五凤溪古镇

四川省成都市国家AAAA级景区

五凤溪古镇，位于四川省金堂县城南38千米处，地处龙泉山脉中段东麓，旁依倚龙泉山，沿沱江两岸分布。该镇始于汉，兴于唐宋，清置场镇，素有“半边山江半边城”之称，自汉唐时期就是成都较为重要的水陆码头，是成都十大古镇中唯一的山地古镇。

历史沿革

《金堂续志》卷一“疆域”中记载五凤溪于清康熙年间（1662—1722年）建乡，但早在汉时，五凤溪就是沱江上重要的水陆码头。蜀汉时期，成都到川东方向就已形成了一条非常繁华的古道，史称东大路。东大路有中线、北支线和南支线，其中北支线从成都双桥子出发，经洛带至五凤溪，再连接沱江水域，商品货物及朝廷文书往来不绝；前蜀时期，五凤码头已是成都货物集散的重要码头，设横渠镇，宋代更名为柳溪镇；明代中期，改柳溪镇为王家场，因龙泉驿建立驿站，朝廷文书遂改道往来，但水运货物依旧多从此地运往成都；清代中叶，五凤溪是川西第一大码头，因而有民谣说：“五凤溪一张帆，要装成都半城盐；五凤溪一摇桨，要装成都半城糖。”

明末清初，由于饥荒、瘟疫、战乱，四川人口剧减，康熙年间，江西、福建、两湖、两广的移民陆续迁徙入川，耕田造屋、置地经商、繁衍生息。南来北往的商贾、纷至沓来的移民，在小镇上经营千年，将这里的蜀风神韵演绎凝聚成了以“婉约豪情”为核心的五凤文化。

景点布局

五凤溪古镇素来有“半边山江半边城”之称，这是因为如果从高处俯瞰五凤溪，“金青小白玉”五条街道都顺山势、沿河道而建。蜿蜒曲折、高低错落的龙泉山脉和黄水河共同构成了古镇三面临山、一面临水的地理格局。

五凤溪古镇是成都十大古镇中唯一的山地古镇；汉唐时期就是成都重要的水陆码头，巅峰时运往成都的货物半数都要由此经过。古镇因移民而兴，是“湖广填四川”历史最好的亲历者，古镇上还存有各式各样的移民会馆和古建筑。

五凤溪古镇以其独特的的地理位置和山江风貌，曾一度成为川渝陆路商道和沱江水系的交汇点，以灿烂人文和悠久历史，成为文化交融和艺术碰撞的集结地。

位置境域

五凤溪古镇（国家AAAA级旅游景区）位于龙泉山脉中部东麓，旁依千里沱江。

气候特点

五凤溪古镇位于成都平原东部、川中丘陵西缘，地处我国亚热带季风气候区中部。气候温和，四季分明，雨量充沛，湿度大，云雾多，日照少，平均风速小，无霜期长，大陆性季风气候显著。

水文特征

五凤溪古镇属于季风气候区。当夏季暖湿的热带海洋气团到达时，可能产生大量降水。冬季，在干冷的大陆气团控制下，空气干燥，降水稀少，因此降水的季节分配不均。

主要景点

白凤街

白凤街一面靠山，一面临崖，宽处两排房，窄处一排房，因而又被称为“半边街”。半边街长约462米，旧时是西往成都的通衢大道，街区内多客栈、饭馆、酒店，还有保存较好的古建筑有“五福楼”“观音堂”等。

五凤溪码头

五凤溪码头形成之初，不过有几间“幺店子”而已。随着沱江航运的发展，五凤溪码头日渐兴盛，市井繁华，商贾云集，货物集散，人流如织。善捕商机的客栈老板们，在街巷广建客栈客舍，迎八方宾客。据说，当年五凤溪的大小客栈多达三四十家，最有名的是西园、同德和、五福楼三家。其中，五福楼客栈位于半边街，是一间依山傍崖的四合院。天井四周除北向有一敞厅外，均设客房。客房虽然狭小，但却能让长途跋涉的客商享受暂时的休憩。

