乐游原

唐代李商隐诗作

《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美夕阳下乐游原的风光，表达自己当时复杂的感受。前两句点出登原游览的时间和原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。全诗意境浑厚，包蕴深广，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。

作品原文

乐游原⑴

向晚意不适⑵，驱车登古原⑶。

夕阳无限好，只是近黄昏⑷。

注释译文

词句注释

⑴乐游原：在长安（今陕西西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”

⑵向晚：傍晚。不适：不悦，不快。

⑶古原：指乐游原。

⑷近：快要。

白话译文

傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。

创作背景

乐游原是长安城附近著名的古迹。据记载，它原是秦朝的宜春苑，在汉宣帝时因修乐游庙，故改名乐游原。武后执政期间，太平公主曾于此修造亭阁，每到正月三十、三月三日、重阳佳节，长安士女常到此观赏，因此也是一处有名的旅游景点。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。

李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，在官场之中异常失意。这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

李商隐先后三次登乐游原，分别用五绝、七绝、五律三种诗体写过登乐游原诗，第一次心情很好，用七绝，后两次心情不好，分别用五律和五绝。这首五绝约作于唐武宗会昌六年（846）春。

作品鉴赏

整体赏析

这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的短暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

这首区区二十字的五言绝句，却包容有如此丰富的思想内涵，得益于以空灵的方法传递作者的内心感受。实践证明，作品内容越是不易坐实，越具有多重阐发性，更容易获得深远的文外之旨。

此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。

名家点评

宋·许顗《彦周诗话》：觉范作《冷斋夜话》，有曰：“诗至李义山，为文章一厄。”仆读至此，蹙额无语，渠再三穷诘，仆不得已曰：“夕阳无限好，只是近黄昏。”觉范曰：“我解子意矣！”即时删去。今印本犹存之，盖已前传出者。

明·高棅《唐诗品汇》：杨诚斋云：此诗忧唐祚将衰也。

清·吴昌祺《删订唐诗解》：吴昌祺云：二句似诗馀，然亦首选。宋人谓喻唐祚，亦不必也。

清·沈厚塽《李义山诗集辑评》：何焯曰：迟暮之感，沉沦之痛，触绪纷来，悲凉无限。又曰：又叹时无宣帝可致中兴，唐祚将沦也。朱彝尊曰：言值唐家衰晚也。纪昀曰：百感茫茫，一时交集，谓之悲身世可，谓之忧时事亦可。又曰：末二句向来所赏，实妙在第一句倒装而入，乃字字有根。或谓“夕阳”二句近小词，此充类至义之尽语，要不为无见，赖起二句苍劲足相救耳。

清·屈复《玉谿生诗意》：时事遇合，俱在个中，抑扬尽致。

清·姚培谦《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：销魂之语，不堪多诵。

清·李锳、李兆元《诗法易简录》：以末句收足“向晚”意，言外有身世迟暮之感。

清·周咏棠《唐贤小三昧集续集》：怆怀欲绝（末二句下）。

清·姜炳璋、郝世峰《选玉谿生诗补说》：“向晚”二字，领起全神。

清·管世铭《读雪山房唐诗钞序例》：李义山《乐游原》诗，消息甚大，为绝句中所未有。

清·宋宗元《网师园唐诗笺》：爱惜景光，仍收到“不适”（末二句下）。

清·吴仰贤《小匏庵诗话》：李义山诗“夕阳无限好，只是近黄昏”，宋程伯子诗“未须愁日暮，天际是轻云”，寥寥十字，两朝兴废之迹寓焉……孰谓诗人吟风嘲月，无当于輶轩之采乎？

清·施补华《岘佣说诗》：义山“向晚意不适……”叹老之意极矣，然只说夕阳，并不说自己，所以为妙。五绝、七绝，均须如此，此亦比兴也。

近代·俞陛云《诗境浅说续编》：诗言薄暮无聊，藉登眺以舒怀抱。烟树人家，在微明夕照中，如天开图画；方吟赏不置，而无情暮景，已逐步逼人而来，一入黄昏，万象都灭，玉谿生若有深感者。

近代·刘永济《唐人绝句精华》：作者因晚登古原，见夕阳虽好而黄昏将至，遂有美景不常之感。此美景不常之感，久蕴积在诗人意中，今外境适与相合，故虽未明指所感，而所感之事即在其中。

作者简介

李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗很有名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。

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