六洞桥

中国贵州省贵阳市境内桥梁

六洞桥在贵阳市南明区博爱路，位于贯城河下游，流入南明河；六洞桥原名月殿虹桥。（道光）《贵阳府志》说：六洞桥在永祥寺前，有桥六，横卧碧波间；清人刘蕴良（贵阳人、同治进士）以南明河水环绕城垣，呈太极形，特作一联“一水倒环分太极，六洞横锁镇中流”。可见六洞桥的名声之大。

基本介绍

不熟悉贵阳的外地人乍听六洞桥会很自然认为这是一个有六个桥洞的桥，其实六洞桥不是一座桥，而是六座桥，每座桥只有一个桥洞。贯城河途经六洞桥时流向奇特，呈牛梭形，内角约为六十度，两岸有永祥寺、藏甲岩、药王庙、六桥池馆等，人们说这里风水好，金银宝地，不仅景致秀美，而且大出人才，可谓之“物华天宝、人杰地灵”了。为了控制水口，“防止金银流失”，故在此连筑六座桥以镇之，六桥总称殿虹桥，但百姓习惯叫六洞桥，风雨数百载，至今六洞桥全部倒塌，而桥名犹存。刘蕴良认为河水环界省垣，作太极形，特作楹联纪念：“一水倒环分太极；六桥横锁镇中流。”清末著名的洋务派代表人物张之洞就出生在这儿，其父张瑛为纪念其生在这风光旖旎的六洞桥，故取名之洞。张之洞自小聪明，十一岁时即为贵州全省学童之冠，文才出众，十六岁乡试名列榜首，二十六岁殿试中一甲三名进士，此后青云直上，历任山西巡抚、两江总督、军机大臣等要职。

“六”之谜

六洞桥位于贯城河下游，经原贵阳市第一中学附近的水关汇入南明河。直到清朝，贯城河还是水流清澈，鱼翔浅底，莺歌柳浪，风光宜人的天然河道。在今都司路的都司桥至六洞桥一线，环境空旷，今邮电大楼和朝阳桥之间，沿南明河岸有10多米高的小山坡，山上树木葱茏，山下水平如镜，是贵阳老城的中心区。都司街、药王街、大马槽巷、双土地巷等都集中在附近，人烟稠密，交通繁忙。不过即使以今天的眼光来看，河道两岸往来，有都司桥和汇灵桥已经足够，有什么必要每隔10多米就建一座桥呢？而且，为什么不是4 座，也不是5座，而偏偏是6座桥呢？原来，中国民俗和宗教里，“六”是一个相当重要的数字，《易经》中将其称为“老阴”之数。由于谐音的关系，民间对阴爻的“六位”和“禄位”、“六六大顺”、“六丁兴旺”等产生联想，佛教也有“六如”、“六宗”等概念，因此以“六”为单位的事物比比皆是。比如杭州西湖上，有苏东坡主持建造的六座桥，“六桥横绝天汉上，北山始与南屏通”，说的就是这六座桥。再说，古时人们修造桥梁，并不一定是为了实用，无须通过规划和论证，从“修来世”的目的出发，把修桥铺路作为善举，当时是极普遍的行为。贯城河下游是佛道两教寺庙十分密集的地段，在这里修建桥梁，容易被“神佛”和群众了解，前人兴，后人跟，修的桥自然就多了。

其二是说为了培植风水。人们为了模仿杭州西湖的六桥，也在这风景如画的地方修了六座桥。看着六桥，人们又联想起月宫中六条彩虹，便给桥取名“月殿虹桥”。六洞桥畔曾住过一个叫何履絮的女诗人，她著有“六桥烟雨诗稿”一册，其中《六桥晚眺》写道：“河于风景如图画，时见卖花人过桥。一磐声随流水度，双栏影倩夕阳描。请将夏气惟兰佩，绾得秋光是柳条。最苦擣衣砧杵急，不曾寄远亦魂销”。从诗中我们仿佛看到了六洞桥小桥流水人家的景象。

地灵人杰

六洞桥畔不光有小桥流水人家的美景，还是地灵人杰之所在。封疆大吏张之洞就出身在六洞桥，并在这里度过了少年时代。张之洞的父亲张瑛原籍直隶（今北京）南皮。张瑛历任贵州贵筑、威宁知县，南州同知，兴义知府等。张之洞生于贵筑县（今贵阳市）六洞桥之藏甲岩（孔明洞）侧，故取名“之洞”，并在贵州度过了他的少年时代。张之洞11岁半时作《半山亭记》而名噪一时，13岁成秀才，16岁回南皮应试中举成“解元”，同治二年（1863年）中进士，授编修。同治十二年（1873年）授四川学政，光绪七年（1881年）授山西巡抚，继后任两广总督、湖广总督、授军机大臣等要职。在此期间，张开办汉阳铁厂、湖北枪炮厂、督办粤汉铁路等，是清朝著名的政治家、学者、重臣。

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