北越雪谱

1837年铃木牧之创作的图书

《北越雪谱》是1837年铃木牧之创作的图书。

作者简介

铃木牧之（1770～1842）是日本近世末期越后地区巨贾，生于以大雪名世的盐泽。作者为人处事之诚信认真，喜好诗书，尤钟情于画，终生与画笔相友伴。他平生好游，每游必记，不仅客观且总有批判，交友广泛，为越后知名雅士。一生追慕松平定信，崇尚节俭朴素，又乐善好施，从不吝啬，在当时有极好的声誉，位于盐泽乡绅之首。七十三岁因中风去世，葬于盐泽町长恩寺，法号金誉志刚性温居士。现有铃木牧之纪念馆。

内容提要

铃木生活在与世隔绝的雪国世界“一年中生活于雪中时间凡八月，不见雪仅四月，而完全蛰居雪中时间却长达半年”，为描写家乡的大雪，他倾注了后半生的全部心血，数易其稿，绘制了成册的许多插图，几番周折终于出版后供不暇给，极受欢迎。全书三卷六十八篇，大致可分三类：科学随笔类、奇谈惨事类与雪国生活·产业实录类。状风物、人事、传说如在眼前，是北越民俗的生动记录。“雪竿”、“过街雪洞”、“雪中逐鹿”……溽暑中读这些短文，有望梅止渴之效。

北越雪谱，是日本作家铃木牧之的代表作品。描写了江户时代后期雪多越后的的生活。川端康成成功创作名作《雪国》，就得益于本书的启迪，并吸收了许多素材。

作品目录

一缕缕香语

汉译《北越雪谱》序

《北越雪谱》初编

《北越雪谱》初编·序

北越雪谱初编·卷上

一地气成雪辨

二雪之形状

三雪之深浅

四降雪之兆

五雪前准备

六初雪

七雪量

八雪竿

九扫雪

一0 沫雪

一一雪道

一二雪中垫居

一三过街雪洞

一四雪中洪水

一五猎熊

一六白熊

一七熊助人事

一八雪中之虫

一九暴风雪

二0 雪中之火

二一裂缝山

二二雪崩

北越雪谱初编·卷中

一雪崩伤人

二寺庙雪崩

三玉山翁雪图

四越后绉布

五绉布种类

六绉苎·绩苎

七捻线

八织娘

九织娘发疯

一0 御机屋

……

北越雪谱初编·卷下

《北越雪谱》二编

译后记

附作者与作品

书摘

或问：如前所述，雪为六出之形，但雪崩既是雪块崩塌，缘何郑决雪之六出本形而呈方形？答日：地气升天而成雪，因此雪合天之圆与地之方而呈六出之形。六出与圆互为正反。雪离天之阳而降下归地，因隐天阳之圆形状而现地阴之方本形，故而崩落雪块虽有万千，却都有棱有角。雪块始融则棱角变圆，因其受日之阳火照射，故取天阳之圆。阴中包阳，阳中抱阴，此是天地定理之定格。《老子》第四十二章说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。以此推之，为人妻者若永远只是人妻，则为阴中不抱阳，不合天理；不时而代夫议论决断，则家中不治；但若超过限度，牝鸡司晨，则又将致家中阴阳颠倒，有违天理，仍将亡家。万物不背天理事，如此是也。问者闻言，唯唯而去。当然，崩落之雪也非俱方，但十之七八不失方形，故作此说。雪崩图多从方形，亦因只绘此十之七八缘故。

但幽灵还是连影子都不见。源教烤着火身体暖和，不觉就东倒西歪打起了盹，不久竟睡了是去。到他睁开眼时，阿菊幽灵却不知何时早已到来，正坐在新蒲团上，低头对着佛龛。源教虽然不怕，却也不由地一阵战栗。但很快就静下心来，向幽灵表示了欢迎。幽灵并不答话，身上装束仍与昨夜一样。源教洗过手，用盆装了水，手持剃刀走近前去，见幽灵乌发披肩，根根濡湿，有水珠点点欲滴，却一点没有冒雪前来的痕迹。和尚一边为她剃度，一边暗中思忖着如何能将头发留下，日后好作个证据。可那剃下的头发却像被线连着似地，一根接一根全都进了幽灵怀中。和尚心想女子都爱惜自己头发，这也不怪，便边剃边将头发缠到手指上。但不知怎地，那头发还是自行脱开，溜进了幽灵怀中。如此直至剃度完毕，也只在手指上缠住了极少的几根。再看幽灵，只见她正将苍白干瘦的双掌合于胸前，默默拜过佛像，渐渐隐去身影，消失在了漫漫黑夜之中。

如上再三所述，越后为北国第一多雪处，其中又以鱼沼、古志丁颈城三郡尤多雪，每年积雪总在一丈以上。但据曾在江户过冬者称，其冷却与江户相去不远。诚如《五杂佾》所言，霜为露之所凝故为阴，雪为云之所成故为阳。越后虽如此大雪，但为夏季上市而播下之蔬菜种子却于雪下也能发芽。成熟时间虽与暖地有先后之别，味道、形状等却一般无二。此地于三月初见梅花开，五月瓜茄始上市，较暖地迟了许多。但在山里，更有迟至四月底五月初才见山樱盛开处。

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