九子寺

安徽省境内寺庙

九子寺安徽省重点寺院。九子寺地处山谷盘地，四周峰岩环峙，竹林葱郁，古树苍天，泉瀑争鸣，境极清幽，宛如世外桃源。这里有九子岩石塔、月牙池、磬陀石、地藏洞和“九子泉声”等胜景。

简介

九子寺位于碧云峰。在碧云峰，有一片10亩左右的平坦幽谷，西面是气势磅礴的九子峰，古曾以此一峰而名全山。峰上东西排列五小峰，南北成行四小峰，恰似九子回环向背，团聚嬉戏；东南北三面峭壁环围，峰岩迤逦屏立，如千丈城垣；城垣之中竹林葱郁、古木遮空，清泉绕流，景色深幽，风光奇秀，宛然世外桃源。九子寺就坐落在这人间仙境之中。相传金乔觉上九华，就是由此处登山的。碧云峰麓曾通徽商大道，金乔觉是否由此道而来，不得而知。

历史背景

始建于唐，南宋开禧年间在九子岩东面的碧云峰顶建“广化寺”，明代重建，称“广化院”。清光绪十五年迁建于现址，易名“九子寺”，又称“华严禅寺”。今存老殿为清末建筑，民居式，坐西朝东，二层三开间。墙壁嵌有明代碑刻。老殿两恻新建有大雄宝殿和寮房。在碧云峰顶广化院旧址新建有幽冥钟楼，为六角形两层阁楼，内悬3吨重的巨形幽冥铜钟。

详细

位于九华后山，有大小寺庙10余座，双溪寺背山依水，两股清溪环抱。垂云涧从十里高的云谷中奔腾出山，吼声如雷。涧口长200米的梯形悬崖上，有瀑飞跌，辗转七折，如七匹白练垂空飘舞；由涧口缘石板道上行，斗鸡石、三斧石、象鼻石、“龟兔赛跑”等巧石扑面而来。这一带洞穴之中、峭壁之上，是猴群经常出没的所在。至山顶九子寺，有唐叠石古塔，屹立山门。清溪抱寺流过，竹木荫翳蔽天。寺后的九子岩，高托巨石，回环向背，状若九子团聚。岩东北为盆地谷口，山泉汇集成涧，东注而下，泉敲陡壁，滴沥澄鲜，形成“九子泉声”一大名景。

风景

到九华后山，从双溪寺索道站乘索道而上，十分钟后，便置身子海拔475米的迎宾峰上。俯瞰朱备镇良田、美池、桑竹、人家，好一派田园风光！

沿石径从峰顶而下，斗折蛇行，穿过一片竹林。竹林中翠色欲滴，鸟语啁啾。出竹林，有一条小溪，过溪上石朽桥，便可见一个盆地，九子寺就坐落在盆地一侧。

路边一块岩石上，刻有诗一首，字大而清晰，是今世人李中华所作《登九华山》：“千里松风引兴长，穿云破雾觅禅光。九华春色盈天地，独立峰头咏上上：住苍。”再往前走几步，便到了九子寺前了。级台阶之上，是寺前广场，并排立三个宝鼎。广场后边和右边为九子寺的殿寮，民居式，黄墙黑瓦，朴素而干净。

九子寺是安徽省重点寺庙，始建．于唐，名华严禅寺。据元初陈岩《九华诗集·九子庵》诗原注：寺在碧云峰顶（九子岩顶），南宋开禧年间顶广+(1206-1207)建，即“广化寺”。其诗云：“修途百折到山顶，绀宇数间开道场。倦卧尽人身自在，翻愁作梦趁黄梁。”明代重建，称“广化院”。清咸丰年间毁于战乱，清光绪十五年（1889），住！斑持僧悟恒将寺迁至这块盆地中，新建寺院，名“九子寺”。1958年，仁德法师朝礼九华山，因慕九华风光，便在山中下，至1961年住持九子寺。现住持僧海诚法师；

　现存正中老殿系清末建筑，坐东朝西，二层，三开间，建筑面积200平方米，供奉着释迦牟尼佛，迦叶尊者、阿难尊者侍奉左右，门前左侧壁上嵌传有明代碑刻，记述寺/庙重建经过f。\u53f3侧的偏殿供奉着地藏菩萨萨。

