匡山

长江中游北岸山峰

匡山位于长江中游北岸，原为大别山古称，现专指湖北省黄冈市东南的大别山山脉一段。此山因周朝时期属于匡国而得名，亦有佛教文化渊源。唐朝时与庐山齐名，合称匡庐，后因避讳改为大别山。2013年，武穴市政府考察后，于2016年恢复“匡山”名称。

发展历史

匡山名字的由来：据传周朝时期，此山属匡国，故名“匡山”。又有传言说，立名“匡山”，主要是考虑当地佛教盛行的特色，寓意“匡世济人”，大慈大悲的胸怀。如山下广济县（现在的武穴市）的县名，也是非常具有佛教禅宗的韵味的。

唐朝时期，匡山和庐山齐名，合称为匡庐。庐山风景名胜区作为自然文化遗产被列入《世界遗产名录》。匡山的名字因为避赵匡胤讳改为大别山后而消失。匡山的名字附在庐山之前而流传至今。

2013年，武穴市政府领导开始实地考察、经过考古验证，2016年正式将大别山武穴一带的支脉恢复“匡山”之名。分为大王山，太平山，紫云山，双峰山，横岗山等等。

地理环境

地形地貌

匡山地区地质构造复杂，形迹明显，展现出地壳变化的主要过程。第四纪匡山上升强烈，许多断裂构造形成众多山峰。匡山上升之际，周围相对下陷，太白湖盆地进一步发展，形成太白湖等五湖。北部以褶曲构造为主要特征，形成一系列谷岭地貌;南部和西北部则为一系列断层崖，形成高峻的山峰。山地中分布着宽谷和峡谷，外围则发育为阶地和谷阶。

气候环境

武穴则为1400毫米左右，故山中温差大，云雾多，千姿百态，变幻无穷。有时山巅高出云层之上，从山下看山上，匡山云天飘渺，时隐时现，宛如仙境;从山上往山下看，脚下则云海茫茫，有如腾云驾雾一般。有时山上暗无天日，山下则是细雨飘飞，情趣异常。资源状况匡山植物生长茂盛，植被丰富，随着海拔高度的增加，地表水热状况垂直分布，由山麓到山顶分别生长着常绿阔叶林，常绿及落叶阔叶混交林。据不完全统计，匡山植物有210科，735属，1720种，分为温带，热带，亚热带，东亚，北美和我国7个类型，是一座天然的植物园。

主要景点

匡山主要的风景名胜有五峰山，藏密洞，石门山，太爷洞，老君殿，黄金湾，玉皇殿，狮子山，仙人打坐牛角石，游鸿寨，大藏寺，幽居寺，真武殿，读书台，八卦顶，东冲积雪，清凉古洞，小西天，黄牙寺，沧浪书院，牧石庵，黄龄古洞等。沧浪书院是匡山的开发者，也是匡山风景名胜区的游览平台。众多的奇峰，怪石，壑谷，瀑布，岩石等，形成了奇特瑰丽的山岳景观。双峰山，海拔1484米，为匡山第一高峰。一尖1063米，危崖耸立，似一艘巨舰，伟岸壮观。朝阳峰双瀑，飞瀑成双，势若二龙倚天，喷珠泻玉。三叠泉，既分为三叠，又呵成一气，落差达155米，风飘日映，千姿百态。

地域文化

匡山富有独特的匡山文化，具有重要的科学价值与美学价值。匡山风景名胜区面积302平方千米，外围保护地带500平方千米。匡山有独特的第四纪冰川遗迹，有河流，湖泊，坡地，山峰等多种地貌类型，有地质公园之称。

匡山是中国古代教育基地和宗教中心。沧浪书院创建于公元649年，时间上排在中国古代四大书院前面。开山祖师是鲍照。宋代理学大师邵必在此提出的学以致用，经世济民的教育思想成为中国古代教育的准则，得到范仲淹的好评。

东晋太元年间，佛教领袖慧远在今广济县太平山建立黄牙寺，是中国最早的寺庙园林。司马道信出生在太平山下的梅川镇，而且在匡山幽居寺正觉寺活动了40年，创建中华禅宗，使匡山(黄梅山)成为中国南方的佛教中心，号称天下祖庭。在唐朝，真武祖师在匡山横岗山开创道教万法教派。唐代广济县(原属江西)大德祖师马祖在山上开创佛教临济宗和沩仰宗，影响极大。唐朝贞观年间蒋祖自泰国(暹罗)来建大藏寺居修，他就是泰国太子。唐末广济存奘（即吴承恩《西游记》主角玄奘唐僧之原型）禅师也来到这里。到宋代，匡山有寺庙多达150座，被朝廷封为天下祖庭。明朝，建有庙宇108座。明清以后，太平山依然是中华禅宗佛教全国的活动中心。九龙环绕之地牧石庵是清朝全国的佛学研究中心之一。

西游石刻

吴承恩的《西游记》是中国四大名著之一，成书于明朝湖北蕲州荆王府。2013年12月8日，筹建中的武穴市匡山与西游记文化研究会，组织学者依据《西游记》成书线索，对照匡山地区的山名、水名、寺名、僧名，意外发现了一块隋唐“西游”石刻。

武穴为古蕲州府属辖的“蕲春、黄梅、广济、浠水、罗田”五县之一。当天上午，笔者一行在当地非遗民间文学传承人陈良的带领下，从位于匡山脚下、荆梅湖畔的沧浪书院出发，沿着横岗山风景区旅游公路，进入王冲村实地考察。王冲村又叫鸣水村，北依连绵起伏的五峰山脉。据当地朝圣者传言，五峰山乃如来佛祖镇压孙悟空的“五行山”。这里四面环山，整个村庄坐落在山谷底部，形成了奇特的洞天福地景观。村子北面有个响水河，唐朝时叫大明水，它是先秦两汉彭蠡湖五水之一。明水从一尖山奔腾而下，象一条飞龙宛然曲折在深山峡谷之中。响水河，鸣水村，名称很是动听。这里也是吴承恩《西游记》水帘洞创作原型之一。

据《资治通鉴》记载，唐朝道士刘玄静在五峰山建立崇玄馆，另辟蹊径传授“三洞法”，有别于佛教禅宗。因此，道人洞、真武顶地名流传至今。从道人洞拾级而上便是五峰禅林，为当年五峰教主传法道场。五峰山盛产五峰石（天然水晶、玉树石英）。《中国通史》记载，东罗马帝国拂菻（今叙利亚）大德祖师在突厥兵马簇拥下，落籍五峰山，结庐头陀寺。吴承恩《西游记》中的多个章节描述了头陀寺、苦行僧。考察过程中，在石凿唐僧帽、和尚墓附近，笔者发现了一块汉白玉石刻。经过沧浪书院研究员彭达比对史料，初步认定是隋唐石刻。石刻上记叙了匡山“三月三”西游朝圣路线图：“从明海（唐白居易诗歌有记载）海子地车坊冲上一尖山。向东游双峰山四祖寺，向西游横冈山真武顶。一尖山读书台平行直通石门庵游鸿寨。从玉树村（今彭河村）下山，进入水晶谷，登上五峰山山顶。再从五峰山山顶南下卓木尖，洞底便是鸣水村……”

奔腾大明水、绵延五峰山、浩荡佛教徒，给了吴承恩诸多创作灵感。当地学者据此推断，《西游记》小说创作素材以隋唐年间沙门弘景道俊玄奘四禅门为人物原型，以匡山“三月三”朝圣庙会为线索，以唐开元天宝朝野对佛教不同态度为事件，以舞台剧形式描绘了广济佛国108座庙宇修膳过程以及开光盛事。

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