王爷庙

王爷庙，沱江船家和五凤民众的护生符。王爷庙坐落于沱江与黄水河的交汇处，庙内供奉着掌管或统领兴云布雨、水患治理以及保佑船家安全和五凤溪民众平安的镇水龙王，有“一龙镇两水”之誉。王爷庙建于何时，史书记载不详，但据“五凤镇，始于汉，兴于唐宋”的记载，王爷庙伴随沱江航运的发展慢慢兴起壮大，其规模宏大、远近闻名。庙内建有戏台、正殿和配殿。每当远航前，船家备上三牲，杀鸡点血，祭祀龙王爷以及四大天王、八大金刚和各方神圣。而每年五月初五日的“龙舟会”，六月六的“王爷会”（又叫“镇江会”），更是热门非凡。每次祭祀活动，船帮都要延请戏班演出大戏，少则十来天，多则月余，盛况空前，轰动沱江。

观音堂

半边街的观音堂距今有200多年的历史，占地面积300平方米，在半边街算是规模恢宏的建筑了。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音的圣诞日、成道日、出家日，过去每逢这三个节日，古镇周边信佛的善男信女都会到这里来参加庙会，途经此地的客商往往也会虔诚敬香，以求一路顺利。

会馆

从明末清初开始，由于战乱、瘟疫、饥荒笼罩，使得昔日的“天府之国”迅速凋敝，以至于清初时已是“十室九空”。清政府为恢复四川的元气，掀起了历时百余年的“湖广填四川”。这也使五凤溪成为移民古镇。古镇上留存的历史古迹关圣宫、南华宫等都与移民有关。关圣宫各地皆有，但五凤溪的关圣宫却着有独特之处，不仅是规模宏大，更为突出的是“馆中套馆”的规制。据考证，“湖广填四川”时期最早进入五凤溪的是湖广人，他们在这里建立了湖广会馆“禹王宫”。随后陕西移民也大批涌入五凤，他们也想在此地修建一个会馆。经过再三考察后，陕西人发现湖广会馆“禹王宫”所在地坐北朝南，前临黄水河、后依玉凤山，是一块风水宝地。于是陕西人便与湖广人商量，欲在湖广会馆的外围再建一个陕西会馆，湖广人欣然同意。陕西会馆修好以后，因会馆内供奉关羽被称为“关圣宫”，但大门口仍贴着湖广会馆“禹王宫”的一副对联——“神身为万国九州主，人自三湘七泽来”，以示两座会馆之间的友好，这种“馆中套馆、宫中套宫”的建筑格局在全国也是少有的。

关圣宫

五凤溪的众多古建筑中，最为知名的当属关圣宫。关圣宫建于清康熙年间，距今约300年历史。关圣宫由玉凤街登42级石梯方可进得大门，其建筑主体坐北朝南，四合院式，方形布局，居高临下，显得庄严肃穆。正殿高大雄伟，廊柱粗壮威严，殿顶宝顶映日，翘角企天，是成都周边地区目前保存最好的关圣宫之一。

广东会馆

广东会馆“南华宫”位于青凤街靠近黄水河的尾端，地势开阔，坐东朝西，与关圣宫隔溪对望。当年广东移民比其他移民晚到五凤，在五凤溪这个狭小的空间，好的地势都被其他移民先占有了，广东移民只能退而求其次的将“南华宫”建于此地。虽然从风水上说，“南华宫”可能不及“关圣宫”，但“南华宫”的整体建筑面积和体量规模为五凤之首，充分反映出广东移民的实力和气魄。“南华宫”和其他会馆一脉相承，传递的都是会馆文化，但在正殿有一副对联歌颂的是文昌帝君“天上六星明共仰千秋炳耀，人间七曲峙长司万古文章”。在道教文化中，文昌帝君所主管的是文化和教育，这也说明了广东移民在重视经营的同时还重视教育。

