公元438年

年份

公元438年，是中国历史上的戊寅年，在中国包括宋文帝元嘉十五年、北魏太武帝拓跋焘太延四年等年号。在欧洲，公元438年，《狄奥多西法典》颁布。

中国大事件

据史籍《宋书》记载，自从倭王赞（日史称仁德天皇、大鹪鹩命）去世之后，他的弟弟倭王珍(日史称宇迟稚郎子)即位，并于南朝宋嘉元十五年(北魏太延四年，公元438年)遣使朝贡南朝刘宋王朝，并向宋文帝刘义隆称臣。

公元438年3月，高句丽长寿王高琏杀死冯弘，脱离中国政权管辖，成为境外独立国家。冯弘被杀北燕王冯弘至高句丽，素侮其王，高句丽乃夺弘之侍人，取其太子为质。弘怨高句丽，遣使上表宋文帝，求迎归。宋遣王白驹等迎之、并令高句丽资遣。高句丽王不欲使弘南归，遣将孙漱等杀之，并其子孙十余人。白驹等帅所领七千余人讨漱等。高句丽王以白驹专杀，执送于宋。文帝下白驹狱，已而原之。

公元438年，北魏太武帝拓跋焘(dào)亲自率领大军征讨柔然国，拉开了柔然与北魏长期战争的序幕。

公元438年，赞遣使赴宋朝贡，要求宋文帝给自己加封“使持节都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事安东大将军倭国王”，这意味着珍不仅要求将自己的封号排列于百济王之前，还要求由自己来控制朝鲜半岛，这是日本第一次表露自己觊觎朝鲜的野心，并且是在自己的宗主国皇帝面前公开地表达这种欲望。这一非同寻常的要求，既显示了珍的个人傲慢不羁，也体现了日本民族的一个显著特点。

公元438年，太武帝在长安一所寺院发现被收藏的大量武器和财产，怀疑佛徒与叛臣盖昊合谋作乱，遂下令灭佛(《魏书·释老志》)。公元438年，太武帝采纳崔、寇两人的建议，颁旨令五十岁以下的沙门一律还俗。这就给国家争取了为数甚大的劳动力，因为处在这种年龄段的僧侣正是身强力壮之时，罢使为民，可以满足朝廷征役的需要。

公元438年，曾任季南郡守的刘凝之迷恋上了五斗米道的修练之术，连皇上召他当官的诏书也不接，隐居到衡山里去专心修练。

宋文帝元嘉十五年(公元438年)在京师立四馆，各聚门徒授业。四馆有研究佛老的玄学馆、研究文学的文学馆、研究历史的史学馆和研究儒学的儒学馆，四馆的设立，打破了汉以来立学必以儒为宗的常规，都标志着我国专科教授的开始。宋文帝明确地把玄学作为四馆之首，正式确立于官学系统之中，并由何尚之主持。

宋文帝元嘉十五年（公元438年）慧琼主持起造菩提寺，寺的堂殿坊宇，庄严瑰丽。

业首（公元372至462年），俗姓张，彭城人。当时出家尼众，业首一直以风规峻整，戒行清白，深解大乘，善构妙理而闻名朝野。后来，业首又攻习禅诵，精进不怠，受到宋开国皇帝刘裕的推敬。　元嘉十五年（公元438年），业首又在原青园寺的基础上设计蓝图，向着寺的西北方向大肆葺建，扩大了寺的规模。当时朝西扩创佛殿，气宇恢宏；朝北拓建僧房，环境清幽。青园寺经过这次扩建，又承朝廷赈给所需，从此寺业更加兴显，修持者多达二百作人，各种法事，四季不绝，为刘宋皇朝的佛教事业，作出可贵的贡献。

公元438年，范晔离开宣城，调任为长沙王镇军长史，并领衔为宁朔将军。

恒山恒宗殿对面的“一德峰”左侧飞石窟内建有北岳寝宫，原系北岳正殿。寝宫建于窟内，据说建于魏武帝太和六年（公元438年），殿内正中神台上塑有北岳大帝及夫人神象两尊，左右各站女侍一人。形态各异，栩栩如生，显示了北岳大帝家庭中平等和谐的气氛。

公元438年，法瑗经历千辛万苦，返回梁州，不久，又到了成都，观览了道安弟子慧持的传经圣地，后又顺江东下到了建业(今南京)，拜道场寺住持慧观为师。专心致志，精研大乘佛典，又旁览佛教数论学经典。

北京位于华北地震活动区，区内主要发育有北北东向、北东向及北西向三组断裂。自公元438年以来，共发生有记载的地震168次，其中4级以上地震29次。最大震级的地震发生在三河-平谷一带，震级为8级，震中烈度达11度。

公元438年，倭国王珍遣使向宋奉献，宋以为安东将军。

欧洲大事件

公元438年，《狄奥多西法典》颁布，它汇集了公元四世纪以来皇帝的法令，共十六卷。以后，东罗马帝国大规模地进行罗马法典的编纂工作。

西罗马帝国最后一次真正意义上的立法活动是在公元438年颁布《狄奥多西法典》。在这之后出现了一系列以拉丁文写成的日耳曼法典，其中最著名的是《维息哥罗马法》。

公元438年生效的罗马提奥尔西法典中规定的针对犹太人的附加条款，后来就成为一些人反犹的法律依据。

公元438年，圣若望的遗体迎回君士坦丁堡。

匈奴哒族进入巴克特里亚是在波斯君主巴赫尔·阔儿统治时期（公元420～438年）。他们还侵入了萨珊王朝的呼罗珊省。

巴赫兰五世于公元438年死，其子伊嗣俟(耶斯提泽德)继位，史称伊嗣俟二世。