佛宗

佛教在中国产生的第一个宗派——天台宗的发祥地，也是禅宗重要的弘法道场

佛宗渊源天台山是佛教在中国产生的第一个宗派——天台宗的发祥地，也是禅宗重要的弘法道场。三国吴赤鸟年间(238—251)，有禅师来此结茅苦修，是为佛教在天台山传播之始。两晋南北朝至隋，为佛教初盛期，特别是陈、隋之际，高僧智岂页入天台山创法华宗，建12道场，使佛教大播，影响深远。

禅宗

唐代，禅宗在天台山有了很大发展。五代十国及北宋初期是天台山佛教最盛期，究其原因，主要是当时吴越偏安一隅，社会安定，而且吴越王钱氏几代均重僧好佛的缘故。明清以后，佛教在天台山呈停滞和衰落状态，新建、修建寺院均大大低于前代水平。据统计，三国赤乌元年(238)至民国的1700余年间，共建佛教寺、院、庵、堂、亭等114处。最早建立的寺院有资福院、翠屏庵、回峦庵。资福院，位于天台山东麓，旧名“清化”，建于赤乌二年(239)。宋治平三年(1066)改兴化，隆兴初(1163)改今额。翠屏寺，在天台县西南45里处，天台山下。赤乌年间建，以山如屏峙，名翠屏庵，宋治平三年(1066)改净安院，明代改翠屏寺。回峦庵，建于赤乌二年，宋代改称兴教院、兴教寺，现存佛寺主要有国清寺、真觉寺、华顶寺、高明寺、方广寺等。

国清寺

国清寺，在天台县北3公里天台山麓，是我国佛教天台宗发祥地、祖庭。原为天台宗实际创立者智岂页大师修禅处，隋开皇十八年(598)晋王杨广承智岂页遗愿建立。初名天台山寺，隋大业元年(605)赐额国清寺。唐会昌中，毁于兵火，大中五年(851)重建，柳公权为书“大中国清之寺”额。宋景德二年(1005)改称“景德国清寺”。建炎四年(1130)诏易教为禅。后寺屡毁屡建，现存建筑为清雍正十二年(1734)所建。寺院规模宏大，占地19600平方米，有殿宇14座，房屋600余间。与南京的栖霞、山东灵岩、湖北玉泉合称天下四大丛林。主要建筑分布在三条轴线上，中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿，大雄宝殿。雨花殿前两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有雄伟的释迦弁尼坐像，通高6.8米，重13吨，为明代以青铜铸成。两侧还有18罗汉塑像，为元代以楠木雕成。西轴线上依次有安养堂、观音殿、文物室、妙法堂。妙法堂有台宗讲席，为寺僧讲经说法之处。东轴线上依次有斋堂、方丈楼、迎塔楼。此外还有修竹轩、禅堂、静观堂等建筑。寺内有古梅一株，传为隋代住持僧灌顶手植。寺外有隋塔一座，高59.3米，6面9级，空心，砖砌，四周还有许多浮雕佛像，形制挺秀。寺内藏有文物上千件，其中有隋代智岂页禅师贝叶经，清雍正年间“钦赐藏经”及唐代诗僧寒山子的《寒山诗集》。日本名僧最澄大师于唐贞元二十年(804)来此，从天台宗十祖道邃习教规，次年回国创日本佛教天台宗，故国清寺也被日本佛教天台宗号为祖庭，常有日本教徒前来认祖参谒。寺外还有僧一行禅师之墓，掩映在浓荫之中。寺周五峰耸峙，双涧环流，景色清幽，为天台胜景之一。

真觉寺

真觉寺，在天台县北23里天台山中。隋开皇十七年(597)建。中有智岂页禅师塔院。原称定慧真身塔院，宋祥符元年改今额。塔院大殿中置大师肉身塔。塔高(连座)7米，2层6面，青石雕成，作工极为精致。第一层正面置智岂页坐像。殿壁排列有天台宗 17位祖师画像。其中之一即天台宗第十六祖高丽籍义通宝云禅师。塔院屡毁屡建，现存建筑为明代重修。寺外有一碑亭，中立《修禅道场碑》，为唐元和六年(811)行满法师立，翰林学士梁肃撰文，徐放书。碑石现已移至院内厢房中。

高明寺

高明寺，在天台县东北20里处，以背倚高明山而得名，建于唐天?七年(910)。原为智岂页禅师幽溪道场，明万历年间重建，1980年重修。主要建筑有天王殿、大雄殿、楞严坛。寺周多奇石题刻，有一巨石名“看云石”，上刻“佛”字，直径约7米，甚为壮观。溪流之上，还有石梁形成的圆通洞，使人不禁感叹大自然造化的精奇。

善兴寺

善兴寺，初名华顶寺，位于天台山风景秀丽的华顶峰。原为智岂页禅师宴坐处，五代晋天福元年(936) ，德韶禅师创为寺。后屡毁屡建，现存大殿系1928年修。寺额题“华顶讲寺”。寺周有太白书堂及王羲之墨池。还有茅蓬数十，被称为“七十二茅逢”，供斋期前来聚会的数百僧人居住。茅蓬掩映在绿树丛中，自成一景观。

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