任尚碑

刊刻于东汉时期的碑刻

《任尚碑》是刊刻于东汉时期的一方碑刻，全称“汉平戎（夷）碑”，又称“平戎碑”“平夷碑”“任尚纪功碑”等，无撰书人姓名，字体介于篆书与隶书之间，现藏于新疆维吾尔自治区哈密巴里坤哈萨克自治县文物管理局陈列室。

碑刻内容

释文

（碑额）〔汉〕平┘戎（夷）碑┘

惟汉永元五（三）年，□□□□□□□□□┘任尚，□□□□□醴□□，众登□□□┘□山□□□□□□□□□□贼□□┘匈□，□□山石作□德，绝□□□□海┘至□□□□□治□□万国□□□□。┘

（说明：□，表示一个无法确认的字；（），表示前一个字的异释；〔〕，表示补字；┘，表示分行。）

创作背景

据《后汉书》记载，任尚于东汉永元三年（公元91年）以司马参加了耿夔破北单于于金微山之役；于东汉永四年（公元92年）以中郎将持节卫护於除鞬单于，屯伊吾；于东汉永元五年（公元93年）偕同王辅追禽叛走的於除鞬单于。李遇春《新疆巴里坤新发现东汉任尚碑的初步考证》将第一行前六字释为“惟汉永元三年”，而认为《任尚碑》刻于东汉永元三年（公元91年），“应是任尚等出师或凯旋的时候，路经蒲类海，因而勒石以纪其功的”。对此，胡顺利《关于东汉任尚碑考证的商榷》认为：“《任尚碑》有称‘平夷’的说法，同其将《任尚碑》的年代考定在永元三年有龃龉之处。”在此基础上，马雍《新疆巴里坤、哈密汉唐石刻丛考》将第一行前六字释为“惟汉永元五年”，而认为《任尚碑》刻于东汉永元五年（公元93年），“显然是因禽斩北单于於除鞬而勒石以纪功”。

艺术鉴赏

风格

书法上，《任尚碑》的书体奇古，古隶不带钩挑，篆体而有波磔，隶书笔画的波磔顿挫，荡漾在篆书结体的曲折圆转之中，非篆非隶，亦篆亦隶，形在篆隶之间，气吞瀚海大漠，笔力的坚实，神韵的古拙，不在《祀三公山碑》之下。与《裴岑纪功碑》相比，二者气韵截然不同：《裴岑纪功碑》在规正之中，气势饱满，如同打足了气的球体，充满了一股磅礴欲出的力量，意蕴含蓄，沉凝之力，收于字内；《任尚碑》则较为平正规范，状如缪篆，书风在谨严之余，笔力开拓，笔势开张，如天山上刚升起的太阳，华光四溢，朝气蓬勃，笔力的开拓胜过《裴岑纪功碑》，端庄的古隶体中，有一种莽野之气，发于笔画之外。

作品评价

四川大学教授向以鲜：碑刻字体介乎篆隶之间，有篆书之曲折圆转，又略带隶书之钩挑波磔。刀法开张，朴拙浩然气势，令人动容。（《中国石刻艺术编年史》）

历史传承

对于《任尚碑》的发现情况，主要有3种说法：①公元1957年，新疆维吾尔自治区文管会进行文物普查时发现于巴里坤哈萨克自治县伊吾军马场场部所在地松树塘。郑渤秋《任尚碑与任尚》持此说，李遇春《新疆巴里坤新发现东汉任尚碑的初步考证》、王乃栋《丝绸之路与中国书法艺术——西域书法史纲》则将时间具体到“公元1957年8月”。②公元1980年4月，由伊吾军马场一教师发现于巴里坤哈萨克自治县松树塘北。戴良佐《东疆古碑巡礼》持此说。③公元1987年，在新疆维吾尔自治区哈密地区巴里坤县松树塘村发现。胡海帆《秦汉刻石文字要目》持此说。

对于发现地点为巴里坤哈萨克自治县松树塘村，诸家无异议，但发现年代和人员则出入较大，较为谨慎的说法是“发现年代不详”。据戴良佐《东疆古碑巡礼》，最晚在公元1980年7月，《任尚碑》已被马雍等人发现并作了研究。之后，公元1980年至1981年，《任尚碑》被移置到巴里坤哈萨克自治县文教局院内，现藏于巴里坤哈萨克自治县文物管理局陈列室。

全国各地天气预报查询

上海市

云南省

云南省

云南省

云南省

云南省