冀南皮影戏

地方传统戏剧

冀南皮影戏，是河北省的地方传统戏剧，主要流传于河北省南部的皮影艺术形式。冀南皮影戏剧目丰富，演唱没有文本，完全靠口传心授方式传承，对白口语化，通俗易懂，有鲜明的地方特色。演出时以板胡、二胡、闷笛等乐器伴奏。2006年入选了中国国家级非物质文化遗产名录。

历史渊源

皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是中国民间的一门古老传统艺术，这种拙朴的传统民间艺术形式很受人们的欢迎。

冀南皮影戏是河北地区的戏曲艺术之一。源远流长，据传是北京宫廷皮影流落冀南而形成，主要分布于河北南部，并影响到冀中、冀北等地区，特别是以邯郸市肥乡区为中心的广大地区。肥乡区是冀南皮影的发祥地，肥乡当地将皮影称为“牛皮影”、“皮子戏”、“戳皮戏”、“一只眼戏”。肥乡皮影造型以中国传统戏剧为依托，以民间剪纸的样式出现，是典型的冀南皮影代表。

皮影戏曾是二十世纪四五十年代冀南地区非常流行的传统民间艺术，传入的时间较早，据1975年的相关资料显示，皮影戏可能在宋朝时就开始已传入。

冀南皮影戏是宋代皮影戏重要的嫡脉，它与河北皮影有着重要联系。

基本特征

一、冀南皮影戏造型古朴、雕绘结合，造型体制简练，体现着皮影戏的早期风貌。

二、冀南皮影戏剧目丰富，演唱没有文本，完全是口传心授，对白幽默风趣，非常口语化，表演起来通俗易懂，有鲜明的地方特色。

三、冀南皮影戏班社与传承依然保持传统的习俗，基本体现原生态皮影戏表演形式。

表演形式

冀南皮影戏演员一般有七、八个人，操纵皮影的主要是靠一个人，这个人被称为“掫签”的。在演出时他要同时执两个以上的影人对打，又要随着唱白和伴奏表演各种细微的动作。操纵影人时的活动量很大，严冬露天演出时，经常只穿单衣。其他演员各执其事，又相互配合，每场演出，他们都会显示出全能的本领，连敲带打，既拉又唱。

冀南皮影戏的影人造型粗犷古朴，采用牛皮刻制，其雕缕并不精细，许多地方不用刀刻，而直接用彩绘，这种雕、绘相法的风貌是冀南皮影的特色之一，从中可以明显感受到宋代中原皮影“绘革”的遗风。影人的高度约在一尺左右，造型分为生（老生、小生）、旦、净（即花脸）、丑等行当。其中文人造型大多只有一只胳膊，武将则有两只胳膊。骑马的影人，上半身是活动的，下半身则是与马刻绘在一起的一个整体。民间艺人对影人的造型、色彩和雕刻的处理，除在人物需要的特点基础上进行概括夸张外，又受到民间剪纸和戏剧脸谱的影响，同时也逐渐形成了既有程式化、又各具角色特征的造型体制。

皮影造型古朴、体制简练、雕绘结合。其剧目丰富，演唱没有文本，完全是口传心授，对白口语化，通俗易懂，有鲜明的地方特色。

冀南皮影戏的道具主要有皮影造型、表演幕窗、伴奏乐器。乐队配有板胡、二胡、闷笛、三弦、唢呐、笙等乐器，又配上了电子琴。武场配有板鼓、战鼓、大鼓、大锣、小锣、大镲、小镲、马号、梆子等。冀南皮影戏班社依然保持着传统的习俗，基本上体现了原生态皮影戏的表演形式。

主要剧目

演出剧目主要有：《西游记》《封神演义》《三国演义》《包公案》《东周列国志》《隋唐演义》《杨家将》等连本戏，还有《燕王扫北》《雷振海征北》《劈山救母》《走麦城》等众多出单本剧。

冀南皮影戏演出无剧本，完全靠口授心记，其对白幽默风趣，非常口语化，表演通俗易懂，有鲜明的地方特色。其唱腔和曲调有“武安平调”、“淮调”、“老南调”、“大平调”和“四股弦”等。

艺术价值

冀南皮影较多地保持着中国皮影戏的早期面貌，它相比陕西皮影、唐山皮影，在造型、剧本、唱腔、演出形式等方面有着非常强烈的差异，更具有较高学术价值和文化内涵。

对于冀南皮影艺术的保护和研究是对中国皮影艺术历史、流传和现状的深入挖掘、整理和全面认识。对于宏扬中华民族的传统文化，抢救非物质文化遗产、促进中国当代民间文化的繁荣和发展，将有着重要的意义。

传承保护

冀南皮影戏曾有过辉煌的历史，至2013年，却陷入十分尴尬的生存境地，大多数皮影艺人年事已高无法演唱，中年艺人特别是年轻艺人很少，影戏箱也越来越少，有的班社只留下道具，而艺人已经没有了。

传统的皮影表演技艺难以得到传承，年轻人想学习此技艺的很少，其唱腔、口传剧目，雕制方法等，几乎面临到失传的境地。

据在冀南6个县的统计，演出的皮影戏班社已由解放初期的100多个减少至10余个，皮影艺人由过去的近千人减少到100余人，演出剧目从过去的200多个减少到30多个，而且演出场次越来越少，演出范围越来越小。传统的皮影表演技艺难以得到传承，其唱腔、口传剧目、雕制方法等，几乎面临失传。