二王等书录

唐代书法家、书学理论家。官翰林供奉、右率府兵曹参军。著有《书议》、《书断》、《书估》、《评书药石论》等，为书学理论重要著作。海陵(今江苏泰州)人。活动于开元(713-714)间，官翰林供奉、右率府兵曹参军。南宋陈思《书小史》称其善正、行、草书。对自己书法十分矜恃，自称：“正、行可比虞(世南)、褚(遂良)，草欲独步于数百年间。”手迹无存。

夫翰墨之美，多以身后腾声。二王之书，当世见贵，献之尝与简文帝十纸，题最后云：“下官此书甚合作，顾聊存之。”此书为桓玄所宝，玄爱重二王，不能释手，乃选缣素及纸书正行之尤美者，各为一帙，常置左右。及南奔，虽甚狼狈，犹以自随。将败，并投于江。晋代装书，真、草浑杂，背纸皱起。范晔装治，微为小胜。宋孝武又使徐爰治护十纸为一卷，明帝科简旧秘，并遣使三吴鸠集散逸，诏虞和、巢尚之、徐希秀、孙奉伯等更加编次，咸以二丈为度。二王缣素书珊瑚轴二帙二十四卷，纸书金轴二帙二十四卷，又纸书玳瑁轴五帙五十卷，并金题玉躞织成带。又扇书二卷，又纸书飞白章草二帙十五卷，并旃檀轴。又纸书戏字一帙十二卷，并书之冠冕也。自此以下，别有三品书，凡五十二帙，五百二十卷，并旃檀轴。其新购获者为六帙一百二十卷，既经丧乱，多所遗失。齐高帝朝，书府古迹惟有十二帙，以示王僧虔，仍更就求能者之迹。僧虔以帙中所无者，得张芝、索靖、卫伯儒、吴大皇帝、景帝、归命侯、王导、王洽、王珉、张翼、桓玄等十卷；其与帙中所同者，王恬、王珣、王凝之、王徽之、王允之并奏入秘阁。梁武帝尤好图书，搜访天下，大有所获，以旧装坚强，字有损坏，天监中，敕朱异、徐僧权、唐怀允、姚怀珍、沈炽文析而装之，更加题检，二王书大凡七十八帙，七百六十七卷，并珊瑚轴织成带，金题玉躞。侯景篡逆，藏在书府，平侯景后，王僧辩搜括，并送江陵。承圣末，魏师袭荆州，城陷，元帝将降，其夜，乃聚古今图书十四万卷，并大小二王遗迹，遣后阁舍人高善宝焚之。吴越宝剑，并将斫柱，乃叹曰：“萧世诚遂至于此，文武之道，今夜穷乎！”历代秘宝，并为煨烬矣。周将于谨、普六茹忠等捃拾遗逸凡四千卷，将归长安。大业末，炀帝幸江都，秘府图书，多将从行，中道船没，大半沦弃，其间得存，所余无几。弑逆之后，并归宇文化及。至辽城，为窦建德所破，并皆亡失。留东都者，后入王世充。世充平，始归天府。贞观十三年，敕购求右军书，并贵价酬之。四方妙迹，靡不毕至。敕起居郎褚遂良、校书郎王知敬等，于玄武门西长波门外科简，内出右军书相共参校，令典仪王行真装之。梁朝旧装纸见存者，但裁剪而已。右军书大凡二千二百九十纸，装为十三帙，一百二十八卷。真书五十纸，一帙八纸，随本长短为度；行书二百四十纸，四帙四十卷，四尺为度；草书二千纸，八帙八十卷，以一丈二尺为度，并金缕杂宝装轴织成帙。其书每缝皆用小印印之，其文曰“贞观”。大令书，不之购也，天府之内，仅有存焉。古之名书，历代帝王莫不珍贵。齐、宋已前，大有散失。及梁武帝鸠集所获，尚不可胜数，并珊瑚轴织成帙，金题玉躞。二王书大凡一万五千纸，元皇帝狂悖，焚烧将尽。文皇帝尽价购求，天下毕至。大王真书惟得五十纸，行书二百四十纸，草书二千纸，并以金宝装饰。今天府所有，真书不满十纸，行书数十纸，草书数百纸，共有二百一十八卷。张芝一卷，张昶一卷，并旃檀轴锦褾而已。既所不尚，散在人间，或有进献，多堆于翰林杂书中，玉石混居，薰莸同器，然书性不易，不以宝之则工，弃之则拙。岂徒书也，人亦如之，用舍行藏，言行之间，不可玷缺。亦犹兰桂虽在幽隐，不以无人知而不芳也。往在翰林中，见古钟二枚，高二尺，围尺余，上有古文三百许字，记夏禹功绩，字皆紫磨金钿，光彩射人，似大篆，而神彩惊人，非其时，不敢闻奏，然弃于泥土中，久与瓦砾同也。然滥吹之事，其来久矣。且如张翼及僧惠式效右军，时人不能辩。近有释智永临写草帖，几欲乱真。至如宋朝多学大令，其康昕、王僧虔、薄绍之、羊欣等亦欲混其臰味，是以二王书中多有伪迹。好事所蓄，尤宜精审。傥所宝同乎燕石，翻为有识所嗤也。乾元三年五月日。

