亚琛大教堂

德国一家教堂

亚琛大教堂 (Aachener Dom) 于 1978 年正式被列入联合国教科文组织世界遗产名录，是德国的第一处世界遗产。这座教堂大约建于 790 年至 800 年，无论是在建筑史还是艺术史上都具有非凡意义，是宗教建筑的一个经典范例。2014年2月4日，科学家确认1988年在亚琛大教堂发现的千年遗骨是查理大帝 (Karl der Große)的遗骨。这里在长达 600 年的岁月中都是德意志帝国皇帝的加冕教堂。

遗产资料

遗产名称：亚琛大教堂

Aachen Cathedral

入选时间：1978年（2013年修改范围）

遴选依据：文化遗产 (i)(ii)(iv)(vi)

地理位置：N50 46 28 E06 05 04

遗产面积 : 0.2 ha

缓冲区面积: 67 ha

遗产编号：3

遗产描述

亚琛大教堂（Aachen Cathedral）又名巴拉丁礼拜堂、阿亨大教堂，是德国著名的教堂、现存加洛林王朝建筑艺术最重要的范例，位于德国最西部的城市亚琛市，邻近比利时、荷兰边境，是著名的朝圣地。作为查理曼宫廷教堂的亚琛大教堂保留了千年来的历史原貌，核心建筑是夏佩尔宫。夏佩尔宫是当时阿尔卑斯山北部最大的圆顶形建筑，是一座八角形的风格独特的建筑物，装饰华丽。它成功地融合了古典建筑艺术、拜占庭式建筑及哥特式建筑的艺术风格。夏佩尔宫在欧洲历史上占有极重要的地位。亚琛大教堂整体结构呈长方形，屋顶为拱形，修建于公元790年到公元800年查理曼大帝时代。这座教堂的灵感来源于罗马帝国时代的东方式教堂，在中世纪时夏佩尔宫又添加了许多华丽的装饰。1414年和1884年又分别在两侧建圣坛。1669年加盖拱顶八角形建筑。2014年科学家确认1988年在亚琛大教堂发现的千年遗骨是查理曼大帝遗骨。

1978年根据文化遗产遴选依据标准(i)(ii)(iv)(vi)，亚琛大教堂被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

遴选依据标准 (i):亚琛大教堂从一开始就被认为是一项非凡的艺术创造，它有希腊和意大利大理石柱，青铜门，最大的马赛克穹顶(现已被摧毁)。这是自古以来阿尔卑斯山以北的第一个拱形结构。

遴选依据标准 (ii): 这座教堂带有古典和拜占庭传统的强烈印记，在科洛林文艺复兴时期，甚至在中世纪初期，它仍然是宗教建筑的原型之一，引起了复制或模仿。

遴选依据标准(iv):查理曼大帝的巴拉丁教堂是基于主教座中央计划的奥利亚教堂的一个优秀的和独特的例子。

遴选依据标准(vi): 在亚琛建造皇帝的礼拜堂象征着西方的统一及其在查理曼大帝主持下的精神和政治复兴。公元814年，查理曼大帝被埋葬在这里，在整个中世纪直到1531年，德国皇帝都在亚琛加冕。大教堂的收藏品在考古学、美学和历史上都具有不可估量的价值。

委员会评价

这座宫殿式教堂整体结构呈长方形，屋顶为拱形，修建于约公元790至800年查理曼大帝执政时期。建造这座教堂的灵感来源于东罗马帝国的教堂，在中世纪又对其进行了扩建。

遗产介绍

亚琛大教堂又名巴拉丁礼拜堂，是德国著名的教堂、现存加洛林王朝建筑艺术最重要的范例。她位于德国最西部的历史古城亚琛市，邻近比利时、荷兰边境。是著名的朝圣地。教堂建筑极具宗教文化色彩，这座八角形的建筑物，融合了拜占庭式和法兰克式的建筑风格之精髓，是加洛林朝代文艺复兴的代表性建筑。它的内部结构以日耳曼式圆拱顶为主要特色，用色彩斑斓的石头砌成。礼拜堂高达3.9米，在许多世纪中一直是德国的最高建筑。内部以古典式圆柱为装饰。教堂大门和栅栏则为青铜式建筑，也是现存加洛林朝代惟一的青铜制品，风格古典，据鉴定可能出自伦巴第工匠之手。

