三合派

风水名词

又叫三合水法，它注重看水来去的方向，以判断吉凶。在应用时，该派将二十四山向配十二长生位，再看水从何方来，又向何方去。风水对联：自然山水好风水，天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。.

三合风水

杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是最为隐秘的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有<天玉经>、<玉尺经>、<青囊奥语>等，世称杨公九经。

三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。

三合概念

“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，即<天玉经>所说的“龙合水，水合向（实指坐度）”。三合又指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。但是三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠。杨筠松祖师在《天玉经》中说：“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻；合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神，立地见分明；成败定断何公位，三合年中是。”三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。

注意事项

由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛。

解读罗盘

风水大师所需要的一种工具，叫罗盘。对一般人来说，它很神秘。尤其是现代香港电影以及网络小说，让它更神奇，有人还认

为它是神器。其实，它只是一种工具。当然有些风水派别使用的罗盘，是按一定仪式开光的。其中有一部分他们认为没开光的罗盘不灵的（不准的）。大家可以把它当指南针看待。它本来就是指南针，古时用八卦表示方位。多用于战争。理气派相地师必须的工具。

第一层：天池（即太极）

就是罗盘的正中，是个磁针（指南针），一头指“子”另一头指“午”，即北与南。它是就关键的，一个罗盘的质量与它分不开。在风水理论中，天池与针是立规矩，权轻重，成方圆，都由它而定。

第二层：先天八卦盘

传说先天八卦是伏羲所创造，又称伏羲盘。

第三层：地母翻卦九星盘

有几种说法，其中两种说法比较多人信，其一以唐代杨公的<撼龙经>为依据。另一以宋代廖公的<九星转变>为依据。

第四层：廿四天星盘