三江鼓楼

三江侗族自治县标志性建筑之一

三江鼓楼，位于广西三江侗族自治县多耶广场，于2002年11月由当地著名的侗族民间工匠杨似玉为首的民间楼桥师傅队伍携手建造而成，集文化、观赏、旅游等多项功能于一体。

位置环境

三江鼓楼对面的福禄寺，群山簇拥、绿树环抱，清幽雅静。福禄寺是佛教寺庙，佛教设施一应俱全，大雄宝殿庄严雄伟，信男善女络绎不绝。

鼓楼特征

鼓楼是侗族村寨里最高的建筑，彰显出阳刚之美，至今仍是村寨祭祀、议事、集会、迎宾、庆典、歌舞、娱乐的重要场所，是侗族传统文化的重要传承之地。

三江鼓楼共有60根柱头着地，占地面积600平方米，连同装饰一新的广场，总面积超过4000平方米。鼓楼的落成，为侗族群众社交、集会、节日庆典提供了宽敞的活动场所。

鼓楼除楼顶两层外，其余25层瓦面等距收分，层层紧缩，使楼面呈金字塔形，端庄平稳，共有27层瓦檐。每层檐角轻盈起翘，精巧的雕饰以及鲜艳的檐板彩绘，与庞大、粗犷的楼身形成鲜明对比，使轻重、拙巧、疏密、粗细、刚柔完美地结成一个整体。

支撑鼓楼的4根杉木主柱直径均在70厘米以上。第一主柱树龄208年，胸径85厘米，长27米，第二主柱树龄206年，第三、第四主柱树龄也在百年以上。这在鼓楼建筑史上是很少见的。

鼓楼在设计上取众鼓楼之长，独具特色，共设计有4层观礼台，最高一层观礼台位于25层。在鼓楼的基座石上，雕刻有反映侗族抢花炮、踩歌堂、打油茶、斗鸡斗鸟、养蚕织布等日常生活场景的浮雕，画面栩栩如生，乡土气息浓郁，处处展现出侗民族的历史文化和侗族工匠的建筑技艺。

鼓楼文化

侗族人民把价值观念、理想追求和民族精神熔铸到一座座木构建筑中，形成了独具侗族特色的文化，可称之为“鼓楼文化”，它是以侗寨鼓楼、风雨桥、戏楼、吊脚楼等民俗建筑为代表，以独特的侗族木构建筑营造技艺为灵魂，包涵侗族传统习俗在内的和谐的文化体系。

鼓楼是侗族村寨中心的公共建筑，是村寨或民族议事、典礼、迎宾、歌舞娱乐等公共活动的场所，集会的中心。过去，在楼的大梁上都悬1面皮鼓，故名曰“鼓楼”。

鼓楼为木结构，瓦檐为多角形，飞阁重檐，有塔形和阁式两种。其建筑工艺都十分高超。

塔形鼓楼，又称密檐鼓楼，重檐多者有10多层。鼓楼中央矗立4根巨柱为主柱，顶住楼梁；外4柱则用以支撑亭檐，以榫衔接，以横梁连接外围边柱及大小条木，横穿直套，整座楼不用一颗铁钉，结构十分严谨稳固。鼓楼外形下半部如方亭，上半部如宝塔，外表美观，颇具气势。

阁式鼓楼外形与塔形鼓楼有明显不同，多为歇山顶、悬山顶。乍看象民居，但重檐飞翘的外观，同样显出它在村寨中的醒目位置及崇高地位。鼓楼的封檐板白底彩画，檐角翘起作花型，楼顶贯铁锅瓦罐抹灰形成葫芦串，或塑以鸟兽花卉图案。鼓楼建筑，古色古香，风格奇特，既得古建筑之遗风，又有因地制宜的异趣。

不管是塔形还是阁式鼓楼，在鼓楼前面，都有—块用青石板或卵石铺垫的场地，俗称“鼓楼坪”，其旁还往往建有戏台。鼓楼中大梁都悬挂皮鼓，长约三四尺，侗语称作“款鼓”，悬空一击，声闻远方。据说它不是—般的娱乐用鼓，而是由“头人”专掌的带有权威性的集众用鼓。凡有大事，“款首”（村寨头人）就登楼击鼓，村中成员闻声而来，齐集于鼓楼坪。若发生寨火或山火，也击鼓呼援。一寨击鼓，各寨响应，紧急情况迅即传开，各村群众便纷纷赶往出事地点援救。

清朝末年，三江侗族群众掀起声势浩大的武装抗捐斗争，就是通过击鼓报讯来发动群众的。鼓楼主要的功能是侗族人民休息娱乐的场所。炎夏到此乘凉，寒冬围炉取暖，唱歌聊天，谈古论今。每逢年节，人们盛装云集鼓楼坪中，赛芦笙，舞龙灯，踩歌堂，演侗戏，进行各种文化娱乐活动。鼓楼与风雨桥一样代表着侗族风俗文化。

三江侗族自治县境内的鼓楼有186座，其中尤以马胖、林略、林溪、高定、干冲等村的鼓楼群最有特色。

旅游参考

三江鼓楼是中国国家4A景区中国三江大侗寨景区的景点，位于三江侗族自治县县城浔江南岸。

交通：三江侗族自治县位于广西北部，与湖南、贵州两省交界，209和321国道以及枝柳铁路，在建的贵阳至广州高速铁路、厦门至成都高速公路（三江至桂林段）、三江至柳州高速公路贯穿全境。

特产：可以选择茶油、茶叶、糯米、年糕、奇石、刺绣、侗画等。

购物：三江旅游购物集中在县城、程阳桥、丹洲等景区点。

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