仪礼·士昏礼

中国古代礼仪

仪礼·士昏礼最早始于周礼，是我国较早的古代礼仪之一。昏礼有六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

简介

最早始于周礼，是我国较早的古代礼仪之一。昏礼有六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采用雁，用雁为挚者，取其顺阴阳往来也。

《周礼·大宗伯》云：以禽作六挚：卿执羔，大夫执雁，士执雉。昏礼不问尊卑，此用大夫等级行礼。又有学者认为用雁是求昏者精于射技，具备社会和家庭责任能力的一种象征。（按理，女家纳采前应告庙）

问名（亦用雁），问女名，以占卜，吉，则向女家告吉，此为纳吉。

纳征，送聘礼也。锦一束，鹿皮两张。

请期，向女家请问婚期，表示谦虚不敢自专之意。亦用雁。

亲迎，时间为当日黄昏，迎妇前，夫家陈同牢之馔。婿爵弁服，乘墨车。

出处

古人认为，黄昏是阴阳交接之时，所以象征着阴阳结合的婚礼在此刻举行，故作“昏礼”，后渐渐发展为现在的“婚礼”。有文献记载，见《仪礼》蔡氏宗祠。其文如下：

昏礼。下达。纳采，用雁。主人筵于户西，西上，右几。使者玄端至，摈者出请事，入告。主人如宾服，迎于门外，再拜，宾不答拜。揖入。至于庙门，揖入；三揖，至于阶，三让。主人以宾升，西面。主人阼阶上北面再拜；授予楹间，南面。宾降，出。主人降，授老雁。摈者出请。

纳吉用雁，如纳彩礼。

汉初婚礼使用鸿雁系上承周礼；周人具备短期饲养鸿雁的能力，下层贵族又多在秋末春初举行婚礼，取用鸿雁并不困难。这三方面事实足以证明《士昏礼》之“雁”本是特指鸿雁。婚礼用雁是在社会高度重视射猎技能和勇武品质的背景下产生的礼俗，“纳采用雁”的原始意义是把鸿雁这种猎物作为求婚者精于射技，具备社会和家庭责任能力的一种象征，汉代及后世学者从鸿雁的生理特性着眼对用雁象征意义的解释均属附会。战国礼书所栽用贽等级带有设计成分，依据此种等级得出的“士级婚礼用雁属于临时使用大夫礼仪”的观点不足凭信，婚礼用雁应是周代各级贵族共用的通礼。

周代士级贵族经常参与“弋凫与雁”之类的活动，他们对鸿雁的习性极其熟悉。《战国策·楚策四》记载著名故事：

……有间，雁从东方来，更赢以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎?”更赢曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之?”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息而惊心未(至)[忘]也。闻弦音引而高飞，故疮[裂而]陨也。”

《后汉书》卷十《皇后纪》下“桓帝懿献梁皇后”条：“于是悉依孝惠皇帝纳后故事，聘黄金二万斤，纳采雁、璧、乘马、束帛，一如旧典。”

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