佛说善夜经

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如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城竹林园所。去斯不远有一苾刍住温泉侧。时有一天颜貌端严光明殊妙。过初夜分诣苾刍所。彼天威光周圆赫奕。悉皆照耀普遍温泉。合掌礼敬在一面坐。白苾刍言大德。仁颇先闻善夜经不。苾刍答曰我未曾闻如是经典。复问天言仁先知不。天曰我亦不知。苾刍曰谁有知者。天曰无上慈父在竹林园。仁今可往诣彼请问。如佛所说当奉行之。说是语已忽然不现。时彼苾刍至天晓已。诣世尊所顶礼双足。在一面立白言世尊。昨夜有天过初更后。来诣我所。光明照曜周遍温泉。而问我言。仁颇先闻善夜经不。我言未闻。我问彼天仁先知不。答言不知。我复问言谁有知者。彼言无上慈父在竹林园。仁可往问。如佛所说当奉行之。说是语已忽然不现。我缘斯事故来至此请问世尊。佛告苾刍汝识彼天不。答言不识。汝今当知彼是三十三天胜妙天子威德大将名曰栴檀。为欲利益诸众生故。来觉悟汝问是经名。时彼苾刍复白佛言。世尊我今愿闻善夜经典。唯愿世尊哀愍为说。尔时世尊告苾刍言。此善夜经具大功德。若有闻者能断烦恼速证菩提。汝应谛听善极作意。吾当为说。过去诸法不应追念。未来诸法亦不希求。现在诸法勿生染著。如是行者名真解脱。尔时世尊即说颂曰。

佛经全文

如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城竹林园所。去斯不远有一苾刍住温泉侧。时有一天颜貌端严光明殊妙。过初夜分诣苾刍所。彼天威光周圆赫奕。悉皆照耀普遍温泉。合掌礼敬在一面坐。白苾刍言大德。仁颇先闻善夜经不。苾刍答曰我未曾闻如是经典。复问天言仁先知不。天曰我亦不知。苾刍曰谁有知者。天曰无上慈父在竹林园。仁今可往诣彼请问。如佛所说当奉行之。说是语已忽然不现。时彼苾刍至天晓已。诣世尊所顶礼双足。在一面立白言世尊。昨夜有天过初更后。来诣我所。光明照曜周遍温泉。而问我言。仁颇先闻善夜经不。我言未闻。我问彼天仁先知不。答言不知。我复问言谁有知者。彼言无上慈父在竹林园。仁可往问。如佛所说当奉行之。说是语已忽然不现。我缘斯事故来至此请问世尊。佛告苾刍汝识彼天不。答言不识。汝今当知彼是三十三天胜妙天子威德大将名曰栴檀。为欲利益诸众生故。来觉悟汝问是经名。时彼苾刍复白佛言。世尊我今愿闻善夜经典。唯愿世尊哀愍为说。尔时世尊告苾刍言。此善夜经具大功德。若有闻者能断烦恼速证菩提。汝应谛听善极作意。吾当为说。过去诸法不应追念。未来诸法亦不希求。现在诸法勿生染着。如是行者名真解脱。尔时世尊即说颂曰。

过去不应念　未来不希求

于现在时中　皆如法观察

妄想心难遣　智人应善观

宜可速勤修　焉知至明日

由彼死王众　与汝镇相随

是故我牟尼　善夜经今说

常愿诸有情　离苦获安乐

不造诸恶业　恒修于众善

尔时世尊为欲利益一切众生。令于长夜得安隐乐离诸障恼。于生生处增长善根。常遇三宝不堕恶趣。复更说此陀罗尼曰。

……

若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦及余善男子善女人等。于此善夜经中。若一伽他若一句咒。读诵受持供养尊重。明解其义为他演说。当知是人于一切时无诸灾厄。亦无抂横及诸衰恼。能知过去七生之事。亦不忘失大菩提心。决定能趣涅槃正道。若有善男子善女人。受持读诵此善夜经者。于未来世所生之处。必定当得宿住之智。常受尊贵安隐快乐。复说颂曰。

此人一切时　无有枉横事

由造顺时业　永离非时死

拥护诸众生　令离病忧怖

不祥及恶梦　险路常安隐

若男子女人　戴持此经者

具相人敬重　所愿皆圆满

若于身语意　所有诸不善

由此经威力　终无有恶报

若水火王贼　雷电毒害等

怨家战诤时　念经皆得脱

又复有明咒　若能读诵者

于一切时中　长善灭诸恶

即说咒曰。

怛侄他　你弭尼民达哩　窒哩卢迦（引）卢枳你　窒哩输攞陀唎你　恶矩比　侄哩底奴丽　矩都军底　矩都屈此　鸡？底矩比你　拥护拥护我某甲于一切恐怖处　于一切疾病苦痛处　于一切忧愁相恼处于一切毒虫毒药处　于一切鬼魅厌祷处　于一切王贼水火处　于一切猛兽惊怖处　于一切谤讟言讼处　于一切怨家斗诤处　于一切身意恶业处　所有语业四过处　于一切厄难危亡处　并执金刚神　常卫护我某甲并诸眷属莎（引）诃（引）

复说咒曰。

恒侄他　呬里呬里弭里弭里　毕舍脂钵拏　摄伐里止里莎诃

尔时世尊说是经已。时彼苾刍及诸大众。人天八部诸鬼神等皆大欢喜信受奉行。

佛说善夜经

佛经阐释

《佛说善夜经》：过去诸法不应追念。未来诸法亦不希求。现在诸法勿生染着。如是行者名真解脱。

阐释：过去的一切事物不应该念念不忘，未来的一切事物不应该刻意追求，现在的一切事物切不可生出执著之念，能做到这一切才是真正解脱。

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