交换婚

当事人双方互换姊妹为妻或互换女儿为媳的包办婚姻形式

交换婚，当事人双方互换姊妹为妻或互换女儿为媳的包办婚姻形式。民间称为“小姑换嫂”，或“姐妹换妻”。

概念

这种婚姻关系的形式一般出于两种考虑，一是物质基础薄弱的两家成员出于经济考虑的结果;二是为了取得两家世代友好。一般说来须两家都有儿有女。交换方法有两种：一是同时交换，马上兑现;二是成人者先行一步，同时，为未成年的那一对预订婚约，待其成年之时择日完婚。

历史背景

中国古代，舅姑不仅指母亲的兄弟和爸爸的姐妹，而且还是夫妇之间对同伴父母的称呼。《尔雅释亲》记载：“妻之父为外舅，妻之母为外姑……妇称夫之父日舅，称夫之母日姑。”由此可见，其姊妹因交换关系，进入妻的娘家，所以称丈夫的父母为舅姑。西周时，姬、姜两姓世代为婚。在南北朝刘宋时，孝武帝的姑嫁给王偃，有个儿子叫藻，女儿叫宪源;孝武帝娶宪源为皇后，藻又娶孝武帝的姊妹临川长公主，这也是一个世婚。到唐朝，因门第之隔，高门大姓交换婚姻者更常见，辽、金、元三朝世婚之例更显著。后来交换婚无论在富豪之家还是贫苦百姓都很常见。时至今日，中国较落后的地区，因家境贫困娶不起媳妇，就用交换婚的形式娶妻。随着社会经济的发展，此种陋习必将随之消亡。

交换婚是指两家互以其异性家属交换为婚的形式。一般而言，上层社会的交换婚主要着眼于政治，是政治利益的需要；下层社会的交换婚主要着眼于经济，是因为双方皆负担不起大量聘礼，交换婚可相互节省一些钱财。秦汉史籍中所载的交换婚主要是上层社会的，如《汉书郑崇传》云，高密大族郑崇与王家世代婚配，互为嫁娶，成为交换婚的典型表现方式。到了东汉交换婚仍在继续风行。明帝、章帝各朝及其子孙多与功臣耿况的后代互为婚姻。到了顺帝、灵帝、献帝各朝，皇室又与伏晨家族世代联姻。婚姻这个纽带成了联系君臣关系、体现权力和国柄的象征。

分类

交换婚有两类：一类是古代的两个国家或两大姓氏，或族与族之间的互相通婚，目的是壮大亲族，扩展势力。如《国语·晋语》曰：“今将婚媾以从秦。”“媾”字，《说文》解释为“重婚”，“重叠交婚”的意思。如历史上所说的周代姬、姜两姓世代互相通婚。另一类是两户人家之间兄妹、姐弟互换通婚，也就是民间所称的“调亲”、“亲上加亲”。这类交换婚，女子通常作为解决兄弟婚姻问题的砝码，或以妹换嫂，或以姐换弟媳。男女双方约定换婚后，两家不再互相收受聘礼，因为两家各嫁出一女，娶回一女，互不吃亏；只是置青年男女间的情感于不顾，常常由此造成无数悲剧。

据山东省荷泽地区妇联调查，当今这种交换亲还是不少的。一九八六年，这个地区七个县登记结婚共有六万二千四百二十八对，其中换亲的就有一千七百九十七对，而且，这种交换婚男女条件相差悬殊，一是男方普遍比女方大，有的大十几岁，甚至二十几岁；二是男方相貌丑陋，或呆痴、或有生理缺陷和生理残疾；三是男方家贫，大多是无力娶媳，仅够温饱的家庭。实质上，这是换亲的几家联合起来，以牺牲女儿的幸福来成全儿子的终身，女子在这里只是用来交换的一般等价物。

浙北某村有两家兄妹换婚，张家哥哥娶了陈家妹妹；陈家哥哥娶了张家妹妹。张家的一对恩爱相处，感情日增；而陈家的一对格格不入，吵闹不休。张家妹妹一气之下逃回娘家，陈家父母不以为然，立即召回自己的女儿，媳妇一日不回陈家，女儿一日不放回张家。两家僵持日久。张家哥哥思念妻子，入夜偷偷跑到陈家与妻子相会，不料，被陈家抓住，捆绑拷打，并把女儿锁在房里，活活拆散一对夫妻，直到张家姑娘回到陈家认错，忍气吞声过活，才让他们团圆。

这种婚姻，完全不顾男女当事者的意愿，实质上是一种变相的买卖婚姻。

案例

在潮州地方，旧社会富人可以有三妻四妾，穷人穷得做一辈子鳏夫。边远地区，大山里就住着一户人家，为了不致绝户，兄弟只得合资共娶一个老婆。这当然是个别现象，较为普遍一点的婚姻形式的“粜米换豆”即交换婚。这是一种变形的买卖婚姻，也是古代以人易人，对等交换的族外婚的延伸。

穷困农村，由于聘礼、聘金漫天要价，导致许多人娶不起老婆，尤其是那些弟妹众多的家庭，哥哥娶不起，妹妹嫁不出。如果甲、乙两家都有这种情况，就可用交换办法娶得媳妇。既甲家以妹妹嫁与乙家的哥哥，换取乙家的妹妹嫁与甲家的哥哥。这样一来两家就可以少付或不付聘金聘礼。这是一换一。更有甚者的是甲、乙两家或朋友或亲戚，他们联合起来与丙、丁两家进行交换，形成了车轮式的交换婚。

双方或多方经过若干次协商妥帖之后就可以举行婚礼。这种婚礼与一般婚礼大体相同。不过迎接新娘时，不能走同一条路线，要互相回避。还有一条，就是无论有多少，都要在预先统一好的同一日子、同一时辰接走新娘，举行婚礼，不得一方临时借故擅自拖延婚期。若一方确有特殊原因不能如期举行婚礼时，就得事先通知各方，再另行选择日期，这是怕其中一方赖婚，引起连锁反应的缘故。

后果

“粜米换豆”时常酿成恶果。

一般双方家长在协商对换时，总是先急着为儿子完婚，少有为女儿着想。结果可怜的妹妹往往要作出牺牲。有的是原来早已有了心上人；有的到了婆家之后，因为丈夫年龄太大、长相丑陋、品行欠佳、身体残废等原因，加上原来又缺乏了解，有的丈夫及家人，总把她看成是等价交换得来的而加以歧视、虐待。由于种种原因，往往忍气吞声过一辈子没有爱情的家庭生活，严重的导致离婚、出走、寻短见。

这种现象又往往产生连锁反应。甲家出现什么情况，乙家、丙家、丁家也会相应出现什么情况。一家逃婚，各家就会拒绝迎娶；一家闹离婚，各家就会立即响应，即使一方妹妹婚后生活很满意，不愿离婚，哥哥和家人也会施加压力，逼使妹妹也只好采取同步行动。

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