上官鼎

历史人物，宋两广节度使、礼部尚书

上官鼎（1179-1234），字声宏，声悟，又字文宏，号钦举，諡文忠。太常寺正卿上官可愚（1121-1199）之孙，上官原统之子，温州府昆阳官家垟（今浙江苍南钱库镇后官村）人。宋宁宗庆元五年（公元1199年）殿试第五名进士，擢秘书修撰，后守英州上书万言，召敕两广节度使，仍宣内阁学士，除礼部尚书兼太常寺正卿。坊建府城双门内。生淳熙己亥年十二月初五日，卒端平甲午闰三月十一日，配金氏、吴氏和项氏三位夫人，敕建官坟于箭岙故居寺庙旁。

人物生平

韩縯翁《行状》

上官鼎，字声宏，号钦举，谥文忠，昆阳之巨族也。少魁伟廓有大志，读书累牍，未尝少怠。厥祖常对宾客面试之，曰：汝读何书？公曰，文学孔孟，武练孙吴，修齐平治从圣经，满座皆服。年十五，举明经，由是益坚其刻励之心。二十岁赴乡试，中式文场。庆元己未（公元1199年），殿试第五，帝亲擢为秘阁修撰。后金人主和议，上用赵岩之策，公愀然不乐。谓华夏之严，不可不正。今在廷之臣，惮于兵旅，今年败魏州，再又拔丹阳。契丹入寇，中原振动，议者倡之是用忧蛮夷也。遂退避英州上书言，江陵深知两路事宜，故不谋之群臣，特加擢用，谓夫荆襄之书，臣尝言之悉矣，大抵兵力单薄，才赋匮乏，要当两路帅，臣训练民兵，以增壮军威。今荆南守臣，用度牒财本，多方措置，以增益边费，此急务也。然利害之大，不在荆南，荆南譬犹四肢也，朝廷则荆南之腹心也，腹心病则四肢不能独保。请略言之，周宣王侧身修行，而王化复行，任贤使能，见于雅诗。故治平之本，在于君身。一身之善恶，在于一念。一念正则见善必明，贤否不淆，治效隆矣。礼乐兴而训练习，君视民如手足，民视君如腹心，所谓人事修而天命听，乘机伺衅，以兴六月之师，则祖宗之仇可复，而中原可坐而得也。今臣在英州，不足为用，果陛下不以臣言见咎，臣幸不为汉儒罪人，诚已幸矣。书上数万言，帝嘉纳之，召敕两广节度使，[1]安抚得宜。仍宣内阁秘直学士，除礼部尚书兼太子太傅，太常寺正卿。后以误罪致殁，帝御书锡命以祭之。[2]

注：韩縯翁，字寿樗，宋理宗淳佑元年(1241年)进士，松山（今桥墩镇）人，官宁德主簿，升直判。

主要功绩

对金主战派，与主和派作长期斗争，招募训练民兵，誓守英州，披肝沥胆，冒死上万言书于宁宗皇帝，得以嘉奖并召敕两广节度使，除礼部尚书兼太子太傅，太常寺正卿

历史评价

上官鼎为官清廉，勤政爱民，誓死忠于南宋王朝。力主与金作战，刚正不阿，一身正气，宋理宗端平元年（公元1234年）终被奸人所害，后理宗皇帝悯其忠烈，御赐“金头”以厚葬，并御书锡命以祭之

轶事典故

鼎公年轻时曾在灵鹫寺讲院读书，官墓建于灵鹫寺旁。

上官氏后人为纪念先祖，在灵鹫寺前建了尚书亭。据后官上官氏后人代代相传，尚书鼎公有墓葬一十八处，因有御赐金头，并诸多宝物，故墓葬真真假假，虚虚实实，呜呼，忠烈如斯，后人传颂。子孙兴旺，世享庙祭，公可含笑于九泉矣！

据明陶文举《放船台陶氏源流》残本《王樾弃第》里有上官鼎记载。见词条

王樾

家属成员

先祖：上官一聪