开发建设

基础建设

1920年，美国教会租下江西会馆部分房屋兴办基督教堂，取名“福音堂”。

2019年，五凤溪古镇二期王爷庙区域整个项目全面完工。

2024年6月，五凤镇联合北京中视同成文化传媒有限公司与成都文旅五凤溪经营投资管理有限公司，投资5000万元打造《水龙吟》文旅项目。

品牌建设

2020年，金堂县五凤溪古镇被授牌成都市影视服务中心拍摄基地。

2022年，成都市金堂县五凤溪古镇正式获得四川省第二批天府旅游名镇授牌。

2023年，五凤溪古镇在元旦期间开展“民俗乐集年在一起”主题活动。

文化活动

人文历史

五凤溪地名的由来，流传着一个传说：相传玉帝的五仙女因贪恋此间的自然美景，不愿再回天上宫廷，变成了五只凤凰守护此地。山民为纪念这五位赐福的仙女，就把这个场镇叫做“五凤溪”。古镇的五条街道也均以“凤”命名，分别是金凤街、青凤街、小凤街、白凤街和玉凤街。

《金堂县志》中的记载则表明，“五凤溪”地名由来与地理位置有关：“石城山（即云顶山）自黑凤寺以下，山势屈曲环抱，由北而南再折向东，周围五十里。一路尖峰排列，瘦削逼人，遥望之若冲霄之五凤，破空而出。五凤之间，有一黄水河，终年水色透明，流动缓慢，故名‘五凤溪’。”

沱江号子

吼号子、唱山歌，舞龙、嬉凤等，这是五凤溪千百年来的习俗，也是这方人深藏心底的乡愁。自古以来，“五方杂处，和谐共生”的五凤先民，他们在将原乡先进的生产方式、生活方式融入这块土地的同时，也将先祖的家风、习俗带到这里。这些家风、习俗，已成为一代代五凤人永恒的记忆和乡愁，并通过父传子、师带徒的方式进行传承，或口口相传的形式沿袭下来；他们也将这份乡愁通过劳动号子、建筑风格展现出来。如沱江号子那荡气回肠的一声吼，吼出了这方人的精气神；女子舞龙的激越欢畅，凸显出这方人的侠骨柔情。又如建筑方面，关圣宫（北派建筑）的粗犷、雄伟，南华宫（南派建筑）的细腻、繁复，它不仅彰显了五凤的包容大度，也反映了千年码头的风采。既有巴山的豪爽，又有蜀水的优柔。这便是五凤千百年来不变的魂与特有的风尚，在今天一并融入古镇的打造中，定位于“半边山江半边城”（半城嚷，半城媚，义聚四方）。

五凤乡小学校

1929年秋，贺麟之父贺松云在王爷庙内创办了“五凤乡小学校”延聘唐吉裳、杨汝明、杨紫东等宿儒任教，培养出了贺麟（清华）、贺玉阶（北大）、贺守之（北大）、贺蕴章（西南联大）等高材生，可以说贺麟的求学之路就是从王爷庙（五凤乡小学校）起步的。后来该校的校歌歌词：“山有五凤，水有沱江，江流万里入海洋……”就是贺麟为母校撰写的。

活动

2013年11月20日，“墨韵·半边山江半边城”五凤溪古镇写生作品展在五凤溪游客中举办。

2020年，五凤溪古镇大型实景水幕光影秀“五一”开演。

2024年6月6日，影视剧《水龙吟》文旅项目签约启动仪式在金堂县五凤溪古镇举行。

2020年，五凤溪古镇大型实景水幕光影秀“五一”开演

特色小吃

五凤溪古镇特色小吃有藤椒土鸭、活水鱼、香辣虾、酸辣凉粉、手工春卷、糖油果子、铁板豆腐等。

管理机构

成都文旅集团

成都文旅集团是涉足古镇开发数量、体量最大的国有企业。文旅的四个古镇项目：安仁古镇、平乐古镇、西来古镇、五凤溪古镇，总面积达几十平方千米。

旅游信息

门票