何颂华

近代书法家、教育家

何颂华，字蒙孙，为晚清秀才，乃近代著名书法家、教育家。浙江省诸暨市枫桥镇花明泉村（今属赵家镇）人。号剑农、咏梅馆主，又称化鹿山樵，浙江诸暨人。工书法，小楷最工，清隽秀逸。光绪二十五年，与陈云衢、葛藐卿、陈达夫等人在枫桥创办紫景书院，其后曾任诸暨劝学所所长及图书馆馆长致力于教育事。其子何燏时，字燮侯，首任京师大学堂（现北京大学）校长。

人物生平

何颂华（1858～1934）

花明泉地入会稽山西麓，层峦叠翠，茂林修竹，檀水萦洄，井泉星布，山水清华，文人蔚起。历史地理学家陈桥驿曾谓：“诸暨有几个文化中心，何赵就是其中一个。”盖花明泉与赵家、泉坂隔溪相望，鼎足而立，人称“何赵”。先生自幼饱览经史。年末弱冠，即中秀才，嗣后屡试不第，遂绝意仕进，专攻书法。每黎明即起，临写《乐毅论》小楷，日间练大字，或临大篆《石鼓文》，汉隶《张迁碑》、《华山碑》，或摹真草《龙门二十品》、《七十帖》，行书如《圣教序》、《兰亭序》，尤所爱好，岁岁月月，至晚年现不辍。乡居时，磨平香炉砧，练字其上，因此省纸省时。为使握笔有力，每晚手握小棒就寝，沉睡紧握不放，直至晨起。如此昼夜苦练。锲而不舍，终于书艺大进，笔力苍劲，蔚然成家。诗人蒋观云（智由）尝谓：“少时应郡试，绍郡八邑庠生者，必请先生书谒，得之为荣，非其书，意不足。”时先生方廿余岁，其书法已知名干本郡。光绪十二年至二十年间，先生流寓杭、绍、辄至西泠印社及兰亭，与当时书画金石诸名家聚会切磋，安吉吴昌硕、福建尹秉绶等交好尤笃，书法日臻精湛，求者接踵于门。蒋观云曾为先生六十寿辰撰序：“何蒙孙先生以书法闻名四方，智由所获交士大夫，工八法，数当世能者，必举先生为一人，吾乡自荐绅学者，闾里文人之行，田夫舟子山樵牧野之人，识与不识无不知先生之能书，熟先生之名。先生山居，不数往城市。偶至焉，求书者踵接于门。尝岁时履上海，上海之人，抱缣素蕲染毫翰者，满先生之庭，次日视装池之肆、必张先生之屏联焉。”

先生书法，小楷最工。清隽秀逸；其匾额楹联，罔不精妙。晚年融汇各家，笔锋透纸，严谨中寓洒脱，秀媚中见刚劲，别有神韵。书法家张慕槎先生亦谓：“蒙师擅书法，特精二王，参以李北海、董香光，独具风格，得者宝之。”

光绪二十五年，先生与陈云衢、葛藐卿、陈达夫等人在枫桥创办紫景书院，由先生主持，并任教其中；其后曾任诸暨劝学所所长及图书馆馆长致力于教育事业。民国初年，书院改名大东公学，当时新式学堂尚少，创设之始亦可谓早。先生初任校长，后任董事长，常住校中，督责教诲，三十余年宵旰不懈。该校抗战后与忠义中学合并，解放后，改名学勉中学，由其长子燮侯先生兼首届校董会董事长。自紫景书院至今已八十七载，源远流长，辈出英才。

先生秉性方正严谨，遇事不稍苟且，平时不苟言笑，貌严而心善，一生急于公益，乡民疾苦尤所关切。凡讲学鬻字所得，除生活外，多用于公益不曾为已添置产业。除办大东公学外，在本村又办小学一所，免费教育儿童。倡导修路筑堤，由枫桥至花明泉之石板大路，及村内之主要石板通道均为先生奔走募资建成。村旁黄檀溪，每年汛期水涨，常淹没村舍农田，先生尽力筹措经费，组织村民修埂筑堤，植柳美化，使免洪水之患。平昔怜穷济贫，花明泉地少人多，农民衣食不足，先生切切然忧之，召村中长者共议，岁拨祠堂产款，为贫民发放棉衣，岁终，贫户可至绍文堂领取救济粮，每人三斗，俗称“小粮谷”，穷困者赖以越冬过年，并渡春荒；此一义举在其殁后尚未即废，行之年久，习为常规。

先生家中，古山公所遗薄田十余亩，瓦房数间，益以束修书金，衣食可以自给。清末，长子燮候自日本学成归国，任职学部与京师大学堂，擢升高位，冠盖京华，每寄数百金，以奉甘旨，先生未尝侈用，凡所倡公益事业，必先解囊捐献，半以归公，犹有不足，再向外地挚友募助。自奉其俭朴，衣则但求整洁，食则乡间常肴。如玉米糊、炖芋艿、煮山薯等皆其所好。几小辈有丢落饭粒者，辄以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”为训。辛亥年，燮候先生任京师大学堂工科监督，先生书横幅“俭以养廉”相勉，教子以方。燮候先生恪遵庭训，一生为官清廉，刚正不阿，仁厚俭朴，自幼耳濡目染，养成忠贞之风。至今凡五世，虽时代兢尚奢华，而其后世子孙能保持正直善良、勤俭朴素、好学上进之优良家风，实乃家教严谨之功。

先生襟怀旷达，不以功名富贵为重。民初，燮候先生任北京大学校长，以军阀当权，政治腐败，辞官返乡办实业，先生不以为非，曾谓：“燮侯在溪北筹办开矿，如能成功，将使诸暨全县穷人无冻馁之虞，造大福于贫民，吾之宏愿遂矣。”

次子炜时，字溱侯，幼习中医，亦遵交训，辄义务为贫苦乡亲治病。

先生暮年，居村不出，除仍每日练字外，常为乡邻排难解纷，以其望重，四乡里人尊之，凡有曲直纤葛，辄为调停。一九三四年六月先生偶踣中风，不幸弃世，四乡之人扶老携幼，吊唁哭送者数千人，葬于卢蒙山之阳。

（此文于诸暨史志1986年第五期）

题联真迹

在杭州西湖西泠印社的仰贤亭，何颂华题联真迹是为名联，至今犹在：

卜筑湖山占胜处；

合参宗教继前贤。

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