书的地方，内容也实属荒诞。《钦定越史通鉴纲目》的作者潘清简认为：“旧史，鸿庞纪、泾阳王、百貉君……乃士连凭空撰出，无所取信，又以下科贱民之言为证，本属怪诞之谈，不经甚殊，而后世传抄因袭，几成定说，百般忖度难为之解”

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