《传播学史：一种传记式的方法》是美国传播学者埃弗雷特·罗杰斯创作的传播学著作，首次出版于1994年。
内容简介
该书追溯了构成人类传播学的整整一个世纪的事件。作者循着传播学发展的现实轨迹和思想脉络，通过一种独特的传记式的编史工作，从人的基础上来理解传播学史。该书主要包含的内容有：传播学的一个起源、两种视角、三大学派和三大理论起源、四大先驱。
作品目录
创作背景
为写作《传播学史》，罗杰斯访谈了许多传播学的大师及其合作者及追随者，也与相关学科的权威人士多次进行了交流，他还广泛利用了洛克菲勒档案中心、美国国会图书馆以及斯坦福、耶鲁、芝加哥、哥伦比亚、衣阿华等大学的图书馆和档案室；涉及相当多的人物和机构，还有若干其他学科的知识背景，如哲学、经济学、心理学、精神分析学等等。罗杰斯运用了人物传记和理论、历史相结合的写作方法，当中甚至涉及到一些人物的生活细节、兴趣爱好等，既清晰地展示了每一个学者的心路历程，又准确地梳理了传播学这门学科的发展轨迹和思想脉络。
作品思想
（一）传播学的起源
1.传播学的起源。①一个起源，指传播学研究的欧洲起源。作者以19世纪的三大智者达尔文、弗洛伊德和马克思，及欧洲在中世纪和近代化过程中所形成的文科类大学和研究型大学的大学模式，成为美国教育、科研的范本，以此所形成的机制与思想，是整个传播学的起源。②这三位智者的三种理论，通过复杂的传承关系，最终又通过四大先驱及其后来的追随者，以及理论本身的魅力，成就了三种理论在传播学研究中的举足轻重的地位。③这三种理念的起源，就是该书的第一部分 ，即达尔文的进化论，对于非语言传播现象的关注和研究及对于群体生态学者秉持的基本观点都影响深远；弗洛伊德的精神分析理论所采用的方法及其所开创的理论成为认知理论的缘起，拉斯维尔宣传研究和霍夫兰的社会心理学实验在不同程度上都受到了精神分析理论的间接影响，与马克思的理论一起，为推进以阿多诺为代表的法兰克福学派的人格研究奠定了坚实的基础：而马克思的批判视角则开创了传播学研究的一片崭新的天地，今天轰轰烈烈开展的批判研究，其始祖正是马克思，其理论的影响力在今天已经扩展到欧洲、北美南美及世界传播学研究的各个角落，并以其宏观的理论视野和尖锐的批判态度成为传播学研究的有力补充，为传播理论的发展不断注入着鲜活的生命力。
（二）传播学的三大学派
这里的三大学派是指根植于欧洲的法兰克福学派，崛起于美国本土的芝加哥学派和一时独领风骚的帕洛阿尔托学派。显然，这种宽广的理论视角和科学的研究态度，本身已经突破了意识形态的旧有束缚，在当时及后来的传播学研究者看来，是一种伟大的解放。
1.批判学派。①该书最令人期待的部分在于对于批判学派的追溯，尽管其中不乏对于社会主义及马克思政治理论的回避和本能排斥，但这在当时美国学者的研究中，无疑是异常难得的了。②缘起于法兰克福大学社会研究所的法兰克福学派，以拷问媒介霸权的霍克海默、关注权威人格的阿多诺、洛文塔尔和反思媒介工业实质及影响的马尔库塞为核心，涌现出一大批优秀的批判学者，其中弗洛姆、本雅明、哈贝马斯等在当代的理论研究中的启发性意义尤其值得人们关注，而在拉美学者中以马特拉特和希勒为代表，对于当今的传媒格局及其背后的成因和后果做出了深人而犀利的批判分析。③这些伟大的学者及其所发展出的一种视野宏观 、方法上追求去实证化、对媒介现象及媒介体制持犀利的批判态度的风格，都成为当今的传播学研究中两分天下中的重要一极。
2.芝加哥学派。①作者开头在哈佛和耶鲁的对比中，给予芝加哥学派以莫大的荣誉，称它超越了前两所大学而“既有学派，又有思想“。②伴随欧洲知识分子及大学模式向美国的迁移，20世纪新兴学科的兴起，芝加哥大学及其旗下的芝加哥大学社会学系一度发展壮大为世界社会学研究的中心和领航者，而其理论研究着眼于将传播看作社会关系的本质的出发点，又使得整个学派的研究对于传播学的研究产生了广泛而深远的影响。③以欧洲社会学鼻祖乔治·西梅尔为导师，在洛克菲勒基金会的支持下，芝加哥社会学系聚集了一大批对后世影响深远的社会学家，并催生了系统而复杂的芝加哥学派社会学理论。