张怀瓘的书法评论著作，有《书断》、《证书药石论》、《书估》、《书议》、《玉堂禁经》、《用笔十法》、《书诀》、《六体论》、《文字论》等行于世。又著《画断》，可惜久已亡佚，唐张彦远《历代名画记》引有部分逸文。

《书断》述十体书源流，评书家三品等第。《书估》评书之价值贵贱，《书议》评议19位名书家，《文字论》系与友论书，《玉堂禁经》、《用笔十法》、《书诀》、《评书药石论》等皆叙书艺技巧，《画断》评画家三品等第。

活动于唐代开元至乾元年间的张怀瓘，因其身世历代史乘均未著录，故生卒年代均不详。据大历年间窦氏《述书赋》记载：“怀瓘，海陵人。”开元年间因书名被征召为翰林供奉，先在右率府挂官领俸，后领取升川司马的俸禄，但并未实际到任。乾元年间外放为鄂州司马。张怀瓘以第八品下入官，终从第五品上。

从《唐文拾遗》中收入的《张府君墓志》一文可以知道，张怀瓘的父亲叫张绍宗，擅长书法。张怀瓘在其《书断》中说到他父亲的书法：先学高正臣，后有褚遂良风调，再变出己意。张绍宗终官为邵州武岗县令。在《六体书论》中，张怀瓘又述及其弟张怀瓌，张怀瓌也擅长书法：“臣及弟怀瓌，叨同供奉，臣谨进怀瓌书大小篆及八分，臣书真、行、草合成六体。”张怀瓌官盛王府司马，与张怀瓘同为翰林供奉。

出生于官宦、书艺世家的张怀瓘，书法兼擅真、行、草、小篆及八分，在《六体书论》中，他自谓真、行“可以比于虞（世南）、褚（遂良）”，草书在“数百年内，方拟独步其间”。此言虽不无高自矜夸之态，但晚唐吕总的《续书评》、北宋朱长文的《续书断》，对张怀瓘书艺却都有着客观的评价。《续书评》“草书十二人”中有张怀瓘的名字，认为其草书“如露花濯锦，渊月沉珠”，“继以章草，新意颇多”；《续书断》列张怀瓘为能品。只可惜，张怀瓘的墨迹帖刻皆未曾流传于后世。

张怀瓘留给后人的，是丰富庞杂的书史和书论专著，仅传世的就有《书断》三卷、《书估》一卷、《书议》一卷、《文字论》一卷、《六体书论》一卷、《论用笔十法》一卷、《玉堂禁经》一卷、《评书药石论》一卷、《二王等书录》一卷。此外，尚有《古文大篆书祖》一卷、《书赋》一篇，惜不传。张怀瓘的这些专著，对书法起源与发展、书法本质、书法在社会生活中的地位、学书方法、书法技法理论、书法鉴赏、书法批评等方面都有很深刻的认识和具体论述。他的书论著述涉及到中国书法理论的方方面面，构筑起一个中国古代书法理论的基本框架。

张怀瓘还是一位绘画评论家，其《画断》评顾恺之、陆探微、张僧繇之优劣，“且相当精彩”。逸文被收入唐张彦远《历代名画记》中：“顾公运思精微，襟灵莫测，虽寄迹翰墨，其神气飘然在烟霄之上，不可以图画间求。象人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神，神妙无方，以顾为最。喻之书，则顾、陆比之钟、张，僧繇比之逸少，俱为古今之独绝，岂可以品第拘！谢氏黜顾，未为定鉴。”

张怀瓘还喜欢收藏，《书议》记其“尝有其草写《绝交书》一纸，非常宝惜。有人与吾两纸王右军书，不易。近于李造处见全书，了然知其平生志气，若与面焉”。

《书断》成稿的时候，张怀瓘30岁（727年），他最后一篇系年文章《二王等书录》，写在乾元三年（760年），如此，张怀瓘在世生活了至少60年。