关啸彬

戏曲演员

关啸彬(1918-1968)，字金廷，孝感官家河人。1933年去汉口线铺学艺，因不堪店主虐待，回乡参加本地业余戏班学戏。1935年元宵唱灯戏，饰《大访友》中祝英台，初露头角。从此拜师彭秀山，留专业班。日军攻陷武汉，在汉口新市场内新舞台楚剧班演出，后辗转于乡镇码头。抗战胜利后，加入以沈云陔、李百川、高月楼，李雅樵等组织的戏班联合演出。

人物生平

关啸彬，字金亭，湖北省孝感市杨店区官家河人。著名楚剧演员，工花衫。经过长期的舞台实践，在唱腔上很有造诣，形成了独特的艺术风格，被人们称为“关派”。他出生于贫苦的农民家庭，十一岁丧父，在湾里给人放过牛，到武汉丝线铺里当过私人学徒。在乡间，他上过私垫，读书很勤奋，常在沙滩之上习字，学文化。十四岁时，他经常赶戏场，看灯戏，向老农学唱本，哼唱腔，直接受湾里灯戏（业余班）演出的熏陶，因而有“小戏迷”之称。

他十五岁开始学戏，十七岁初次登台演出，不久便成为业余灯班里的一位主要演员。十九岁那年，他正式搭班出江湖，跟随著名演员章炳炎、李百川同台演出于武汉、洪湖等地，从此正式开始了他的艺术生涯。由于他有一副好嗓子，为人又聪明，深得前辈艺人彭秀山的喜爱和器重，被正式收为徒弟。此后，他二十四岁在武汉初露锋芒时又拜楚剧著名表演艺术家沈云陔为师，得其亲授与指点，艺术上更是日渐成熟。

他的拿手戏《大访友》、《十里亭》、《吴汉杀妻》、《百日缘》、《乌金记》、《三世仇》等，都是脸炙人口，久演不衰的代表剧目。

解放后，关啸彬一直在武汉市楚剧团工作，1965年调往省楚剧团，继续从事舞台演出工作。

为了培养戏曲事业接班人，关啸彬先后收了傅连生、冷俊明、刘素琴、陈宝华四个徒弟。在戏曲艺术上，关啸彬取得了优异的成绩，分别于1952年、1955年、1956年获得中南区会演奖、武汉市第三届戏曲会演奖；在其他各项工作中他也做出了积极的贡献，先后于1951年、1954年、1956年被评为赴朝慰问演出“团体奖”、武汉市防汛慰问演出“防汛功臣”和武汉市甲等劳动模范。

“文化大革命”期间，他惨遭不幸，于1968年元月18日被林彪、“四人帮”迫害至死，终年五十岁。

粉碎“四人帮”以后，关啸彬的沉冤得到昭雪。省、市文艺界于1974年4月18日在武昌湖北剧场为他隆重举行了追悼会。

艺术风格

关啸彬扮相俊美，然嗓音欠佳，但能扬长避短，演唱讲究声调的起伏与力度，字重腔轻，语气连贯，重在唱情。他将生活中妇女悲伤的抽泣、呜咽声调加以艺术处理，用于悲剧人物如《百日缘》中的张七姐、《荞麦馍赶寿》中的翠花女、《李三娘》中的李三娘、《杜十娘》中的杜十娘、《三世仇》中的虎儿妈的唱腔中，增强了艺术感染力。

他运用传统唱腔程式演唱，但不拘泥，有突破，使演唱更俱有韵味。《百日缘》中张七姐写血书一段唱，原来是唱仙腔，他改唱悲迓腔，熔抒情、叙事于一炉，唱得呜咽哽哽，感人至深，成为楚剧流传甚广的唱段。他善于运用黄孝方言中的入声字与汉口方言中的去声字跳度大、力度强的特点，夸大字音，突出语调。《三世仇》中“又是痛又是恨又是悔”一句九字，其中八个字是去声，关演唱时黄孝、汉口两种语音交替使用，避免了同音反复，收到旋律起伏流畅的效果。

他的唱腔自成一家，被人们誉为“关派”，平日刻苦钻研唱腔，保护嗓音，禁烟忌酒，冬不烤火，夏不贪凉，演出台风严谨、为人称道。

人物轶事

位于杨店官家河湾附近的官家河上，有一座五孔石拱桥。是建于清代的古桥。该桥座落于孝感与黄陂两县交界处，为两县毗邻的湾村共建，鄂省著名的楚剧大师关啸彬是官家河人，原名官金庭。清末民初当地民间盛行一种“灯戏”（即花鼓戏后来的楚戏），逢年过节村村组织演唱，少年时官金庭跟着湾村组织的戏班子学戏，勤学若练，技艺日见提高。1935年元霄节，官河地方唱灯戏，在压轴戏《大访友》中饰祝英台主角，临场发病，班主心急如焚，小官自告奋勇代唱救场。他一出台亮相，斗水袖等微妙微肖的细腻表演便把观众吸引住了，他再亮出自己的洪润嗓音，有板有眼的唱腔，便把观众慑服了！赢来了全场观众的热情喝彩。他这一次“一唱胜出，一鸣惊人”，轰动了乡里，便被留在专业班，并成为专业班的主角。那时候，人们认为“世上只有三件丑，王八戏子吹鼓手”，族里的长辈个个都反对他当戏子。他随戏班在汉口唱戏时，便将姓名改成关啸彬，“啸”含有鸣之意。此后他便成为我省的楚剧大师。1981年，家乡民众为了纪念他，便将这座五孔石拱桥命名为关胜桥。“胜”含有他在家乡唱戏一鸣（啸）胜出的含意。

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