中华文化协会（China Academy of Cultures）是一个社会团体。
编者按：2002年12月31日下午3时，台湾中华文化协会会长
范光陵博士做客强国论坛，就“二十一世纪中华文化的复兴”主题与网友进行交流，并做视频访谈。现将访谈内容整理如下，供大家参考阅读。
【范光陵】：大家好！很高兴再次与强国论坛网友见面！
【范光陵】：二十一世纪的中华文化复兴是一个非常重要的工作。由于我们的国家在经济方面蒸蒸日上，在文化方面一直向上提升，在公民道德方面显然的也在提升当中，这种情况我们已经打开了世界舞台的重要的大门。在这种情况下，我们更需要加强装备自己，使我们能够在世界舞台上扮演一个非常重要、具有影响力而且被尊敬的角色，所以如何做到文化复兴，我认为是非常重要的事情。
全世界所有顶尖的国家，都在从事二十一世纪的文化复兴工作，我想我们身为一个堂堂的五千的文化的古国，而且是当今世界上经济发展最强劲的国家之一，当然更需要一马当先。所以我主张我们可以平心静气的、客观的来研究一下，究竟应该怎样做法。
在我们国家历代的历史上，尤其是很多近代的名人，也一再注意到文化复兴的问题。他们也提出了很多不同的看法，我觉得当然很有远见。当今的社会，也有很多人提出很多看法。我自己综合一下古代的名流以及现代的领导人士的看法，我有四个字是应该特别加以注意和推行的，就是“创新和寻根”。
在今天的时代，是一个全新的时代。许多新的事物都是古人所没有想到，更没有见到的。如果在今天的时代，我们不能用新的方法来处理当前的问题，而用旧的方法的话，显然是不够的。
所以，我主张我们应该一面不停的创新，应付新的变化。一方面寻找我们原来文化中间优美的部分，来使得我们有新的、有固有的，然后胜利的走上光辉的明天。
[过长]：范光陵先生：请问21世纪要复兴的中华文化是什么样子的？
【范光陵】：一个又能创新，又能寻根的文化才是我们中华民族今天所需要的文化。
我个人的浅见，我认为我们中华民族五千年的文化是非常优美的。中华文化有很多优美值得大家重视、珍惜的地方。所以我们必须做到。
我们记得孔老夫子说过，“小子何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君”，这什么意思呢？就是说年轻人赶快来学诗，诗可以振奋大家，诗可以了解大家，诗可以集合大家，诗可以表达大家。在近的说起来，可以侍奉你的父母，在远的说起来，可以侍奉你的君王，你想想看诗的影响是多么大，而我们的毛先生、江先生都做到了，而且发生对国家有重大利益的结果。所以可见我们的古的文化中间有很多值得珍惜的地方，这是我们应该做的，就是寻根，寻出我们的根出来，保留我们的根。
另外，二十一世纪是变幻莫测的时代，我们不能够用旧的方法、旧的思维想来有效的解决今天或者明天的新问题。所以，我们必须要创新我们的思想方式，创新我们的想象力，这样才能够在这一个象世界有名的管理权威彼得·杜拉克博士所说的“只有创新才有明天”。
而这样的一个又能创新，又能寻根的文化才是我们中华民族今天所需要的文化。
[浔阳江上彭泽鲫]：请问范先生：台湾文化是中华文化的一部分吗？为什么台湾不使用汉语拼音？
【范光陵】：台湾文化当然是中华文化的一部分，这是根本没有疑问的问题。但是很可惜，有少数人士不了解这一点，而且常常有意无意的引导大家走上错误的方向。
然后执行情况是：台湾文化特色问题列入2002年工作计划。诗人李白一千三百岁生日纪念大会，已经盛大完成。
同时，我们在台北市最大的百货公司京华城举行，因为每天有三十万人在那里出入，我们就是要让广大人民知道，台湾文化是中华文化的一部分。
[april]：范博士，两岸在中华文化的复兴方面应该作出什么样的努力？
【范光陵】：两岸在中国文化方面应该分为各自的努力和共同的努力两个方面来说。在各自的努力方面，台湾应该不要过分的强调本土文化，而应该尽量保留中华文化。比如说台湾有一个中华文化复兴运动总会，这个总会应该继续发扬中华文化，而不要渐渐的把中华文化引向的走向只限于本土文化的方向，这是台湾方面必须要做的一点。在这方面，我们也做了一些工作。在大陆方面，我觉得这二十年来，对于文化寻根的工作做得相当的多，我认为相当的努力。而且我认为，虽然在科技方面还不算完全达到世界的水平，但是我觉得努力的诚意和方向是正确的。但是我觉得中华文化发展的空间在大陆，也应该尽量把台湾的文化包含在内，使得台湾的同胞感觉到我们也是其中的一份子，这是非常重要的。
