五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁，位于山西省忻州市五台县台怀镇中心，始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙；清代重建，改为黄庙。是五台山香火最旺的一座寺庙，占地面积4898平方米。
命名
五爷庙因寺内供有五龙王，人们称为广济龙王庙，俗称五爷庙；又因文殊殿内供有万尊泥塑贴金小佛像，又称此为万佛阁。
历史沿革
万佛阁修建于明代万历四十四年（1616年），当时，仅有东殿（文殊殿）是塔院寺的属庙。清代时，又增建了北殿（龙王殿），并由青庙（汉传佛教）改为黄庙（藏传佛教），成为独立寺，是五台山主要寺庙当中面积最小，但香火最旺的一座寺庙。万佛阁北殿三间为龙王殿，始建于清代，重建于民国六年（1917年）。北殿又叫五文殊殿，也称五龙王殿，殿内供奉五位龙王以及龙母、雨司。五龙王居于正中，民众为了表示对龙王的崇信与爱戴，将其称为“五爷”。
方位布局
五爷庙坐北朝南，东西长89.86米，南北宽101.24米，占地面积为9097.43平方米。建筑除斋堂、僧舍、文殊殿为新建筑外，余皆为清代遗构：二进院落布局，
中轴线依次建有戏台、五龙王殿（五爷殿）和文殊殿。
重要景点
五龙王殿
五龙王殿在大白塔南端东侧，背靠北台顶，坐北朝南，基本呈正方形，占地面积为2040平方米，主要建筑有文殊殿、五龙王殿和古戏台。占地面积为20000多平方米。
创建于清代，民国6年（1917年）重建，殿建3间，面宽17.2米，进深11.5米，单檐歇山顶，四出廊，殿前建有抱厦，雕梁画栋。殿内正中供五龙王，人们习惯称为五爷，万佛阁也因此有了另一个称谓“五爷庙”。五爷身后依次供奉着龙爷、龙母，还有大龙王、二龙王、三龙王、四龙王各位兄长。殿前过厅两旁，置放着半副銮驾。
五爷庙内供奉的五爷是传说中的广济龙王菩萨，是
文殊菩萨在台怀本土化、世俗化的产物，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾害、家人健康、事事顺遂的美好心愿。寺内建筑年代最早的是文殊殿，里面有高度一模一样的10000座佛像，所以叫万佛阁。上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去。
文殊殿
文殊殿是五爷庙建筑年代最早的殿宇，初建于明代万历四十四年（1616），结构为三檐四出廊歇山顶，面宽17.2米，进深11.5米，内供同样大小的佛像一万尊，因名万佛阁。上层供
地藏王菩萨与闵公父子，并有七千斤重的铜钟一口悬挂；下层供奉明代塑制的
文殊、
普贤、
观音三大世士像，造型生动逼真。
戏台
古戏台，为五龙王唱戏而建。传说，五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会，都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，请他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。
文化活动
五爷庙启智庙会
农历五月初一至五月三十举办，在五爷庙举办地方戏曲演出和佛教文化活动。
菩萨节日
每年农历的五月十三是文殊菩萨的化身：龙王广济菩萨（五爷）的圣诞日，来自海内外的信众将齐聚山西五台山参加“五爷圣诞”的庆祝活动，这一天也是五台山最为热闹非凡的一天。从
农历五月十二下午开始《五爷圣诞》活动就开始了，台怀镇五爷庙大院、龙王殿、文殊殿、万佛阁等24小时开放，为信众提供礼佛、朝拜、诵经、叩拜等各项佛事活动。
2024年2月春节假期，大批游客前往五台山五爷庙拜财神。
其他看点
五台万卷酥
五台万卷酥以上等面粉，纯净的胡麻油，配以碱水酵面和合而成。一市斤面，一般需用油三两。做时要反复擀压成薄片，然后卷合，每卷一次要上一层油。最后上烤炉烤制而成。
一县一品（台蘑）
台蘑，即生长在五台山五座台顶的蘑菇。在湿润而凉爽的空气中丛生簇长的台蘑，杆粗、杆底锤圆，有油性，菌盖伞形，菌肉细嫩，味道清香鲜美，台蘑晒干后则由白变黄，不会发硬。
开发与保护
五爷庙是县级重点文物保护单位。
2022年，五台山景区万佛阁（五爷庙）实施环境综合整治工程，拆除了寺庙原侧门、厕所和部分僧舍，并对相关区域进行改造提升。
相关文化
民间传说
康熙赐封
清
