人心难测

汉语成语

人心难测（拼音：rén xīn nán cè）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。

成语出处

西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”

后世据此典故引申出成语“人心难测”。

成语故事

刘项争霸时，蒯通为了鼓励韩信脱离刘邦，前来游说。

韩信说：“汉王厚待于我，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患。穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患。吃人家食物的人，要为人家的事业效死。我怎么能够图谋私利而背信弃义呢？”蒯通说：“你自认为和汉王友好，想建立流传万世的功业，但我认为这种想法错了。当初常山王张耳、成安君陈馀还是平民百姓时，陈馀年少以父事张耳，结成割掉脑袋也不反悔的交情。后来因为章邯围困张耳，陈馀因兵微将寡仅发兵五千来救。张耳又因怀疑张黡、陈泽二将被陈馀所杀的事与其发生争执，陈馀怒解印绶，使得二人彼此仇恨。常山王背叛项王，搂着脖子抱着头狼狈逃跑，归降汉王，非要张耳的人头才肯与汉王合作共击项王。

汉王借给他军队向东进击，在泜水以南杀死了成安君。成安君身首异处，被天下人耻笑。这两个人的交情，可以说是天下最要好的。然而到头来，都想把对方置于死地，这是为什么呢？祸患产生于贪得无厌而人心又难以猜测。如今您打算用忠诚、信义与汉王结交，一定比不上张耳、陈馀的刎颈之交更稳固，而你们之间的关联的事情又比张黡、陈泽的事件重要得多，所以我认为您断定汉王不会危害自己，也错了。大夫文种、范蠡使濒临灭亡的越国保存下来，辅佐勾践称霸诸侯、功成名就之后，文种被迫自杀，范蠡被迫逃亡。野兽已经打完了，猎犬被烹杀。以交情友谊而论，您和汉王就比不上张耳与成安君了；以忠诚信义而论，也就赶不上大夫文种、范蠡与越王勾践了。从这两个事例看，足够您断定是非了。希望您深思熟虑地考虑。”

成语寓意

张耳处于生死关头希望陈馀尽交情来救他。陈馀自知不敌章邯，去了必死，于是犹豫。在涉及生死的时候，双方都会为自己考虑。一个希望对方不计生死来救自己，一个希望对方体谅自己顾及自己的生死，这就很容易发生分歧了。生死如是，权力亦如是，兔死狗烹、鸟尽弓藏。人心虽难测，但人人本就应当“知恩”“知义”，要明白做人的真理，明白人生价值的真正所在，不断陶冶锤炼自己，使自己的精神有横贯日月的浩然正气，使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华和辉煌。

成语运用

“人心难测”指人的心思难以揣测。含贬义；在句中一般作谓语。

清·李汝珍《镜花缘》二五回：“宫娥面前，凡有言谈，亦须仔细。诚恐人心难测，一经疏忽，性命不保。”

清·黄宗羲《长苍水墓志铭》：“止凭此一线未死之人心，以为鼓荡，然而形势昭然者也，人心莫测者也。”

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