伯仁由我而死

汉语成语

伯仁由我而死，汉语成语，表示对别人的死亡负有某种责任。

成语解释

【释义】伯仁：晋周顗的字。表示对别人的死亡负有某种责任。

【用法】作宾语、分句；指对别人的死感到内疚

【结构】复句式

【年代】古代

【押韵词】明信公子、炮筒子、叫化子、缊袍不耻、迎意承旨、周而复始、蠢如鹿豕、恶籍盈指、争红斗紫、眼语颐指?

典故

原文出处

吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。　——出自《晋书·周顗传》

司空导帅其从弟中领军邃、左卫将军廙、侍中侃、彬及诸宗族二十馀人，每旦诣台待罪。周顗将入，导呼之曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至；帝纳其言。顗喜饮酒，至醉而出，导犹在门，又呼之。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大，系肘后。”既出，又上表明导无罪，言甚切至。导不之知，甚恨之。（司空即为王导的官职，其后记载均为王氏家族的官职与人名）

帝召周顗于广室，谓之曰：“近日大事，二宫无恙，诸人平安，大将军固副所望邪？”顗曰：“二宫自如明诏，臣等尚未可知。”护军长史郝嘏等劝顗避敦，顗曰：“吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复草间求活，外投胡、越邪！敦参军吕猗，尝为台郎，性奸谄，戴渊为尚书，恶之。猗说敦曰：“周顗、戴渊，皆有高名，足以惑众，近者之言，曾无怍色，公不除之，恐必有再举之忧。”敦素忌二人之才，心颇然之，从容问王导曰：“周、戴南北之望，当登三司无疑也。”导不答。又曰：“若不三司，止应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔！”又不答。丙子，敦遣部将陈郡邓岳收顗及渊。(由此看出伯仁之死，亦有小人进谗陷害，自身有恃才放旷，但实为耿直之士，由言可见.)

顗被收，路经太庙，大言曰：“贼臣王敦，倾覆社稷，枉杀忠臣。神祇有灵，当速杀之！”收人以戟伤其口，血流至踵，容止自若，观者皆为流涕。并戴渊杀之于石头南门之外。(这是伯仁死前的描写.)

王导后料检中书故事，乃见顗救己之表，执之流涕曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死，幽冥之中，负此良友！”

——出自《资治通鉴》·卷第九十二

成语故事详述

《资治通鉴》中都记载，西晋灭亡后，琅邪王司马睿南渡，在江南士族中颇有影响的王敦和王导两兄弟拥戴其在建康称帝，是为晋元帝。晋元帝也很器重王家之人，当时民间流传一句话：“王与马，共天下”。可见王氏家族的势力了。

后来王敦掌握军权，为晋元帝所猜忌，制约不成激怒了王敦率军进攻建康，王导在朝中为相，自然要受牵连。王导带着兄弟子侄二十余人，每天都在宫门外候罪。当时有一人，名为周顗周伯仁未加理睬，进宫后却向皇帝大力保证王导的忠诚，言辞极为恳切，晋元帝听之。周伯仁好酒，在宫中饮宴得大醉后出宫，王导此时还在宫外候罪，又呼伯仁救其身家性命，而伯仁又未理睬，反对随从说：“我要诛杀那些乱臣贼子，换取金印，挂在手肘后！”由此结下误会，王导怀恨在心。实际上周伯仁回到家后又上书为王导陈辩无罪之辞，而王导对此种种皆不知晓。

其实由此可见，伯仁之死，虽误会使然，但伯仁自己行事放旷，却是这悲剧中不可忽略的因素。若非伯仁自始至终不肯与王导陈白事实，就不会有后来王敦欲杀而王导默许的事情发生了。这告诉我们，为人需得谦和，而对他人，更是不能于生死之事上顾忌太少，毕竟多数的人只相信眼见为实，伯仁只是保持沉默，在王导看来已经是未守朋友之义，而后大醉并出言辱刺激王导，更是不该。王导之记恨，虽有心胸狭小之嫌，但非全他之过。

成语示例

倘伯仁由我而死，尚不免罪有所归。　清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》

引申意义

这个成语告诉我们，看事情不要只以眼睛看到的做出简单的臆断，其实，你认为自己烂熟于心的事情，正有你所未曾了解的真相。

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