④其中，从芝加哥大学社会学系的创办人斯穆尔，到发展出城市社会学和人类生态理论的第二任系主任帕克，到将实证主义发扬到家喻户晓的教育家、方法论者、社会学者杜威，到研究人际交流而创立符号互动理论的米德，再到斯穆尔接任第三任系主任并将米德的符号互动论发扬光大，芝加哥大学社会学系确立了“传播作为一切社会活动的本质”的理论思想，在某种程度上可以说是芝加哥学派真正地建立了传播学理论，⑤在今天当人们开始讲求学术独立、去意识形态化以及实证主义传播学的学科价值和前景备受怀疑的时刻、重新反思芝加哥学派以传播作为一切社会活动的本质的视角，也许对于重见传播学的学术视野、框架和方法而言，都有积极的价值。
3.帕洛阿尔托学派。对于研究交往传播机制的帕洛阿尔托学派，该书追溯了其以G·贝特森为领导的退伍军人管理局医院的学者和以杰克逊为代表的精神研究所的学者，特别是沃茨拉维克等构成了该学派的主要学者群体。该学派主要围绕人类精神在于与他人关系之中的命题，形成了“精神生态学”的论题。然而，由于在美国本土的学术氛围中遭受的误解及其本身研究范围的广泛性，使得该学派的理论尽管成果斐然但在美国本土却无法得到应有的重视。
（三）传播学的四大先驱
1.拉斯维尔。对于传播学的贡献在于宣传研究领域的开创性贡献，内容分析方法的创建性作用，其将精神分析理论引人美国社会科学的伟大洞见，及其在政策学领域的贡献对传播学产生的重要影响。
2.拉扎斯菲尔德。方法学者的代表，使传播学也是社会科学的两大研究方法，即定性研究和定量研究的分野变得鲜明，也开始走向结合；创建小组访谈法、三角策略，以及将实地调查、民意测验等方法引入传播学，被称作是传播学研究“方法的制造者”。
3.卢因。对于传播学的贡献是根本性的。他将实验心理学的成果引入传播学，使得传播学研究的成果可以在自然科学的研究面前彰显自身的科学性；他在社会学领域开创的群体动力学和场论成为传播学基础理论重要的组成部分；他率先提出“把关人”概念，成为控制分析在微观视角的奠基性理论。
4.霍夫兰。对于传播学研究的主要贡献在于其说服研究的丰富成果及在传播的效果研究领域取得的令人瞩目的成绩。霍夫兰所开创的传播学的实验研究方法对于传播效果的测量起到了积极作用，在强调实验中采用定量统计的同时，他也强调深度访谈的定性研究的重要性。
在传播学发展的过程中，特别是在其走向科学化的历程中，借鉴自然科学的理论成果也是重要的一步，而罗杰斯正好见证并记载了这一历史进程，即传播学对于信息论和控制论的理论借鉴及这两种理论对于传播学基础理论的构建所起到的推动作用。罗杰斯在人物生平的描绘中，让人们了解了香农和维纳在理论创建背后所付出的艰辛努力。
最后，在该书的开头和结尾，罗杰斯用整整两章的篇幅，介绍了使“传播本身成为一个研究领域”的施拉姆，讲述了这位传播学集大成者“二战”期间在统计局和战时新闻局与众多学者共事，以及后来依次在艾奥瓦大学、伊利诺伊大学和普林斯顿大学创立传播学系撰写传播学教材、培养传播学博士、建立传播学研究所的传奇经历。
作品影响
该书开创了一种将理论、历史和个人传记结合起来的方式，并在此基础上翔实而又准确地论述了这门新兴学科的产生与发展历程，是当代传播学、社会学、政治学和心理学的必读物。
出版信息
作者简介
埃弗雷特·罗杰斯是当代美国的传播学学者之一，也是世界颇有影响的媒介研究者，他曾任南加利福尼亚大学安南伯格传播学院教授，新墨归哥大学传播和新闻系教授、系主任等职。他提出了十分重要的“创新扩散理论”，开创发展了传播学，进一步发展了“议程设置”理论；20世纪60年代以来，罗杰斯撰写或参与撰写了大批传播学著作和论文，包括：《创新的扩散》《大众传播与国家发展》《传播网络：趋向一种新的研究范式》《经验的传播学派和批判的传播学派》《传播技术：社会中的新媒介》《议程设置研究：它在哪里，它往何处去？》《90年代的艾滋病：一个公众问题的议程设置》《回溯与前瞻：百年传播学》《从布莱尔到施拉姆的传播学和新闻学：一种沉积》《传播学中的信息论的历史》《议程设置研究分析》《传播学史：一种传记式的方法》等。