宗教与政治合一的权力象征

亚琛大教堂从十世纪到十六世纪，从936年到1531年的近600年间，是32拉德国国王加冕以及多次帝国国会和宗教集会的所在地。十八至十世纪，这里是国王经常光顾的浴场，二战中，市区部分被毁，战后重建，为一座极富历史和文化气息的城市。亚琛大教堂于公元786年开始动工，到公元805年建成，是欧洲最伟大的建筑之一。

796年查理曼大帝与教皇结盟，征服萨克森人，灭伦巴第王国，并巴伐利亚，远征比利牛斯山以南的阿拉伯人，并设立潘诺尼亚边区和西班牙边区，由罗马教皇加冕称帝，号为“罗马人的皇帝”；版图几与昔日西罗马帝国等同，势力臻于强盛，遂下令著名建筑师奥多建造宫廷教堂，建成后成为王宫建筑群的中心。当查理大帝 (Karl der Große) 于 800 年左右将亚琛 (Aachen) 确立为帝国中心时，这里理所当然变成了新的罗马。而皇帝行宫中的礼拜堂也成为了宗教中心，这也是如今大教堂历史最为悠久的一个部分。今天的研究人员认为，这座具有巨大穹顶的八角形建筑只花费了短短十年时间便修建完成，它将东罗马帝国和西罗马帝国的建筑风格完美融合起来，赋予了民族团结的美好寓意，堪称大师级的建筑杰作。当查理大帝于 814 年逝世时，这座行宫礼拜堂就成了他的长眠之地。他的石棺至今仍停放在哥特式唱诗班大厅里，就在保留至今的皇帝宝座旁边。查理曼大帝希图恢复古罗马的壮业，可是查理大帝死后，三个孙子立即各据一方，形成了后来的法、德、意三国主要的疆域。文化史上把8～10世纪的查理大帝（或称查理帝国）这段时期称为“加洛林王朝”时期。15世纪又增建了哥特式祭坛。近150年来又多次进行大规模修复，但教堂外表的砖石在长期的大气污染下受到损害，教堂中世纪的基础结构也出现了某些风化现象。

当年经常住在亚琛的宫殿里的查理曼大帝为了显示他与罗马帝国皇帝的平等地位，而把亚琛作为第二个罗马。公元785年，他下令建造了亚琛的宫廷礼拜堂，即遗留至今的“亚琛大教堂”，公元 805年亚琛大教堂被定为主教教堂。公元814年，查理大帝遗体葬于亚琛大教堂。墓上有石板墓铭，上方悬有红胡子腓特烈一世于1168年所献的青铜枝形吊灯。在哥特时期，教堂又增添了唱诗班席、若干个小礼拜堂和门厅。因弗雷德里希一世把查理大帝归于圣人之列，这里遂成为阿尔卑斯山脉以北著名的朝圣地，每年都有许多朝圣者到这里朝圣。

奥多建造这座教堂时，把欧洲晚期古典主义建筑艺术和拜占庭建筑艺术揉合在一起，使教堂成为一座风格独特的伟大建筑。亚琛大教堂建成后，就被人们视为奇迹，而加以膜拜。同时也表达了西方皇帝试图与东方罗马帝国的皇帝平起平坐、分庭抗礼的愿望。大教堂是一件艺术杰作，对古典主义之后形成并繁荣起来的新文化之发展，起了决定性的作用。直到中世纪晚期，许多皇家建筑都采用了它的模式，在宫廷内建造教堂，成为宗教与政治合一的权力象征。亚琛是在罗马帝国时代就享有盛誉的温泉疗养地，分布了许多在欧洲少见的、具有医疗效果的温泉，查理曼大帝在亚琛营建夏佩尔宫时，就梦想要建成一个罗马般显赫辉煌的城市。中世纪，亚琛已是德国主要的城市之一，是法兰克国王们的常住地，尤为查理曼大帝所喜爱。这座有着巨大圆拱顶的八角形教堂是模仿意大利的圣维塔尔教堂建造的，具有拜占庭建筑艺术风格，整个内部以圆拱顶为主要特色。1350年，宫廷礼拜堂在其西侧新建了一座保存着教会宝物的塔，这些教会宝物中，以圣母玛利亚的圣遗物箱最为著名，传说中的基督、圣母、圣约翰的衣服碎片即装在这个圣遗物箱里。1414年和1884年又分别在两侧建圣坛。1669年加盖拱顶八角形建筑。

