裴岑纪功碑

东汉时期隶书书法碑刻

《裴岑纪功碑》是刊刻于东汉永和二年（137年）的一方碑刻，又称“镇海碑”“雍正碑”“裴岑碑”“敦煌太守裴岑纪功碑”“汉敦煌太守裴岑纪功碑”“东汉裴岑纪功碑”“东汉永和二年碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现藏于新疆维吾尔自治区博物馆。

碑刻内容

释文

惟汉永和二年八月，敦煌┘太守云中裴岑将郡兵三┘千人诛呼衍王等，斩馘┘部众，克敌全师，除西域之┘灾，蠲四郡之害，边境艾安，┘振武到此，立海祠以表万世。┘

（说明：┘表示分行。）

创作背景

据史书记载，东汉永初元年（107年）汉朝放弃西域以后，游牧于蒲类海附近的一支北匈奴部落遂乘虚而入，重新控制西域，并调动西域各国军队连连侵犯河西四郡，如此达十余年之久。东汉元初六年（119年），汉朝派长史索班出屯伊吾，招抚西域。翌年（120年），索班被车师后王引北匈奴军队进攻杀死。之后，班勇出兵西域，于东汉永建元年（126年）大败呼衍王，呼衍王选往枯梧河上放牧，不敢更近车师。东汉永建六年（131年），汉朝恢复伊吾屯田，置伊吾司马一人。东汉阳嘉三年（134年），车师后部袭击北匈奴于阊吾陆谷。翌年（135年），北匈奴呼衍王为了报复，进攻车师后部。敦煌太守发诸国兵及玉门关候、伊吾司马，合六千三百骑救之，掩击匈奴于勒山，汉军不利。当年秋季，呼衍王又将二千人攻破车师后部。以上就是《裴岑纪功碑》刻立前夕的局势。据碑文记载，东汉永和二年（137年），敦煌太守裴岑率三千郡兵出击北匈奴于伊吾北，杀死呼衍王，取得重大胜利。同年（137年），敦煌人民建祠歌颂裴岑的战功，并刻《裴岑纪功碑》作为纪念。

艺术鉴赏

技法

书法上，《裴岑纪功碑》的字体系以篆为隶，由篆变隶之渐，最大特点是“生”与“简”，与《鄐君开通褒斜道摩崖》有异曲同工之妙。一方面，其用笔以方折笔法为主，又糅杂篆笔之婉曲，无汉隶之明显波挑，毫无圆滑做作之气，如“汉”字、“年”字、“月”字、“郡”字等，与《鄐君开通褒斜道摩崖》上文字用笔结构几乎一模一样，都是方正硬朗，即所谓的“生”。另一方面，其结体外廓比篆书短，又比隶书长，介于篆之长形向隶之扁形过渡阶段，简练干净，无故意盘曲缠绕、附庸造势的笔画杂侧其间，字体圆劲古厚，气势磅礴，雄劲大度，章法茂密，如“郡”字、“众”字、“西”字、“害”字等，简洁利落，如落叶后的古树，枝干似铁，苍劲无比，即所谓的“简”。

（图册来源：故宫博物院）

作品评价

清代史学家汪中：《裴岑碑》，得见于江宁。汉碑之存于世者，此为天下第一。（《容甫先生年谱》）

清代书法家郭尚先：①此碑朴古遒爽，其法大似摹印篆，与《鄐君》《杨孟文》《李翕》诸摩崖为类。（《芳坚馆题跋·卷一·汉裴岑纪功碑》）②汉人分书多短，惟此结体独长。次则《析里碑》耳。此石尤圆劲瘦削，不易及也。（《芳坚馆题跋·卷一·汉裴岑纪功碑》）

清代书法家方朔：字在篆隶之间，雄劲生辣，真有率三千人擒王俘众气象。（《枕经堂金石跋·卷二·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》）

近代书法艺术家杨守敬：余所见描本，字体肥而小，亦非从真本出。与伪姜行本纪功碑当是一手所作。真本细瘦，决不能描。（《激素飞清阁评碑记·卷一·汉·敦煌太守裴岑纪功碑》）

近代书法家康有为：①至《褒斜》《郙阁》《裴岑》《尊楗阁》《仙友》等碑，变圆为方，削繁成简，遂成汉分，而秦分笔未亡。（《广艺舟双楫·卷二·体变第四》）②降至东汉之初，若《建平郫县石刻》《永光三处阁道石刻》《开通褒斜道石刻》《裴岑纪功碑》《石门残刻》《郙阁颂》《戚伯著碑》《杨淮表纪》，皆以篆笔作隶者。（《广艺舟双楫·卷二·分变第五》）③若《赵王上寿》《泮池刻石》，降为《褒斜》《郙阁》《裴岑》《会仙友题字》，皆朴茂雄深，得秦相笔意。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）③余谓隶中有篆、楷、行三体，如《褒斜》《裴岑》《郙阁》，隶中之篆也；《杨震》《孔彪》《张迁》，隶中之楷也；《冯府君》《沈府君》《杨孟文》《李孟初》，隶中之草也。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）④《三公山》为西汉分书之宗，《裴岑》《郙阁》《天发神谶》辅之。（《广艺舟双楫·卷四·十六宗第十六》）

历史传承

流传情况

《裴岑纪功碑》原位于新疆巴里坤哈萨克自治县石人子乡石人子台村，立于湖畔，相传具有惊天镇海之力，既可镇服湖怪，又能避免天降风雪，故被当地人称为“镇海碑”。清代雍正七年（1729年），岳钟琪驻军巴里坤，发现碑后移置将军府，后又迁往巴里坤城外关帝庙筑亭加以保护。据传，民国二十年（1931年），马步芳堂弟马仲英窜至新疆，进攻巴里坤，守城官兵为免关帝庙成为敌人攻城堡垒而烧毁庙宇房舍，碑也被火烧裂。事后，县教育馆馆长张钧将裂开的碑石用麻皮蘸胶水捆扎并箍好，运至仙姑庙保存。当年恰逢大旱，当地村民认为是“镇海碑”被移走的原因，便强行把碑迁返原处，途中弄裂了碑身。新中国成立后，碑被收藏于新疆维吾尔自治区博物馆。

版本信息

《裴岑纪功碑》的拓本主要有3种：

①雍正时初拓本。首行“惟”字左旁中竖笔未泐损变粗；“煌”字“火”旁右下一点未被石花连至右下。第五行“害”字右竖笔未泐损。

②嘉庆、道光年间拓本。首行“惟”字中竖笔已泐成一长粗笔与下面“汉”字相连，但两边小竖笔却未损，尚清晰可见；煌”字左旁下部未泐损。

③清末民初拓本。首行“惟”字左旁已损泐，使得三竖笔泐损相连；“煌”字左旁“火字下部泐有一长痕向右下延伸。

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