1992年，海诚法师发愿在九子岩顶广化院旧址新建钟楼和寮房，建筑面积96平方米。钟楼内供地藏菩萨塑像。1996年，又在老殿南侧建大雄宝殿，同样为民居式，二层，三开间，建筑面积287平方米，供奉释迦牟尼以及地藏、十八罗汉像。又在大殿南边和老殿北边新建寮房、斋堂，建筑面积440平方米。

传说地藏菩萨来到九华山，首先登上九子岩。寺院东北侧有听塔，塔体为仿唐式方形石塔，高七级，九米，塔身由花岗岩砌成。这座石塔的里面，供奉着一尊似犬的雕像，这就是传说朔藏王的坐骑——谛听。谛听，一种神话传说中的动物，也叫青龙独角兽，能知方圆五百里的事。相传地藏渡海来时，以谛听为座骑，谛听为地藏一路驾护航。后人为了纪念谛听的卓越功劳，建一座谛听塔来供奉它，谛听塔与肉身塔称为九华二塔，极具影响力。

九子寺地处山谷盆地，四周峰石环峙，瀑泉争鸣，竹海翻腾，有着许多奇美风景。

寺后峰顶排列有大小九峰，状若婴儿倚偎着母亲嬉戏，九子峰因此而得名。东北峰上有一瀑布，如白云飘空，垂落深涧，此涧名“垂云涧”。寺东北峰—L-也有一瀑布，骤雨事后，辗转为：七折，似七幅水帘挂在崖谷，此即“七布水”，又名“七布泉”。“九子听泉”为九华十景之一。

离开九子寺，绕过谛听塔，有巧用地形的人工背就梁一弯月牙池，池上筑有一小石拱桥。水中央有一座石雕群峰三级圆塔，内供地藏菩萨像塔前灵龟石，仰望北斗。旁有卧着的犀牛石，西望对岸之月，此景名“犀牛望月“。这是九子寺已故的空有和尚将自已伐薪采药省吃俭用节省下来的钱，请能-1 分巧匠操作天然巧石雕琢而成的。

过“犀牛望月”，在坐北朝南的茶道馆前面两侧，两棵高大参天、枝繁叶茂的枫、榆神树，十分壮观。说它古老，是因为此树相传为金地藏来九子岩时亲手所栽，他在此树下修行多年。据岁了。这两棵古树，象征着年年丰收、岁有余：古枫高约8丈，胸围22尺，需4人手拉手才能合闹。更为特奇的是高山盆地聚云积雾，而这两棵树高达数十米，很容易受雷击，可它们已逾千年仍枝繁叶茂，朝气勃勃。由九子古枫西北行，穿越一片竹林，即到地藏磐陀石。相传是金地藏在九子岩修行的主要场合。这里东西南群峰环抱，北临深谷，环境十分幽静。金地藏初上九华山，在九子岩落脚时，就喜爱这处所的清静，常来这里打坐修行。天长日久，岩石也让他磨下了痕迹，各人请看，这块岩石上面的凹陷部门，像不像是一个人的座位。据科学考证，此处气场、空气负离子等非常有利于人静坐。吐故纳新，采自然之精华，释放自身体内瘴气。可见当年金乔觉是善于寻找修练场合的。据传，人静坐于此，能够万念俱空，无欲无我，天人合一，到达一种特殊精神境界。

在盆地的竹林里，还有一座圆形的石塔，是现存数目极少的元代喇嘛塔。此塔高约3.4米，花岗岩布局，上下浑圆，外形酷似北京北海公同的石。它是我省发现的规模最大，历史最长并且生存最为完好的一座喇嘛塔。刺嘛塔在九华山的存在，印证了汉藏佛教同参共修的历史。

九子寺，千百年来，以其悠久、神奇的历史传说，优美、静谧的自然风景，吸引了一批又一批的香客和游客。

地理位置

安徽省池州市青阳县朱备镇东桥村九子岩景区内，可由月牙池往西南方向步行十余米即到。

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