夏佩尔宫

作为查理曼宫廷教堂的亚琛大教堂保留了千年来的历史原貌，核心建筑是夏佩尔宫。夏佩尔宫是当时阿尔卑斯山北部最大的圆顶形建筑，是一座八角形的风格独特的建筑物，装饰华丽。它成功地融合了古典建筑艺术、拜占庭式建筑及哥特式建筑的艺术风格。夏佩尔宫在欧洲历史上占有极重要的地位：从936年到1531年的近600年间，亚琛大教堂是32位德国国王加冕及多次帝国国会和宗教集会的所在地。中世纪虔诚的人们如潮般的涌入亚琛大教堂朝觐，为了容纳更多的人群，又修建了一个唱诗班德国建筑

教堂藏品

亚琛大教堂还拥有欧洲最重要的一批教堂珍宝，珍宝馆就位于大教堂回廊中，收藏有来自古希腊罗马晚期和中世纪时期的珍贵文物：其中包括局部镀金的查理半身像和于公元 1000 年左右制成的洛塔尔圣十字架，这枚十字架如今在重大节日会作为礼拜仪式的圣物向信徒展示。作为朝圣圣地，亚琛大教堂凭借其保存的圣物自中世纪以来便享有越来越重要的宗教地位。而作为帝王加冕之地，亚琛在数百年来都一直是世界政治的中心。

教堂内还藏有不少名家制做的宗教艺术品，它们都是价值连城的艺术珍品。其中8世纪福音书手抄本上的画像《圣·路加》和9世纪一部手抄本上的《圣·马可写经图》等，这些画像反映出早期中世纪绘画在人物刻划上的幼稚状态，但也显示了独有的（与拜占廷不同的）民族、民间的特色。按照图案装饰需要而造型的人物，类似原始部落中的偶像，但用了很均齐的圆线求得高度的平衡和对称，不逊色于希腊古典的瓶画和敦煌壁画，创造出想象中的“人”（神）代表物而非生活中的人物，表达出基督教的“神圣激情”。此外，教堂里还有不少精美绝伦的青铜器、象牙器和金银工艺品。亚琛大教堂的艺术财富被认为是北部欧洲最重要的教会艺术宝藏。

在夏佩尔宫里，陈列着神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世赠送的烛台，陈放在走廊里的是当时查理曼大帝的大理石宝座。唱诗班席里也存放着查理曼大帝的金圣物箱，保存着他的遗物。此外，教堂里还有不少精美绝伦的青铜器、象牙器和金银工艺品和出自名家之手的宗教艺术品。亚琛大教堂的艺术财富被认为是北部欧洲最重要的教会艺术宝藏。

建筑风格

亚琛大教堂是具有独特风格的建筑，有许多高耸的尖塔，门洞四周环绕数层浮雕和石刻。该座宫廷教堂整体结构呈长方形，屋顶为拱形，修建于公元790年到公元800年查理曼大帝时代。这座教堂的灵感来源于罗马帝国时代的东方式教堂，在中世纪时夏佩尔宫又添加了许多华丽的装饰。亚琛大教堂教堂建筑极具宗教文化色彩，这座八角形的建筑物是加洛林朝代文艺复兴的代表性建筑。它的内部结构以日耳曼式圆拱顶为主要特色，用色彩斑斓的石头砌成。礼拜堂高达39米，在许多世纪中一直是德国的最高建筑。内部以古典式圆柱为装饰。教堂大门和栅栏则为青铜式建筑，也是现存加洛林朝代惟一的青铜制品，风格古典，据鉴定可能出自伦巴第工匠之手。

整座建筑物为加洛林式的八角形建筑，模仿意大利的圣维塔尔教堂建造的，整个内部以圆拱顶为主要特色，具有拜占庭建筑艺术风格。装饰华丽，整个内部结构以圆拱顶为主要特色，是中世纪拱顶建筑的最著名杰作。中世纪基督教文化中，西部的“加洛林王朝”和东部的“拜占庭帝国”属于两种类型。加洛林艺术更为粗扩、简洁，煊赫一时并号称崇尚文化的查理曼大帝虽只能读懂日尔曼文和拉丁文，但他较为通情达理，在“破坏圣像运动”波及西部时，查理大帝虽也反对“偶像礼拜”，却鼓励用艺术形象进行装饰，包括教堂中的壁画也同样对待，这对于基督教文化的发展无疑提供了契机。殿内陈列着罗马帝国菲特烈一世赠送的烛台。走廊里放着查理大帝的大理石宝座。唱诗班席里存放着查理大帝的金圣物箱，里面有他的遗物。1215年建成的查理曼教堂内的石墓置有查理大帝之遗骸。

