习姓

中华姓氏

习姓是中华姓氏之一，得姓始祖为习响和息夫躬，是一个多民族、多源流的姓氏群体。在《百家姓》中，习姓排第332位，也是中国当代第二百九十六姓。习姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。

历史发展

习姓在大陆和台湾都未列入百家姓前100名，究其起源，有以下几种说法：

出自春秋时期习国，属于以国名为氏。据《风俗通》记载，夏时有少习国，为炎帝神农氏后裔的封国，历夏、商、周，春秋时被楚国吞并。少习国君习伯的后裔遂以国名习为姓。

据《左传·杜预注》记载，春秋有地名少习，即武关。在陕西商县东一百八十五里，当地的居名就以地名为姓氏，为习氏。

源于官位，出自宋朝时期官吏习学公事，属于以官职称谓为氏。习学公事，原为五代时期后周政权设置的官位，隶属于中书门下省，后来宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”夺取后周政权，建立了北宋王朝之后，在中书门下省设立了五个基本的衙门，称作五吏房：一是总房，又称孔目房；二是吏房，三是户房，四是兵礼房，五是刑房。这五个部门综管处理所有的文书事务。

到了北宋神宗赵顼熙宁三年（公元1070年），重新设置“检正五房公事”一名，总管兵监督五房吏各项事务，该官员又称“都检正”。为此，在五房吏各置“检正公事”二人，各自掌管本房事务，简称“检正”。

所有的“都检正”、“检正”皆由京官充任，已经被皇帝选定为充任者，就叫做“习学公事”，然后经由吏部审核之后，分派至相应岗位进行见习，待前任“都检正”、“检正”离任后继任，其后便称“都检正”或“检正”。如若在任的“都检正”或“检正”处于重大国事期间而一直不离任他调（如大规模战争、大范围自然灾害、持续宫廷内乱等），可怜的“习学公事”就一直在岗“见习”，不得他调。

到了宋元丰年间（公元1078～1085年），宋神宗对朝廷职官制度进行了一次重大改革，史称“元丰改制”。期间，废除了“都检正”、“检正”之官称，其职能分归“中书舍人”、“给事中”、“尚书左司郎”、“尚书右司郎”，但“习学公事”之称仍旧保留。到了南宋高宗赵构建炎三年（公元1129年），又重新恢复“检正诸房公事”二人，第二年又废除。到了宋绍兴二年，再重新设置“检正”一名。

源于官位，出自明时期官吏教习，属于以官职称谓为氏。

教习，是明朝初期明太祖朱元璋为教育诸王子而专门设置的官员名称，后成为官学教师的官名。其职能在史籍《明史·职官志》、《清通志·职官略》中皆有详细记述。

明朝时期，朝廷先选一些优秀的进士入翰林院学习，时称庶吉士，给这些庶吉士们教授课程的官员就称作“教习”。自明宣德五年（公元1430年）开始，命学士充任。明万历元年（公元1573年）以后，专以礼、吏二部侍郎兼掌教习。

先祖：袭勖出现时间：明朝嘉靖年间

明朝嘉靖年间村里出了个博学多才的教书先生袭勖才改姓“袭”的。关于袭勖改姓的说法有两种：一种是说袭勖教育出的学生中有四人中了进士，同朝为官。皇帝为了嘉奖他为国培养出了栋梁之材，特赐龙袍召他进宫见驾。见驾之中，皇帝随便问他是姓哪个“xi”字，袭勖虽然满腹经纶，可见驾还是第一次，不免紧张，便双手搓起了龙袍，未能及时回答。搓着搓着，急中生智，忽然答道：“龙衣之袭”；另一种说法是，袭勖棋艺高超，皇帝召他进宫之后，经常与皇帝对弈。有一次皇帝找他下棋，他正在树下瞌睡。皇帝怕他着凉，便脱下自己身上的龙袍为他披在了身上。袭勖醒后，为感皇恩，便改姓为龙衣之“袭”了。

袭勖最后被赐为“教谕”。所以章丘县志和乡人都习惯称他为“袭教谕”。据袭氏族谱统计，袭姓已繁衍至章丘多个村庄及省内多个县份与东北三省各地。

习氏是一个多源流的姓氏群体，人口总数约810653人，占全国总人口的0.068%左右，习姓在大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百三十二位。

传统文化

郡望堂号

中和堂：以望立堂

东阳堂：以望立堂

襄阳堂：以望立堂

忠烈堂：蜀汉时有习珍，为零陵都尉。孙权袭杀关羽，习珍于零陵孤军抗吴。孙权派使者来招降，习珍大义凛然地说：“请回去告诉碧眼儿，我宁做汉鬼，不做吴臣！”最后因粮绝，援兵不到，便拔剑自杀报国。

东阳郡：相当今浙江省金华地区，靠近福建。

襄阳郡：相当今湖北省襄樊市一带。

宗祠通用联

源自习国；望出襄阳。