五方上帝

五个方位的天帝

五方上帝，即东、南、西、北、中五方上帝，又称为五帝、五方帝、五方天帝、五方天神等。

简介

五方天帝：指的是东、西、南、北、中五个方位的天帝。

[唐]贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，五帝又分为太微五帝(五色帝)和先天五帝 (五方上帝，五方大帝，五帝爷)。五方上帝，太微五帝(五色帝)分别为：东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。他们的命名之义和他们分处的方位或季节、五行之色是密切相关的。

后周(北周)时，依据《周礼》，人们就以六辂祭祀昊天上帝和东、南、西、北、中五方天帝。六辂祭祀：一曰苍辂，以祀昊天上帝；二曰青辂，以祀东方上帝；三曰朱辂，以祀南方上帝及朝日；四曰黄辂，以祭地祇、中央上帝；五曰白辂，以祀西方上帝及夕月；六曰玄辂，以祀北方上帝及感帝、神州。五方上帝分别为东、南、西、北、中五个方位天帝。

分配五色五行，金木水火土、白青玄赤黄，分别为东方木德青帝灵威仰、南方火德赤帝赤熛弩、中央土德黄帝含枢纽、西方金德白帝白招拒、北方水德玄帝叶光纪。道教对应五方五老，东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君均是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称“元始五老”。五方五帝各自主宰一方，此为先天五帝也为天上之帝。

后天五帝就是天下之帝，就是华夏上古五位贤君圣主，人们相信死后也会成神，即为：

东方青帝太昊（伏羲氏）

南方赤帝神农（魁隗氏）

中央黄帝轩辕（有熊氏）

西方白帝少昊（金天氏）

北方黑帝颛顼（高阳氏）。

五帝有先天五帝和后天五帝之分。先天五帝为统治东西南北中五个方位之天神、天上之帝，即东方天帝、南方天帝、西方天帝、北方天帝、中央天帝。后天五帝即天下之帝，五方天帝及属神分别指东方天帝，属神句芒；南方天帝，属神祝融；西方天帝，属神蓐收；北方天帝，属神禺强（据说字“玄冥”）；中央天帝，属神后土。先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的称呼。

依中华传统，祭祀五方上帝是极为重要的宗教祭祀。如隋朝分三种规则等级的祭祀，《隋书·礼仪》载：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州、社稷、宗庙等为大祀，星辰、五祀、四望等为中祀，司中、司命、风师、雨师及诸星、诸山川等为小祀”，五方上帝紧随昊天上帝并列为大祀。以郑玄为代表的神学体系认为“上帝者，天之别名”，总共有六天、六上帝。六天上帝即昊天上帝与五方上帝。昊天上帝（天皇大帝）为全天之帝；五方天帝各为一方天帝，分别为中央土德黄帝含枢纽、东方木德青帝灵威仰、南方火德赤帝赤熛弩、西方金德白帝白招拒、北方水德玄帝叶光纪。

以王肃为代表的宗教系统认为五行人帝可称为上天之帝，但不可称为天；昊天上帝则可称为天，祭祀昊天上帝即代表祭天。六上帝中，自然帝昊天上帝可称天，人帝即五行上帝不可称天。《隋书·礼仪》：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。”《史记·封禅书》：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。”《五经通义》：“天皇大帝亦曰太一。”郑玄云：“昊天上帝谓天皇大帝”。即五方上帝为昊天上帝佐。

五方天帝分别配五行五色，金木水火土、白青玄赤黄，白帝少昊金德、青帝太昊木德、玄帝颛顼水德、赤帝火德、黄帝土德。五方上帝又称五行帝，又皆为人帝，故又称五行人帝。

儒教

儒教传统上是中国的主体宗教，周以后的儒教继承了周以前的华夏信仰传统。儒教中的五方天帝：

中央天帝黄帝

东方天帝青帝

南方天帝赤帝

西方天帝白帝

北方天帝黑帝(世称玄帝)

道教

道教以五老天君对应儒教的五大天帝。五老天君：

东方安宝华林青灵始老九炁天君

南方梵宝昌阳丹灵真老三炁天君