东方朔画像赞

晋夏侯湛撰文

《东方朔画像赞》为晋夏侯湛撰文，传为王羲之书写，有拓本传世。唐代颜真卿亦有同名书法作品。

文学作品

全文

《东方朔画赞（并序）》晋·夏侯湛

大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也。魏建安中，分厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉。事汉武帝，汉书具载其事。

先生瑰玮博达，思周变通，以为浊世不可以富乐也，故薄游以取位；苟出不可以直道也，故颉抗（即颉颃xié háng，倔强，傲慢）以傲世。傲世不可以垂训，故正谏以明节。明节不可以久安也，故谈谐以取容。洁其道而秽其迹，清其质而浊其文。驰张而不为邪，进退而不离群。若乃远心旷度，赡智宏材。倜傥博物，触类多能。合变以明筭（算），幽赞以知来。自三坟、五典、八索、九丘，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辨，枝离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其巧，经目而讽於口，过耳而暗於心。夫其明济开豁，苞含弘大，陵轢卿相，嘲唅（嘲笑）豪桀，（笼罩靡前，跆籍贵势，出不休显，贱不忧戚），戏万乘若寮友，视俦列如草芥。雄节迈伦，高气盖世可谓拔乎其萃，游方之外者也。

谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。此又奇怪恍惚，不可备论者也。

大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，观先生之祠宇。慨然有怀，乃作颂曰。其辞曰：

矫矫先生，肥遁居贞。退弗终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。涅而无滓，既浊能清。无滓伊何，高明克柔。能清伊何，视污若浮。乐在必行，处俭冈忧。跨世淩时，远蹈独游。瞻望往代，爰想遐踪。邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隐，和而不同。栖迟下位，聊以从容。我来自东，言适兹邑。敬问墟坟，企伫原隰。墟墓徒存，精灵永戢。民思其轨，祠宇斯立。徘徊寺寝，遗像在图。周游祠宇，庭序荒芜。榱栋倾落，草莱弗除。肃肃先生，岂焉是居。是居弗刑，悠悠我情。昔在有德，冈不遗灵。天秩有礼，神监孔明。仿佛风尘，用垂颂声。

作者

夏侯湛为《东方朔画像赞》作者。

夏侯湛，西晋人。《文选》卷四七注引臧荣绪《晋书》曰：“夏侯湛，字孝若。谯国人也，美容仪，才华富盛，早有名誉。与潘岳友善，时人谓之‘连壁’”

王羲之书法

概要

简称《画赞》或《像赞》。无款，末署“永和十二年五月十三日书与王敬仁”，传为王羲之书，三十三行。唐褚遂良《右军书目》将此帖列为第三，位排《乐毅论》《黄庭经》之后。

梁朝陶宏景在《论书启》中曾提及此作。唐褚遂良《右军书目》著录王羲之书迹，将此帖列为正书第三卷。徐浩《古迹记》载：玄宗开元五年（717）十一月五日，收缀大小二王真迹，得百五十八卷。其中有大王正书三卷，为“《黄庭经》第一，《画赞》第二，《告誓》第三。”不过，徐浩以为“《画赞》是伪迹，不近真。”天宝年间（742-755），王羲之正书尤为宝贵，《画赞》与《乐毅》、《黄庭》、《太师箴》、《累表》、《告誓》等，但得成篇，即为国宝。宋朝宣和年间（111-125），内府曾藏此书迹，《宣和书谱》卷第十五有著录。所能见到的帖本，临本有唐临本，亦有刻本，然文字皆脱漏缺损。流传有绪的成篇足本，已很难觅得。此书迹末行有“永和十二年五月十三日书与王敬仁”15字。

王敬仁其人

唐张怀瓘《书断》（下）载：“王修，字敬仁，濛之子也。著作郎。善隶，求右军书，乃写《东方朔画赞》与之。升平元年卒，年二十四。”永和十二年为公元356年，升平元年为公元三五七年。关於王修的最早记载，见《世说新语》文学第四注引《文字志》，曰：“修字敬仁，太原晋阳人。父濛，司徒左长史。修明秀有美称，善隶行书，号口‘流奕清举’。起家著作郎，琅邪王文学，转中军司马，未拜而卒，时年二十四。”

历代临本

唐人临本绢本。纵26.7厘米，横53.28厘米。台北故宫博物院藏。传为唐人临本，共31行，有多处缺字、脱字。帖後有“此唐人临右军书芾”八字，似为米芾所题，然用笔不如米书峻利跳宕。孙过庭《书谱》曰：“《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《兰亭集序》、《告誓文》，斯并代俗所传，真行绝致者也。”孙过庭还推断，王羲之“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。”此临本书法风格冲淡雍容，类似虞世南《夫子庙堂碑》。越州石氏本拓本。日本束京国立博物馆藏本。30行。文字多处有脱漏，特别是第一行至第四行的上端，对照《文选》原文，第一行缺“大夫讳朔字”五字，第二行缺“为东陵郡故”五字，第三行缺“其事先生瓌”五字，第四行缺“贵也故薄游以取”7字。刻本笔画比临本瘦劲，结字无临本平正遒整，欹侧之态显而易见。

颜真卿书法

概况

颜真卿书《东方朔画像赞》，36行，30字，在山东陵县。碑额篆书“汉太中大夫东方先生画赞并序”。天宝十三年（754）十二月立于德州，。晋夏侯湛撰文。碑阳赞12行，阴记17行，行楷30字。

时年颜真卿四十六岁，正值壮年，神明焕发，意气干云，颇为后世珍重。清劲雄壮，峭拔开张，为颜真卿早年的代表作之一。苏东坡曾盛赞之，认为此碑：字间“不失清远，其后见逸少本，乃知鲁公字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。非自得于书，未易为言此也”。明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”

颜真卿

颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代书法家。

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。

初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。

他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。

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