全丰花灯

江西修水全丰镇的传统曲艺形式

全丰花灯，是一种融灯彩、小戏、舞蹈于一体的民间艺术。流行于江西省修水县的民俗活动，国家级非物质文化遗产之一。

历史渊源

全丰花灯是一种融灯彩、小戏、舞蹈于一体的民间艺术，发源于江西省九江市修水县全丰镇，其历史可追溯至清中期，土地革命时修水县讲演团将全丰花灯《十二个月花》改编为《十二个月革命歌》宣传革命政策，新中国成立后其得到很大发展。第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。

据传，全丰花灯曲调是由道教音乐派生而成的。花灯《下南京》和道教《颂经》的主音都是徵、羽调式，旋律风格相同，句式结构都是上下两韵五言体。

全丰花灯的源流传说富有传奇色彩。很早以前，有位阴阳先生曹宗哲（《义宁州志》载为曹定喆）看见全丰乡的龙泉塅“山脉巍峨，逶迤起伏，状如蟠龙”。于是，他便带着胞弟曹宗喆来此起业，于双井之间建屋树基，繁衍后代。又有清代嘉庆《义宁州志》载：“西乡太学士、军功六品曹定哲，年八十六，子三，孙十，曾孙十二，玄孙四，五世同堂。”曹定哲的孙子曹西平有子12人，皆唱花灯，号称九把胡琴，兴旺一时。

土地革命时期，修水县苏维埃政府于1930年建立了一个化装讲演团。该团表演的戏曲、歌舞和花灯调，曾用全丰花灯《十二个月花》谱写了《十二个月革命歌》，宣传革命、宣传政策，在湘、鄂、赣边区广泛流传。

新中国成立后，全丰花灯得到很大发展。

20世纪60年代，修水县文化馆干部仿《十月怀胎》唱段，创作了歌颂农业丰收的小演唱《太阳一出照山崖》，此节目在九江市文艺汇演中荣获节目奖。

1979年，修水县文化馆为发掘民间艺术，对全丰花灯进行录音记谱、重新排演。其中传统花灯调《十带货》《六个月花》《下南京》《十个月迎春花》等，在九江市民歌演唱会上被评为优秀节目，演员丁来稳、丁明生得到大会奖励。

主要活动

全丰花灯是江西修水全丰镇一项介于灯、戏、舞之间的艺术表演活动，具有浓厚的民俗色彩。

表演形式是花灯演员装扮成生角、旦角、丑角三个行当，分别穿契合本土特色的服装扮演。演出套路为丑角念白开场，再分别哟呵出旦、生角。随后丑角一手扇蒲扇，一手在后面或用双手推车；旦角则头戴配饰，驾车边歌边舞；生角头戴状元帽，驾马扬长鞭，时而与旦角逗趣，时而与旦角相劝。三位角色方步圆场，边唱边演，边演边舞边耍灯。

主要特色是灯队表演。春节期间，乡村各路花灯云集，从初一发灯到元宵，通宵演唱。此外，民间节日、做寿、上梁、婚嫁，都请来花灯热闹一番。

文化特征

全丰花灯又称“下半本戏”，说唱均用地道的西乡全丰土话，内容多为即兴打诨，器乐多以打击乐为主，有云锣、锣、小鼓、钹等，有时也以胡琴、笛子、唢呐伴奏。开场、前奏、间奏节奏相同，唱词多用“嘞”“哟”等衬词。

全丰花灯的音乐曲调属小调体系，系“灯歌”体裁，曲式结构多以“单曲体”形式为基础，专曲专用，曲调名即曲目名。如在《桃妹饮酒》中，三乐句的单乐段aa型，简单纯朴，具有叙事性。其调式调性以徵调式、羽调式居多，商调式、角调式相对较少，强调主音上行的第五级音，与全丰当地方言联系密切。全丰花灯的曲目，情节简单，常以单篇独立存在，但在连场演出时便组成一套故事，如花灯大连唱等。其中，有体现在外打拼不易的《下南京》《带货》《六个月种花》《卖杂货》等；有叙说美好爱情故事的《拜新年》《打戒指》《十个月摘花等郎来》《十爱姐》等；也有反映家庭情感问题的《挑妹饮酒》《交情》《反情》等；有讲述夫妻忠贞情义的《下麻城》《劝夫》等；有咏花吟春抒发情怀的《十月莲》《十个月逢春花》《十二个月花》；有歌颂劳动，歌唱美好生活的《十二个月采花》《桃妹饮酒》；还有祝福吉祥的《接状元》《十月怀胎》《拜寿》等。

传承保护

传承状况

全丰镇有二十余支花灯队，最活跃的是塘城街（镇所在地）、龙泉段、黄沙段、绿豆窝、黄袍冲、杉树坪、上源等地。每支花灯队均有锣鼓、服装、道具等设备，演员最小的16岁，年长的七十余岁，皆有一定的演唱表演能力。龙泉段一千二百多号人，70%的人都会唱花灯，可见普及程度。现在主要传承人曹泽民，祖宗三代都唱花灯。

传承人物

戴水平，男，汉族，第一批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，项目名称：全丰花灯，序号：005-2991，申报地区：江西省修水县。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，修水县文化馆获得“全丰花灯”项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，全丰花灯项目保护单位修水县文化馆存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位修水县红色基因与文化传承发展中心。

社会影响

重要活动

2016年11月14日，九江修水县于9日举办第二届花灯艺术节。

重要展览