年代确定

亚琛大教堂建造年代

历史界普遍认为，亚琛大教堂（Aachener Dom）是法兰克国王“查理曼大帝”（Karl der Große, 约公元742年-814年）在1200年前建造的。但一直以来都缺乏有力的证据支持这一观点。这一历史终于被科学测定所证明。（如图《亚琛大教堂》所示，来源：picture-alliance/dpa。）

2013年6月10号，大教堂建筑专家梅茵茨（Helmut Maintz）在亚琛宣布，经过对亚琛大教堂基础和穹顶中使用的橡木进行的年代检测，证明该教堂确实建于大约1200年前。根据测定，该教堂的建设年代在公元793年到813年之间。梅茵茨说：“这实在太了不起了，我们终于可以确定其建设的年代了。”测定出的年代区间也与历史中记录的查理大帝在亚琛的停留时间相符。

梅茵茨说：“我们考虑了很久，到底应该使用什么方法测定大教堂的建设时间。”传说中由查理大帝兴建的这座教堂没有奠基石，也缺乏记录其建设年代的历史文献。教堂内部的整修工作，让科学家们看到了测定其年代的机会。因为大教堂的基础有一个特别之处：在东北方向第七根柱石下方是由100根橡木构成的地基——因为该处的地面比较松软，为了防止建筑下陷，特别安置了橡木地基。

由于整修也涉及地基部分，考古人员也就不必特意挖开地面大动干戈了。他们在施工人员挖开地基后，取出了两块60厘米长的橡木棒。根据“树木年代学”的研究方法，专家们确定了这两块橡木的年代：最早砍伐于公元798年。因此可以推断大教堂的开工年代。

另外一处橡木标本取自大教堂的穹顶。加洛林王朝（公元751～987年的法兰克王国王朝）时代的工匠用木质斜梁分担穹顶的压力，测定年代的橡木标本就取自这些斜梁。不过1200年的风雨让这些木质斜梁已经十分脆弱。为了避免破坏建筑，考古人员选择了保护得较好的北侧穹顶，并在那里找到了合适的样本。根据测定，采自穹顶的样本最晚于公元813年被砍伐，并用于教堂的建造。梅茵茨认为：“大教堂的建设肯定是在公元813年完成的。”专家排除了早于该年完工的可能，因为在当时的技术水平下，不可能在那么短的时间内完成如此浩大的工程。

梅茵茨对测定的结果很满意，大教堂的历史不必重写了。“现在我们可以证明，亚琛大教堂并非在丕平（Peppin，查理大帝的父亲）时期就已经开工了。”（这是另一种有关亚琛大教堂建设历史的观点），梅茵茨说道。这样一来，查理大帝在亚琛的大兴土木也与其它一些记载相符了：768年，查理大帝在亚琛登基后建造了宫殿。当他20年后重返亚琛时，决定在此建造一座主教教堂，也就是今天的亚琛大教堂。

梅茵茨说：“由此我们可以推断，查理大帝在此建造教堂经过了深思熟虑。”建设工作进展顺利，建筑材料由罗马时代的废墟中取得。他的教堂建设在一座罗马温泉浴室的基础上。794年，查理大帝再次驾临亚琛，从此以后，每年都会巡幸至此。

查里大帝遗骸的发现

1988年，德国考古学家秘密开启教堂内的一座金色圣物箱，发现遗骨。在进行26年研究后，2014年2月4日苏黎世大学解剖学教授弗兰克·吕厄宣布：“我们可以说，所有的可能性都指向，它就是查理曼的遗骨。

查理曼又称卡尔大帝或查理大帝，是法兰克王朝和加洛林王朝的国王，曾控制大半个欧洲版图，后被教皇利奥三世加冕为“神圣罗马帝国的皇帝”。是扑克牌中红桃K的原型。

旅游景点

2009年世界上最大的独立旅游指南出版社澳洲寂寞星球(LonelyPlanet)出版的旅游指南罗列了德国十大旅游胜地：1.林德霍夫城堡，2.歌德故居，3.浪漫之路，4.勃兰登堡门，5.亚琛大教堂，6.老城，7.黑森林，8.新天鹅堡，9.东德安全局博物馆，10.霍恩施望高宫。

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