八拜之交，汉语成语，拼音是bā bài zhī jiāo，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系。比喻关系极为密切。出自《闻见前录》。后八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。近义词:金兰之交，莫逆之交。反义词:一面之交。
成语解释
八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节。古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜。
交：友谊，旧时朋友结为兄弟的关系。
八拜之交：指结拜为异姓
兄弟姐妹关系。比喻关系极为密切。
成语出处
邵伯温《闻见前录》：“
丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：‘汝父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”近义词:金兰之交，莫逆之交。反义词:一面之交。
成语用法
示例
1、今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。（《
歧路灯》卷二十）
2、元
王实甫《西厢记》：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。”（王实甫《西厢记》）
3、我同
李闯王原是八拜之交，后来虽然各行其是，却不曾有私人仇怨。（
姚雪垠《
李自成》）
成语典故
在中国宋代，邵伯温的《
邵氏闻见录》中有一段故事：
文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称
异姓结拜的兄弟。
八拜之交典故
出自西汉·
司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，
知我者鲍子也。”
齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。
做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
后来，齐国的国君死掉了，大公子诸当上了国君，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小公子
小白逃到
莒国，管仲则带着小公子纠逃到鲁国。
不久之后，大公子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国君，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国君。
小白当上国君以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”
小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好。后世大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
故事出自《
列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时，
楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。
伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐，他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说:“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙激动地说：知音！这樵夫就是钟
子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知已难寻的故事却世世代代上演着。
出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
战国时，
赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受
赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使
秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为
上大夫。后来，秦王又提出与赵王在
渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?” 蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的
江山社稷呢?”
廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着
荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
舍命之交──角哀与伯桃
来自于“羊左”的典故。
战国时有
左伯桃与
羊角哀两人相识，结伴去楚国求见
楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
陈重和雷义，是东汉年间
豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。
陈重年轻时与同郡雷义结为知交，两人都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。
有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任
会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜
侍御史，卒于任上。
雷义，
豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的
天花板上。
若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。同僚闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免官，并
免予刑事处分。
雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。后来
三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的
风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。
不久雷
义官拜侍御史，授
南顿令，卒于任上。陈雷胶漆，肝胆相照；为官为民，政声载道。
出自《后汉书·独行列传》。
范式，山阳
金乡人。少年时在太学读书，与
汝南人
张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“
桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。
忘年之交，指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”，就是记载的孔融和祢衡两个不同代人之间的忘年之交。