仁术便览

明代张洁编撰的书籍

《仁术便览》，四卷。明代张洁（清泉）编。成书于明万历十三年（1585）。本书按病分为九十四门，包括内、外、妇、儿、五官各科病证。每门之首多冠以简论，然后列方。方有一千四百余首，以唐、宋、明医方为主，多为临床常用。书末附二百余种常用药炮制方法及临床应用、禁忌，为研究中药炮制提供了重要资料。

流传版本

现存明万历十三年（1585）冀州刻本、万历刻清顺治修补本等版本，1957年商务印书馆出版铅印本，1985年人民卫生出版社出版铅印本。

作者简介

张洁，（一作张浩）明代临邑人，子清泉。余无考。集《仁术便览》

书评、序言

序一

昔上古人多寿万年，自黄帝无端而制为百草之经，毒天下后世，百病陡发，人几不获遂其生矣。然遽以不仁目其书，其书终不可废，何也？亦顾用其术者何如耳。予唯刑是职，惴惴惧远于仁术，然于古先王设刑之意，罔不竞竞。盖以刑之绳人，犹药之攻疾，疾止则已，人直则宥，无二道也。因退食之暇，见太守王公较政《仁术便览》一书，喜而手之不倦，知为张君所纂辑也。予悯其缺略而补之，不敢妄为增加。诚以医之为道，必洞见垣一方始得以刀圭投之。如执成方而杀人，何异于以挺与刃哉，其毒天下甚矣，其毒万世甚矣。然有是编而不仁滋大，刑书铸而俟人平反，是编存而俟人神明，其用以去病也。等之畏法则人尽反于古初，何异黄帝亲授一经哉。不然予以杀人者而谋生人，后之不善读是书者，或至以生人者而反杀人，是岂余之意也夫！

序二

岐黄家侈口而谭方伎，人持其说以争相秦楚，几令臧三耳矣。其所为标本支节，传经递络，浮沉缓促，洪细起伏，一切按五部而约之三关，藉令越人见垣加功巧十等，谅毋委去膏肓而洞中嗣君也。善乎太仓令之言曰：臣不能起死而能知生，人病各以其意投之，病辄效，则治之非难，而中之难也。方书医乘何翅充栋，而操指稍稍略似，可付咸阳一炬耳。文学张君蚤以儒生起家，已而厌弃，好养生言，用是搜古验今，綦累成帙因扁其名曰《仁术便览》。一开卷间，青囊大备，若入武库，五兵纵横，而言约理要，指掌可睹，真摄身者南车也。啬生久视，达命者诚非之。然使疾病无夭迂而中其恙，于人亦可有济，毋亦长者之心哉。郡侯王公，当世所推毂，仁者也。公之惠此元元也，既已起疲癃而大造之矣。而尤有当于文学之言，乃飞尺檄，命应选厕一言以序之，远哉乎公之用心也。公之政寿一郡，公之心寿一世，令大地以内有负惫无号者，公心戚戚焉。彼其旌干所及，靡不旁皇，即令格于树采者，则药笼具在，振此足致无涯矣。夫亦以其恫之心而托之以绥乎。州太学生夏惟勤精于其学，称国手。公尝属之校雠，亦谓一字千金矣，是中经首哉。

万历乙酉秋九月望日

属下吏冀州知州方应选谨撰

序三

尝闻古人多无病，间有病而治之，惟移精变气而已。末世病治以药，或愈或不愈。夫病而后药亦晚矣，是故圣人不治已病治未病。吾邑张君精于岐黄之业，集为《仁术便览》，得病之情，知治之体，杂合以治，各得所宜，诚可以济世蒸人。第治已病耳，何取乎？盖古人恬澹虚无，真气从之，精神内守，邪不能深入，是以多无病。治病者，亦不药而愈。今之人，知奉生之道者寡，情慕云为，逆于生乐，不得已而治之，《仁术便览》之刻可已哉。呜呼，使不能病病，动伐其根本，而曰《仁术便览》乃已试之方。兹刻也，病天下矣。

万历乙酉秋九月望日临邑王再聘撰

章节目录

卷一

中风

厥病

痛风（附湿痹鹤膝风）

中寒

伤风冒风

伤寒

火门

中暑

中湿

肩背痛

心脾痛

耳病

眼目

牙齿

口舌

腹痛

鼻病

喉痹

头痛

眩晕

头风面肿

腰痛

胁痛

卷二

脾胃

气滞

六郁

痰病

哮病

喘病

咳嗽

肺痈

呕吐

翻胃

嘈杂

吞酸

痞病

咳逆

消渴

伤食

内伤

疹

黄疸

泄泻

痢疾

疟疾

水肿

鼓胀

卷三

痫病

颠狂

惊悸怔忡

虚损

诸血

呕血

衄血

咳血

咯血

溺血

下血

自汗

盗汗

积聚

霍乱

燥结

诸淋

白浊

脱肛

跌扑损伤

破伤风

疝病

大便不通

小便不通

脚气

痿病

卷四

诸疮

痔疮

瘰

杨梅疮

刀箭疮

疥癣疮

下疳疮

杖疮

汤火疮

骑马痈

妇女经病

崩漏

赤白带下

产前

产后

小儿诸病

救急诸方

解诸毒

炮制药法

内容简介

本书共有四卷，讨论了94种疾病的辨证治疗，涵盖了内、外、妇、儿、五官各科疾病。每一种疾病病名之下首先冠以总论，次列方药。总论简明扼要，或审病因，或析病机，或辨证候，或论脉象，或述治法。附方则切合临床实际，切于实用。其总论可谓详略得当，大病多论，小病少论，开门见山，直奔主题。以中风为例，张氏论中风用了450字，分析其病因病机为血虚有痰，或挟火与湿。辨证分为中腑者、中脏者，详细描述了中腑者、中脏者的临床表现，指出了脉迟数者可治，大数而极者难治的经验。提出了中风当以治痰为先，次养血行血，又须分清气虚、血虚的治疗原则，强调了“初得即当顺气，日久则当活血”是万古不易的治风之法。而本书总论部分论及黄疸仅18字，耳聋仅13字，详略分别，可见一斑。

本书分析病因病机多以气血痰郁立论，如论痛风：“四肢百节走痛是也，他方谓之白虎、历节风，有痰，有风热，有风湿，有血虚。”诊断上则重视切脉诊病，如论呕吐：“脉数为呕，代者霍乱，微滑者生，涩数凶断。”其论治法，则在高度的原则性上，又保持一定的灵活性。如论火证证治：“阴虚火动难治，轻者可降，重则从其性而折之，实火可泻，虚火可补。”而选方多来自历代方书，尤以唐宋元明为多，如《伤寒论》《金匮要略》《千金要方》《太平圣惠方》《和剂局方》《三因极一病证方论》《类证活人书》《脾胃论》《丹溪心法》等，此外还有不少民间效验方。列述方剂讲究方证对应，如六郁门，首选越鞠丸解诸郁；香附、苍术、川芎治疗气郁；白芷、川芎、苍术、茯苓治疗湿郁；海石、香附、南星治疗痰郁；山栀、青黛、香附、苍术、川芎治疗热郁；桃仁、红花、青黛、川芎、香附治疗血郁；苍术、香附、山楂等治疗食郁。

影响评价

《仁术便览》论病简明扼要，选方简便平易，用药便廉稳妥，对于临床具有很好的指导意义。

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