三素尔

西藏佛教宁玛派的代表人物

西藏佛教宁玛派的重要代表人物，指素尔家族的祖孙三代──素尔钦·释迦迥乃、素尔琼·喜饶札巴、素尔·释迦僧格（濯浦巴）。公元 11 世纪的藏传佛教后弘初期，“三素尔”开创了远传经典传承的素氏传承体系，即素氏经典传承。西藏传统史学认为，素氏经典传承的诞生标志着吐蕃密宗佛教在藏传佛教后弘期复兴的开端。当代国内藏学界则一致认为，素氏经典传承的诞生标志着宁玛派作为一个教派的发端

主要影响

‘三素尔’的年代约在十一世纪上半期到十二世纪上半期，他们属于有经典传承的‘噶玛’系统；传持的内容以‘幻化’、‘集经’两部为主。宁玛派由于他们的出现，才有寺院的建立，以及一定规模的活动，而形成有系统的教派。《前译教法诸祖师祈祷文》中云：“汇集诸法要义经幻心，弘遍雪山围绕之圣境，犹如邬仗雅那般兴盛，顶礼素氏祖孙三怙主”《喜钦教史》也记载：“有三素尔时期西藏的密法如邬仗那一般兴盛’之说”。《古扎教史》中记载： “在藏传佛教后弘期，素尔钦·释迦迥乃为宁玛派这颗大树种下了根，素尔琼·喜绕扎巴让宁玛派这颗大树枝繁叶茂，素尔·释迦森格使宁玛派这颗大树开花结果。”对此《西藏佛教发展史略》中写道：“直到 11 世纪有所谓‘三素尔’者出，才建立寺庙，并有比较有规模的活动，可以说到此时才形成了所谓宁玛派。” 《吐蕃佛教——宁玛派前史与密宗传承研究》中也写道：“由此可以断定，宁玛派是在藏传佛教后弘期内主要由姓素尔的三代大师逐渐建立起来的……”

人物介绍

素尔钦（1002～1062）

意为大素尔；本名释迦迥乃；因建立乌巴隆寺，又称乌巴垄巴。他曾向当时许多‘旧密咒’的法师学习宁玛派的教法，并将宁玛派的经典作有系统的整理。素尔波且也曾向卓弥学习‘道果’教授，更和显教法师及苯教徒共同修建一座寺庙，而与其它教派及苯教有所联系。相传他的门徒很多，其中有一○八人禅定功夫颇佳。创建了著名的山巴修行地，即现日喀则南木林县的巴金寺。

素尔琼·喜饶札巴（1014～1074）

又称甲卧巴或拉杰钦波（意为大医师）。他本是行乞僧人的儿子，后被素尔波且收为养子，学得其全部的密法，更继承乌巴隆寺寺主的职位。素尔穷后来交出寺权，独自到甲卧地方修法十三年，据称他在修法期间证得‘大圆满’的境界；也曾拜见阿底峡的一位门徒桂·枯巴拉哉，听其讲授《喜金刚本续》。其弟子甚多，也有‘四柱八梁’的说法，而继承其宗教事业的是最小的儿子濯浦巴。

素尔·释迦僧格（1074～1134）

亦称拉杰钦波·濯浦巴，因曾在濯浦地方建寺而得名。他是素尔琼最小的儿子，出生时即丧父，由母亲扶养长大，开始学习佛教后请父亲的四位高徒在家中为他讲经，并学得‘大圆满法’，逐渐成为当时的名人；其后传法授徒，弟子达千余人。

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