儒言

宋代晁说之所著作品

《儒言》一卷，宋晁说之撰。说之字以道，钜野人。少慕司马光之为人，光晚号迂叟，说之因自号曰景迂。元丰五年进士。苏轼以著述科荐之。元符中以上书入邪等。靖康初召为著作郎试中书舍人兼太子詹事。建炎初，擢徽猷阁待制。髙宗恶其作书非孟子，勒令致仕。是书已编入景迂生集。然晁公武读书志已别著録，盖当时亦集外别行也。公武以是书为辨王安石学术违僻而作。今观所论，大抵新经义，后字说居多而托始于安石之废春秋。公武所言良信然。序称作扵元黓执徐，实徽宗政和二年壬辰，在崇宁二年安石配享孔子后，故其中孔孟一条，名圣一条，祀圣一条，皆直斥其事，则实与绍述之徒辨，非但与安石辨也。又不夺一条，心迹一条及流品以下凡数条，并兼斥安石之居心行事，亦非但为学术辨也。当绍述之说盛行而侃侃不挠，诚不愧儒者之言。至于因安石附会周礼而诋周礼，因安石尊崇孟子而抑孟子，则有激之谈，务与相反，惟以恩怨为是非，殊不足为训。盖元右诸人，实有负气求胜，攻讦太甚，以酿党锢之祸者。贤智之过，亦不必曲为讳也，取其大旨之正可矣。

四库提要

说之字以道，钜野人。少慕司马光之为人。光晚号迂叟，说之因自号曰景迂。元丰五年进士，苏轼以著述科荐之。元符中以上书入邪等。靖康初，召为著作郎试中书舍人，兼太子詹事。建炎初，擢徽猷阁待制。高宗恶其作书非孟子，勒令致仕。是书已编入《景迂生集》。然晁公武《读书志》已别著录，盖当时亦集外别行也。公武以是书为辨王安石学术，违僻而作。今观所论，大抵《新经义》及《字说》居多，而托始於安石之废春秋，公武所言良信。然序称作於元黓执徐，实徽宗政和二年壬辰，在崇宁二年安石配享孔子后。故其中孔、孟一条，名圣一条，祀圣一条，皆直斥其事。则实与绍述之徒辨，非但与安石辨也。又不夺一条，心迹一条，及流品以下凡数条，并兼斥安石之居心行事，亦非但为学术辩也。当绍述之说盛行，而侃侃不挠，诚不愧儒者之言。至於因安石附会周礼而诋周礼，因安石尊崇孟子而抑孟子，则有激之谈，务与相反。惟以恩怨为是非，殊不足为训。盖元祐诸人，实有负气求胜，攻讦太甚，以酿党锢之祸者。贤智之过，亦不必曲为讳也，取其大旨之正可矣。

原文选载

间色亦丽乎目君子必恶焉者不欲病乎正而失所传也作儒言元黓执徐仲秋己丑

○春秋

儒者必本诸六艺而六艺之志在春秋苟舍春秋以论六艺亦已末矣纷然杂于释老申韩而不知其弊者实不学春秋之过也

○智仁理性

穷理乃能尽性至命今学者未能穷理而必赘之以仁智何邪岂仁不能穷理而智扵尽性有不足邪大凡析体而辨则失之凿习而为穿窬之小人体而不析则不失故常不害其为温厚之君子可不慎哉

○大神

易以大人圣人为一位而不达孟子荅问之言者以大人未至于圣书之圣神文武为一已而为庄子荒唐之言所惑则复自有神人横渠先生亦云圣人不可知为神庄生缪妄又谓有神人焉

○皇道

皇道帝德出于尚书中候纬书也嘉佑学者未尝道也孔子定书断自二帝尚复皇之贵哉武陵先生曰六经无皇道刘道原亦云然

○胜物

克己之言尝闻之矣胜物之言昔未之闻也苟志以胜物则枯木朽株皆吾之雠也其为位之害则又大矣君子惧焉

○忘

庄生毁弃礼义不知物我之所当然者乃始语忘儒者非所宜言也礼安义适宾主百拜不知其劳宁论忘不忘耶

○有无

横渠先生曰易不言有无言有无诸子之陋也说者谓以老氏有无论易者自王弼始

○诗

诗不知礼义之所止而区区称法度之言真失之愚也哉言孰非法度何独在诗

○且

君子于患难犹不苟免他复苟且云乎哉今喜以且为言是非可否不得所安自堕于小人之偷而愧夫君子之笃敬

○可

君子必可所以修辞慎行汲汲于敬也小人仅可而偷谀苟且无所不至焉今学者说可曰仅辞也安知君子行止淹速惟可之从耶孔安国谓子桑伯子能简故可

○所

或曰有户则斤之矣是恶夫有所者本诸庄老而云尔也吾儒者居其所而不迁唯患无所彼岂不戾哉盖放之四海而凖孰非吾所尚谁戕我也耶彼以不善为善之类皆学庄老之过云

○言浮

儒者之言无难易斯可行也着为事业传之后世苟得吾言者其行与吾均也庄老之徒则不然其言甚大而听之溺人而易恱如无为为之不治治之之类若何而行也哉君子慎诸

○天人言

天人之相与莫如诗书治乱兴亡之际若分其所立之道则存乎易之阴阳仁义而吉凶则一致也或以某句为天道而人不预焉复以某句为人道而不及乎天天人始分矣是出言虽可若会之于心而自试焉则诬矣哉

○高明中庸

吾儒之道所以异乎诸子者为其极高明而道中庸为一物也譬如日正中而万物融和未尝槁物作沴也或者既以一事极高明而又以一事道中庸不亦戾乎是刚柔缓急相济之常理何必是之云哉广大精微之类亦然

作者简介

晁说之（1059-1129），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光为人，自号景迂生。神宗元丰五年（1082）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时为宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（1103），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间监明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召为侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。

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