八大棍儿

相声术语

八大棍儿，亦称八大段儿、八大坠、八大贵、八大柜等，相声行业术语。传统八大棍儿主要指八部长篇单口相声，包括《君臣斗》、《马寿出世》、《宋金刚押宝》、《解学士》等，现为长篇单口相声的统称。

概述

“八大棍儿”，长篇单口相声的统称。篇幅上没有评书长，表演介于相声和评书之间，有“包袱”有“扣子”。因为长篇单口相声有与评书抢饭碗的嫌疑，所以相声界自律，长篇单口相声就限制在“八大棍儿”里。

作品

关于哪些长篇单口相声可以归为“八大棍儿”的说法很多，相声界比较流行的说法是指《君臣斗》、《马寿出世》、《宋金刚押宝》、《解学士》、《康熙私访月明楼》、《硕二爷》、《张广泰回家》、《大小九头案》这八段相声作品。其中《张广泰回家》、《宋金刚押宝》、《康熙私访月明楼》和《马寿出世》出自评书《永庆升平》。类似的段子还有《古董王》、《姚家井》、《张乙住店》、《贼鬼夺刀》、《后补三国》等，及后来发生的天津实事《枪毙刘汉臣》、《白宗巍坠楼》、《枪毙任老道》以及《聊斋》系列等。

姜昆等主编的《中国传统相声大全》收录的“八大棍儿”作品有：《贼鬼夺刀》、《姚家井》、《君臣斗》、《张乙住店》、《宋金刚押宝》、《后补三国》、《古董王（治罗锅）》、《古董王（糊驴）》、《古董王（买鸡子儿）》、《马寿出世》。

故事特点

“八大棍儿”是中短篇故事，讲究包袱和扣子巧妙结合，具有短平快、非常灵活的特点，强调演员要具备扎实的基本功。2012年10月4日上演的“南开杯”第二届全国（天津）相声新作品大赛之“笑傲江湖——八大棍儿专场”是相声历史上首次将“八大棍儿”这一艺术形式作为专场推上舞台。

来源

“八大棍儿”说法来历有多种。

（一）根据著名曲艺理论家倪钟之介绍：

“八大棍儿”源于评书，早年的评书每场演出都是八个段落，相声移植后经常在饭口演出（过去相声场地都是连续演出，饭口不休息，此时观众也不会很多），在此时说演这种连续性的笑话，以便能笼络住观众。因此有比作“八根棍子、百发百中”的寓意。

（二）根据相声名家李伯祥先生介绍：

清朝的北京城，赌业非常兴盛。当时最厉害的赌博场就是“宝局”。快板名篇《诸葛亮押宝》里就曾经描写过宝局里赌博的混乱场景：小小的宝盒儿一块铜，能工巧匠将它给造成。四块铜帮压一木，三面黑来一面红。宝盒儿落在光棍人手，黄天大会支宝棚。“仓啷”一声开了宝，围了个里七层，外八层，里七外八不透风。里七层，围着没事要押宝，外八层，他在那外边猜黑红。这个就说：“三吊三百给我押‘大拐’。”那个说：“两吊二百给我押‘孤丁’。”

由此可见，当时宝局里的赌博场面是何等“惊心动魄”。常言说“久赌无赢家”，有多少赌徒在此输得一贫如洗，家破人亡。有些输红了眼的赌鬼，就铤而走险，到宝局里“耍横”、“立棍儿”。其中的一种做法，是把自己的手指剁下，或者从腿上割下一块肉来押在桌子上当赌注。如果宝局的老板惹不起这个人，就要每天挂若干铜钱在墙上，他来了拿钱就走，这叫做“拿挂钱”的。

还有一种更极端的“立棍儿”方法，就是“跳宝案子”。来人躺在宝局的赌桌上，双手护住头及要害部位，微屈身成“半弓形”，以此表明自己要“跳宝案子”的动机。这时，宝局老板就要按照“江湖规矩”办事，不能硬性地把人拉走，而是要“请”出来自己的“镇局之宝”——一根三尺多长的粗木棍，向“跳宝案子”人的身上随便击打。一般来说，一棍子就能把腿打折，数棍子就能把人打成终身残疾，但是决不允许把人打死，否则宝局要赔偿大量的抚恤金。而“跳宝案子”者，无论如何疼痛，也不能“哼哈”一声，否则就算“跳宝案子”失败，打死勿论。如果来人一声不吭，让宝局老板服气了，则算来人“跳宝案子”成功，此人后半生的一切花费皆由宝局供给。“跳宝案子”是那个变态社会里的一种变态的“游戏规则”。

宝局里用来打人的那大棍子，有一个专用的名称，就叫做“八大棍儿”，这在当时来说，是一个颇具传奇色彩的名词。

早期的长篇单口相声《宋金刚押宝》、《马寿出世》、《张广泰出世》、《康熙私访月明楼》等等，都涉及到了“八大棍儿”或者有关宝局的内容，因此相声艺人就把这样的几段作品称作“八大棍儿”了。

后来，《白宗巍坠楼》、《解学士》、《落榜艳遇》、《双槐树》等多部作品，内容虽未涉及宝局，但它们的长度与原有的“八大棍儿”相似，故此也被艺人们统称为“八大棍儿”了。这也是汉语中常见的一种“词义扩大”现象。

如果再往上追溯，宝局里打人的棍子叫“八大棍儿”是因为旧北京除了“局”（即宝局）以外，还有“仓”、“库”、“大”、“小”、“明”、“暗”、“中”等七类常出“混混儿”的场所（“仓”是粮食仓库，“库”是存银子和粮食的地方，“大”、“小”、“明”、“暗”、“中”是各种风月场所），这些地方也都有类似“跳宝案子”的江湖规矩，不是一般人可以开得了的。在以上八种场所“立棍儿”的主儿都很“不简单”，因此被人们称为“八大棍儿”。后来这种对人的称谓，又被用到了打人的棍子上，这也是汉语中的一种“语义转移”现象。

还有一种说法是：最早相声艺术中并没有单口一说，只有评书演员说书，后来相声演员借鉴了评书的艺术形式，并将相声里特有的‘包袱笑料’等技巧加入评书之中，才形成了单口相声这一艺术形式，此举遭到了评书演员的不满，按照江湖规矩来说，说相声的“呛行”了，抢了他们的饭碗，后来两者之间进行了协商，评书演员允许相声演员说评书，但只能说一些“秃故事”，即从某些长篇评书里截取的片段，无头无尾，上下不解，如果说评书是一棵大树，有枝儿有叶儿有根儿，那么单口相声则是没枝儿没叶儿只有一根光秃秃的棍儿，因当时的评书演员只给了相声演员八部评书里的八个节选片段，故称：八大棍儿。

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