兵甲武经

霹雳布袋戏中的武学

兵甲武经是由作者雅狄王写的《霹雳震寰宇之兵甲龙痕》中的武功秘籍。其名称来源于老子的《道德经》。

基本介绍

霹雳震寰宇之兵甲龙痕中的武功秘卷，作者是四魌界杀戮碎岛之雅狄王。在武林上享有“兵甲武经现，九州烽烟起。四魌封武冠，莫问谁与敌”的崇高声誉。

兵甲武经的来源于很久以前的四魌界，一名连赢十一届四魌武冠的传奇——雅狄王，在一次神秘事件后从此下落不明。随后十一部雅狄王的武功秘籍《兵甲武经》便莫名的流传在各境界之中，在片头中已经暗示了雅狄王被囚禁在一个宇宙的石室当中（靠近诗意天城至北之巅的禁流之狱），并撰写《兵甲武经》散落四方，而兵甲武经的名称，则是源自于老子《道德经》的第三十九章，全文摘录如下：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其致一也，谓天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。”取其中十一字后，即成为兵甲武经的名称。

持有人

作者——雅狄王

废之卷——戢武王（玉辞心）、殊十二

天之卷——啸日猋(原属丘伯，先赠与啸日猋，啸日猋曾将之送给笑剑钝，后又因失控而夺回)

地之卷——失路英雄（已被啸日猋拿走）

灭之卷——天者地者（与阿修罗、天狼星、夜神决战前送给无界尊皇）

生之卷——素还真（已送还剑之初，后剑之初传授给啸日猋第一式，现啸日猋已练成生之卷，并以此贯通“生天地，神歇清”六卷《兵甲武经》）

灵之卷——烨世兵权、千叶传奇、弑道侯、太阴司三位祀嬛（灭神逆天《独日武典》的武功源自灵之卷）

神之卷——南风不竞（已被啸日猋所夺）

裂之卷——咒世主、太息公、凯旋侯（烨世兵权拥有初式）

歇之卷——渡翛年（已死，被啸日猋所夺）

宁之卷——夜神（已赠与素还真）

清之卷——赤子心（已被啸日猋所夺）

招式

融会贯通招式（殊十二、啸日猋）

《兵甲武经》融合极心禅剑招式

招意

《兵甲武经》出自道德经

天无以清，将恐裂，地无以宁，将恐废，神无以灵，将恐歇，谷无以盈，将恐竭，万物无以生，将恐灭，

以废为始，则废天地、灭生灵、神裂、宁清歇。

天地俱废，生灵尽灭，神思催裂，宁清歇止，此是万物倾毁，大凶之境。

然而以生为起，生天地，清神灵，废裂灭，宁歇。

天地得生，神灵空明，废裂已灭，宁止歇息，便是安详世界。

十一本武经，从何起，从何止，变化万千，只在一念。

得之是天下太平，或者兵戈征伐，一任在心。

这就是《兵甲武经》的招意。

生之卷：生生谓之易，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其兆，天覆地载，万物并孕不相害，物生谓之化，物极谓之变，变者自有入无，化者自无入有，盈虚消长间，乃易之意蕴，生生不息也。

关系

十一卷《兵甲武经》流传在中原、集境、死国、火宅佛狱之中，其中集境的灵字卷被更改为《独日武典》；薄情馆之内最上等的十一间客房分别以兵甲武经十一字为名。而据玉辞心所言薄情馆之中藏有与《兵甲武经》相关之物（不知是何物）。

《兵甲武经》中废之卷为武经总诀，威力也远超其他九卷。此外，当对上废之卷使用者时，运用这其余九卷的人内息就会紊乱，必会俯首称臣，而废之卷只有杀戮碎岛之王才能习得。这也是雅狄王死前散出兵甲武经的目的。因为雅狄王一生欲维持四魌界和平，不想最后却为奸计所害，被囚于上天界禁流之狱。所以心生怨怼、恨天怨地，故意写下另外九本武经（天、地、灭、灵、神、裂、歇、宁、清），但由于雅狄王宅心仁厚，最后忏悔了自己的行为，所以又编写了生之卷。生之卷第一式，可医治所有《兵甲武经》造成的伤害（身体上）；第二式，对方使用《兵甲武经》所有武功失效；第三式，融会贯通《兵甲武经》所有秘奥（但只有杀戮碎岛王脉之血才能开启生之卷，故只有殊十二得到雅狄王真传）

兵甲武经始于裂，终于废。醉武岁月，无有晨昏，一路悟招化招，四魌称雄数百载。裂之卷：裂之真意，以死起招，持刀换匕，敞衣而纳气，詹兮若海，飚兮无止，以冥冥驰天地之元犀，裂之卷第一式，以刀化龙-垏皇千里-””霹雳兵燹之问鼎天下第30集出现雅狄王幻象，由雅狄王幻象口中对殊十二说出。

除去雅狄王，殊十二也是唯一一个将全部十一卷《兵甲武经》融会贯通之人。融会贯通之后《兵甲武经》奇招再配合生字卷快速回复功能，威力远超于单一修炼。

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