亢

汉语文字

亢（拼音：kàng、gāng、háng）是汉语一级通用规范（常用字）汉字。此字初文始见于商代甲骨文和商代金文。亢的基本义是颈项，也指颈的前部，引申指咽喉，读gāng（又读háng）。由咽喉引申为要害。脖颈在人体中所处的位置较高，故又引申为高，读kàng，又高引申为抽象意义，表示高傲。还虚化作副词，表示极、很等意思。

文字源流

“亢”字构型不详，因依据文字之不同，因而各说其义，即使根据同一文字亦会有不同之理解。许慎《说文解字》认为，亢是人颈的前部，是个象形字，它的上部是“大”字省掉了“人”只留下“亠”，实指“人”，“几”的形状像颈动脉的样子。读音为gāng。但是许慎的依据是篆文。“亢”甲骨文作图1，看上去更像一个双腿被刑具束缚的人。文字学家林义光先生指出，这个字像人形，中间那一笔短横表示“吭”，即咽喉，是指事字。窦文宇、窦勇认为，甲骨文“亢”是“大”字加指事符号构成，“大”字是人四肢活动的示意图，指事符号加在双腿上，表示两腿特别能走，由此产生亢进、高傲之含义。文字学家康殷认为此字像人两腿之间加着桎（古代撑在两脚之间的刑具），当是“桎”的初文。

西周金文字形与甲骨文大致相同；后横画上移，将人的下半身作“几”字形，故《说文》解作像颈脉形；隶楷文字由小篆演变而来。

详细释义

古籍释义

说文解字

【卷十】【亢部】古郎切（gāng）

人颈也。从大省，象颈脉形。凡亢之属皆从亢。

颃，亢或从页。

说文解字注

人颈也。

段注：史、汉《张耳列传》：乃仰绝亢而死。韦昭曰：亢，咽也。苏林云：肮，颈大脉也。俗所谓胡脉。娄敬传：搤其亢。张晏曰：亢，喉咙也。按《释鸟》曰：亢，鸟咙。此以人颈之偁为鸟颈之偁也。亢之引申为高也，举也，当也。

从大省。

段注：上人。

象颈脉形。

段注：下冂。苏林说与此合。古郎切，十部。按亦胡郎切，亦下浪切。俗作肮，作吭。

颃，亢或从页。

段注：此字见於经者，《邶风》曰：燕燕于飞，颉之颃之。《毛传》曰：飞而上曰颉，飞而下曰颃，解者不得其说。玉裁谓：当作飞而下曰颉，飞而上曰颃。转写互譌久矣。颉与页同音，页古文〔⿰旨首〕飞而下如〔⿰旨首〕首然，故曰颉之。古本当作页之。颃即亢字。亢之引申为高也，故曰颃之。古本当作亢之。於音寻义，断无飞而下曰颃者。若杨雄《甘泉赋》：柴虒参差，鱼颉而鸟胻。李善曰：颉胻，犹颉颃也。师古曰：颉胻，上下也。皆以《毛诗》颉颃为训。鱼潜渊，鸟戾天。亦可证颉下颃上矣。俗本汉书胻譌从目，作䀪。《集韵》入诸《唐韵》，谓即燕燕之颃字。俗字之不可问有如此者。杨雄解嘲：邹衍以颉亢而取世资。《汉书》作亢，《文选》作颃，正亢、颃同字之证。页部曰：颉者，直项也。亢者，人颈。然则颉亢正谓直项。《淮南·修务训》：王公大人有严志颉颃之行者，无不憛悇痒心而悦其色矣，此正用直项之训。解嘲之颉亢，亦正谓邹衍强项傲物而世犹师资之也。亢用字之本义。东方朔画赞云：苟屈不可以直道也，故颉颃以傲世。亦取直项之义。

广韵

古郎切，平唐见 ‖亢声阳部（gāng）

亢，星名。一曰亢父县。《说文》：“人颈也。”

苦浪切，去宕溪 ‖亢声阳部（kàng）

亢，高也。旱也。亦姓，出《姓苑》。

康熙字典

【子集上】【亠部】亢；康熙笔画：4；部外笔画：2

《唐韵》古郎切。《集韵》《韵会》《正韵》居郎切，并音冈。《说文》：人颈也。《史记·娄敬传》：搤其亢。

又《尔雅·释鸟》：亢，鸟咙。注：亢即咽，俗作吭。

又《玉篇》：苦浪切。星名。《尔雅·释天》：寿星，角亢也。注：列宿数起角亢，故曰寿。《史记·天官书》：亢为疏庙。《春秋·元命包》：亢四星为庙庭，听政之所，其占明大，则辅臣忠，天下宁。

又过也，愆也。《易·乾卦》：亢龙有悔。《正义》：上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙。

又旱曰亢阳。