另外，在两岸文化交流方面，我们不但要站在各自的立场传播给对方，最重要是互相交流。这件事我正好在几天做了一个工作，我和昆曲的名角史红梅小姐，透过中国和平统一促进会及许水树先生、胡海金先生、万琦先生、陈文琼女士等推动两岸三地共同合作，由我执笔写一本小说，在编成昆曲，小说的内容主要是写一位中华民族的伟大女性李国彝女士如何从满清到民国到共和国经过了很多的心路历程，漂流在美国，终于在90多岁时毅然寻根，回返祖国大地的感人故事。
[亚麻色头发的少女]：经济需要全球化，同时带来一种危险，会消解一切民族文化，把一些地方性的民族文化全部拉平，怎么警惕？
【范光陵】：我个人是从事电脑和企业管理的，所以我对经济问题觉得是一个非常重要的问题。当然，由于经济全球化的过程，会逐渐的消减不少的民族文化。但是我们想想看，在经济没有全球化以前，我们同样有很多文化被消减掉，因为文化本身是一个动态，是一潭活水，不是一潭死水，它自然的会往前前进，只是在经济全球化以后会加速这种活水的流动而已。所以我觉得如果在二十一世纪经济既然要全球化，在全球化过程中间，我们消失一些不合乎时代的民族文化，而创新一些或者增加一些新的合乎时代的文化，也可能还是一件好事情。
[鼓吹正义！]：请问范先生,中国现代汉语一些是直接用的日本汉语，这个是中华文化吗？
[廉彤]：范博士，我认为复兴中华文化同学习西方文明应该是统一的，不是矛盾的。
【范光陵】：我认为你很有见解。
[一个博爱主义者]：中华文化中的礼，纲，忠，孝等都与创新格格不入，本质上是反创新的。
【范光陵】：谁说的。中华文化是一个一直向前走的活的文化，只是在过去专制皇朝，有些权威人士故意把儒家学说加以僵化，这并不是中华文化的本质。
【范光陵】：易经本身是一个活的学问，其中有很多的变化和发展，为什么不能说它是科学呢？也许它并不是现代化定义下的新科学，但是它绝对是科学的一部分。
[永远的蒙古]：佳宾请问：在复兴中华文化的大潮中，少数民族该怎样复兴本民族的文化呢？
【范光陵】：文化本身象一个非常广大的电脑储存器，可以储存非常多的内容。所以少数民族的文化中有很多非常有意义、有价值，我们当然应该予以保存，予以珍惜，并加以适量的推广。但是少数民族文化中间也必须要包含广大的文化主流。这样融合起来的文化，才是对少数民族最有意义，也是能够使少数民族更进一步走上社会舞台的最好方式。
[廉彤]：范光陵先生，我认为孔子所言的忠恕之道是中华文化同西方文明爱和宽容精神的契合点。
【范光陵】：完全正确，我佩服你。
[占星家]：范先生：台湾有多少人对中华文化有认同感？
【范光陵】：绝大多数的台湾同胞都对中华文化有认同感。即使有少数从事本土化的人士，也多半是由于政治的原因。在他们的血液里，本来就是中华文化的根。
[读书狼]：如果东西方文化是统一的，不矛盾的，那全球化不就是复兴中华文明吗？
【范光陵】：可以这样说。但是站在西方人立场，还可以说既然是统一的，就是复兴西方文明。可见，未来的世界村文化的主体是统一的。对所有民族应该都是有利的。
[永远的蒙古]：复兴起来的文化会成为世界文化的主流吗？只是历史的垃圾罢了！
【范光陵】：你说经济不行，我不知道你是指哪一个经济体。如果你是说中国或者台湾，我认为这两方面都做得相当不错。所以何况中国的经济增长力在现代国家里是非常高的。我想在高经济增长下文化也会增长的。
[帝国主义都是纸老虎]：一个国家或地区的文化复兴与它的经济状况密不可分，经济不行，还谈什么文化复兴？
[读书狼]：别追问了。台湾要是没几个人认同中华文化，嘉宾这个什么会，还有什么价值？
【范光陵】：我个人在台湾举行过很多次的全体性的民意调查，所以我非常肯定绝大多数的台湾同胞认同中华文化。
人民网北京2003年10月5日讯 中华文化协会会长范光陵博士（Dr。Fan Kuanling）于今日神舟5号发射成功后，发来传真表示，神舟5号发射成功是两岸人民的共同荣耀。神舟5号发射成功代表中华民族的智慧和勤劳，可以进一步为世界提供更多先进文化、先进生产力的贡献，也将成为两岸增加凝聚力和早日协调成功的契机。