别迦摩

亚西亚地区名城

别迦摩有历史的光荣。“别迦摩”（PERGAMOS，新译作PERGAMUM），是亚西亚地区一个名城，因为它曾是一古国的首都有一百年之久。远在纪元前282年，希腊大帝亚力山大驾崩后，他的国即分为四部分，其中一份乃是“吕西马库”（LYSIMCHUS）国，他的国土在小亚西亚，别迦摩即其首都，直至纪元后133年。

历史背景

吕西马库国亡后，亚西亚西部有“亚他鲁国”崛兴仍以别迦摩为首都。亚他鲁逝世前，愿将国上交与罗马，罗马改亚西亚为行省，仍以别迦摩为省

府。因此，别迦摩有四百年之久的首都荣誉。

文明

别迦摩是亚西亚文化的中心。它的图书馆有二十万册藏书，全是皮卷。“皮卷”一词，英文为PARCHMENT，即从别迦摩PERGAMUM一名而来，希拉文为PERGAM ENE。多年以来，古人均以埃及蒲草纸（PAPYRUS）写书，纪元前三世纪，别迦摩王“尤民理”（EUMENES）立志使其国立图书馆臻于最完善境地，于是礼聘埃及亚力山大城图书馆长“亚里斯多芬”（ARISTO．PHANES）到别迦摩主持国立图书馆发展事宜。埃及王多利买闻讯大怒，将亚里斯多芬囚禁，但将一船蒲草纸寄往别迦摩代替亚里斯多芬入境。别迦摩王即召开紧急会议，结果别迦摩学者发明以羊皮代纸，较之蒲草纸更胜百倍，于是这种羊皮便称为“别迦摩”，即今日英语的PARCHMENT了。羊皮耐用，久而不毁，也为新约时代写着圣者经预备了优良的工具。

宗教

别迦摩也是希腊与罗马宗教的中心。纪元前240年别迦摩曾战胜加拉太“高卢”（GAULS）民族，于是在山上筑一祭坛感谢希拉有名假神“丢斯”（ZEUS），坛高四十尺，建于一盘石上，远望如一巨型宝座。主耶稣对别迦摩信徒说：你的居所有撒但座位（13节），即暗示此坛而言。

别迦摩不单崇拜丢斯，同时也崇拜他们自己的假神“亚斯克立飘”（AsCLEPIOS），这是“医病之神”，全亚西亚的人均涌至此处，在亚斯克立飘庙中求医。多数病人在庙中睡眠，祈求医治，其假神则每在梦中施医。凡求医者均在一块石版上，写上（甚至请人雕刻）自己的名字、病况等，病愈后，则向假神献祭，其石版则放于庙中以作纪念。

主耶稣对别迦摩信徒所说“得胜的，将要赐他一块白石，石上写着新名”（17节），即暗示此事而言。

别迦摩有一医生名“迦伦”（GALEN），为历史名医，其所著“实践医学”，著名于世。他说：人们起誓时，常指以弗所的亚底米、或指底尔腓（DELPHI）的亚波罗或指别迦摩的亚斯克立飘的名起誓。

亚斯克立飘的徽号为“蛇”，别迦摩的铜币亦有此蛇为像。蛇代表魔鬼，当时的基督徒均不喜欢此假神及其徽号。主所说别迦摩有撒但座位，亦可能暗示此事。

四、别迦摩也是崇拜该撒的中心。罗马帝国政府强迫每一国民崇拜该撒时，别迦摩成为此事的中心地点。他们称“该撒为主”，与当时的基督徒称“耶稣为主”（林前十二3）正相反。因此许多基督徒被拘捕，为主殉道。这些殉道的人，教会的人称他为“安提帕”（ANTIPAS），意即“反对一切者”，特别指反对崇拜该撒而言（启二13）。

别迦摩曾建立该撒神庙，使当地基督徒人人自危，当地的居民分两种，一种有权佩剑，另一种平民不准佩剑。佩剑者多为罗马人，他们随意拔剑指吓基督徒，强迫他们否认基督，崇拜该撒，因此主耶稣对别迦摩信徒说，他口中有剑，可以攻击不悔改的人。

现今

别迹库今仍存在，新名为BERGAMAH或BERGMA。考古家称之为“庙宇之城”。

全国各地天气预报查询

上海市

云南省

云南省

云南省