康熙年间，皇帝又一次来到五台山，那是一个风清日朗的时日，皇帝趁兴朝礼了中台顶。一路上旗幡开道，大轿顺利前行。目睹台顶风光，奇花异草芳香扑鼻，观演教寺孺童文殊圣像庄严，香火旺盛，玄烨皇帝不禁联想到大清王朝的兴旺鼎盛，心里甚是高兴。返回途中，他与随臣人员谈笑风生，很是惬意。正在此时忽然一阵狂风吹来，顿时飞沙走石，天昏地暗，抬轿子的立即迷失了方向。玄烨皇帝有点紧张，撩起轿帘一看，但见眼前一片迷芒，风沙迎面扑来，他急忙闭上眼睛，恍惚中，只见眼前站立一人，黑脸全身，体魄健壮，大声问到：“我主何事惊慌？”玄烨忙答：“朕去中台寺庙朝礼已毕，正要返回，却遇狂风骤起，使我迷失途径。”黑脸人道：“我主莫急，佛臣即刻引驾回宫。”待
玄烨皇帝睁开双眼，人已离去，眼前却出现一道亮光，仿佛有人在黑暗中点燃一盏明灯。抬轿人顺着亮光赶路，顺利抵达行宫。
次日一早醒来，康熙皇帝自然想起了昨日朝台迷失方向之事，也想起那位救驾回宫的黑脸僧人？他就问五台山僧会会长，僧会长想了许久，也没想起哪个寺庙有这样一位僧人，哪个寺庙有这样一位行人。吃过早饭，康熙皇帝信步走出行宫，来到万佛阁。他登上五龙王殿，抬头一看，正中供奉的那尊黑脸金身塑像与他昨天见到的救驾人一般无二。他非常激动，当下就说：“原来救驾脱险就是你啊！朕封你为广济龙王菩萨。”说毕，还随赐半副銮驾，以示威严，后来这一传说不胫而走，龙王菩萨的地位就确定了。
此外，五爷和佛菩萨不一样，他是一个龙王，有七情六欲、食人间烟火，和人们一样也喜爱世俗的喜庆热闹，另外，也有人说五爷是文殊菩萨的化身，五台山有形形色色的文殊像，比如殊像寺的荞面头文殊、清凉桥的灯笼文殊、显通寺的千钵文殊、明月池的金刚文殊等等，而五爷则被称为“写戏文殊”。
黑脸传说
五爷本是黑脸，据传说文殊菩萨曾化作五爷广济众生，普降甘露，所以由黑脸变成了金脸。五爷头戴皇冠，身披皇袍，金脸辉煌，眼睛似龙眼，而身上穿的则是菩萨装。每年春节期间，香火旺盛，山西境内甚至全国各地来此朝拜的信众接踵而至，即便是观光游客，大多都会到五台山的五爷庙。尤其是正月初一、十五，善男信女争相前来，烧头炷香、点头盏灯，祈祷家人平安、生意兴隆、子女成才等，应验之后，有的还要唱还愿戏、送匾。
相关典故
一般佛教寺院是不供龙王的，而五台山为什么要修龙王殿呢？传
五台山原名五峰山，气候异常恶劣，农民们根本无法到田里种庄稼。
文殊菩萨到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。
那歇龙石清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神。龙王不想借出，他估量歇龙石重达万斤，一个老和尚无法运走，才表面答应。文殊菩萨谢过龙王，来到歇龙石跟前，口念咒语，立即使巨石变成了弹丸。将弹丸塞进袖筒，便施告别礼，飘然而去了。文殊菩萨回来后，把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变得清凉无比。至今，五台山又叫清凉山。
五龙王经文殊菩萨度化，修成正果，住在北台顶的一座庙里，每日四处奔波施风布雨。一有闲暇，总想多为众生百姓排忧解难，谋福谋利。这样以来，专门前往北台顶求助于五爷的善男信女便越来越多。
重要事件
2023年1月17日，五台山佛教协会咨议委员会主任、原五台山万佛阁（五爷庙）管家、现五台山文殊寺管家常青老喇嘛，在五台山文殊寺安详示寂。2023年2月6日上午9时，常青老喇嘛追思法会在五台山文殊寺举行。
价值意义
明代建筑万佛阁，是五爷庙历史最悠久、规模最宏伟的建筑，建于明万历四十四年，分上下两层，三檐歇山顶，是台怀镇寺庙群的标志性建筑之一。一层供奉的是五爷的顶头上司——骑着绿毛
狻猊的文殊菩萨，周围的三面墙壁上是木制的方格，方格内满满摆放着三寸高的泥塑贴金小佛像。阁的二层悬挂一口铸造于明代万历年间、重达7000斤的铜钟，是五台山第二号大钟，周围塑有“十殿阎王朝地藏”，三面墙壁同样是木制的方格，方格内同样摆放着贴金小佛像，上下两层的小佛像加起来号称一万尊，万佛阁因此得名。
旅游信息
票价信息
免费。
交通方式
五爷庙的明显标志：五爷庙没有悬挂五爷庙的牌匾，其标示为万佛阁。看到大白塔，下面的一座寺庙就是万佛阁，其中中心的一座殿堂就是五爷庙。
大同内蒙方向：从繁峙县砂河镇行驶大约1.5小时到达五台山北门，交入山费后，继续驾车15分钟即可到达五爷庙。
北京、天津方向：从阜平县城外的三岔口，左转经过龙泉关、铁堡收费站、石咀到达五台山南门，购买门票后继续行驶20分钟，2公里后到达五台山唯一的红绿灯，继续顺大马路直行，看到大白塔即到。大白塔下面的寺庙就是万佛阁，万佛阁中央的寺庙即是五爷庙。
太原方向：从太原经忻州、定襄、五台县城、茹村三岔口、左转经豆村到达我市西门，购买门票后继续前进30分钟到五台山唯一的红绿灯，左转，先前几分钟，看到大白塔，大白塔下面的寺庙万佛阁，万佛阁中心的寺庙就是五爷庙。