十二使君之乱

吴权去世后发生的事件

十二使君时期，又称十二使君之乱（越南语：Loạn 12 Sứ Quân），为越南历史中的一段时期。在吴朝开国者吴权去世后，大臣杨三哥篡夺吴朝继承者吴昌岌的王位，爆发十二使君之乱，越南历史进入十二使君时期。地方豪强纷纷割据，自称使君。虽然吴权的次子吴昌文击败杨三哥，重建吴朝。但由于未能平定诸使君，所以在十二使君之乱后已非吴朝时期。越南北部直到丁部领崛起后方统一，并建立丁朝。

局势发展

杨吴时期

越南吴朝时的十二使君动乱，与前吴王权死后，外戚杨三哥篡位有关。945年，吴权去世，杨三哥夺位，吴权的长子吴昌岌随即出逃到茶乡（在今越南海阳省金城县）的范令公。杨三哥派遣指挥使杨吉利及杜景硕（十二使君之一）追捕昌岌，往来数次，但范令公却将吴昌岌隐藏到山林间，结果还是不获而回。

950年，太平、唐阮二村发生叛乱，杨三哥派遣吴权次子吴昌文、杨吉利、杜景硕领兵征讨。途中，吴昌文发起兵变，杜景硕等加以支持。结果，吴昌文得胜，成为吴朝新君王。

据《钦定越史通鉴纲目》提到，“自三哥篡立，土豪竞起，昌文复国，政尚姑息，不能相一。”纵然吴昌文成为国君，但其管治威信低落，朝廷及地方都充满矛盾和冲突。吴昌文与兄长吴昌岌一同称王，共理国事，但因吴昌岌“擅作威柄”，所以二王之间出现裂痕（吴昌岌于954年去世）。951年，华闾洞（位于今越南宁平省嘉远县）的丁部领“以山溪险固，不修臣职”，昌文、昌岌二王虽曾一同征讨，但也未能剿灭，只把丁部领之子丁琏带回作人质。洮江郡人周泰“倔强不服”，吴昌文亲自将之消灭，昌文亦因此而“狃胜而骄”。

吴昌文最后一次征战，是965年亲征太平、唐阮二村，战况惨烈，“才入境，止船上战，为伏弩所中，薨。”吴昌文死后，全国继续陷于动乱状态。

群雄竞起

吴昌文战死后，吴氏王室的威声，更加低落，他的侄儿吴昌炽（吴昌岌子）也仅能以“吴使君”的名义割据一方。《大越史记全书》简述了当时乱局：

“南晋亡。群雄竞起，各据郡邑自守。吴昌炽据平桥、矫公罕（原注：称矫三制）据峰州（原注：今白鹤县），阮宽（原注：称阮太平）据三带、吴日庆（原注：称吴览公）据唐林（原注：一云据胶水），杜景硕（原注：称杜景公）据杜洞江、李圭（《钦定越史通鉴纲目》作“李奎”）（原注：称李朗公）据超类、阮守捷（原注：称阮令公）据仙游、吕唐（原注：称吕佐公）据细江、阮超（原注：称阮右公）据西扶烈、矫顺（原注：称矫令公）据回湖（原注：今华溪县陈舍社，犹有城故址在）、范白虎（原注：称范防遏）据藤州、陈览（原注：称陈明公）据布海口，号十二使君。”

这些使君各据地盘，在一段时间内，是“海内无主，十二使君争长，莫能相统”。（各使君领地的位置及详情，见下表。）

全国统一

统一全国的主要人物，是后来建立丁朝的丁部领。丁部领是驩州刺史丁公著的儿子，割据华闾洞一地。在他平定其叔父丁预后，听闻十二使君之一，割据布海口的陈明公（陈览）兵力较强、领地较广、家产富有，而且“有德而无嗣”，于是与儿子丁琏投靠。陈明公亦具有知人之明，“见其形貌魁奇，又有器量，因养为己子，爱遇之恩，日益隆厚”（见吴士连等《大越史记全书‧外纪全书‧吴纪‧吴使君》）。于是让他带军，进攻群雄，每战皆克。丁部领又亲率三万兵马降服使君范防遏，让他担当自己手下的将领。

陈明公死时，丁部领击败了吴先主子弟五百人余的来犯，从此“部落无不服者。自此京府吏民，皆心归之。吴氏亡。”

其他各使君的消灭，中国学者郭振铎、张笑梅的《越南通史》里有较详细的描述。其中，吴氏宗族里的使君吴日庆和吴昌炽，丁部领采军事和联姻手段收服。他把女儿嫁给吴日庆，又娶其母为妻。至于攻打吴昌炽时，据传闻，当进军至昌炽割据的平桥时，丁部领以重兵将之震慑，并设宴劳军，昌炽慑服而降。

丁部领对付使君杜景硕时，双方对持年余，后来杜景硕为流矢所中而死，其众归降丁部领。

对使君阮超之役亦甚为激烈。阮超割据西扶烈，拥有重兵和大将数人，丁部领与之对战时，折将四员，士卒折损颇重，一度失利。后来命将领阮匐为先锋、黎桓为后援，自己当总帅，率战象强攻阮超。阮超仍顽强抵抗，分兵二路，一部份防守根据地，另一部份由他本人带领，打算前去找使君阮宽和阮守捷求援。但在途中渡河时，遇上狂风而覆没。丁部领获悉，随即派勇士十人潜入敌方根据地，纵火焚营，取得胜利。

最后，丁部领以将领黎桓、阮匐为先锋，本人则殿后，分兵数路，以各个击破的办法，在年余时间里消灭矫公罕、矫顺、阮宽、阮守捷、吕唐、李奎等使君。

其他割据者

以上资料散见于吴士连《大越史记全书‧外纪全书‧吴纪》及《本纪全书‧丁纪》、黎嵩《越鉴通考总论》、《钦定越史通鉴纲目》前编卷之五及正编卷之一、黎崱《安南志略‧五代时僭窃》、《越史略》卷上、陈仲金《越南史略》第三卷第一章，以及越南社会科学委员会《越南历史》（第一集）第二部份第五章。

历史评价

十二使君时期的割据者们乘着吴朝的衰落，称兵据地，这无可避免地遭受后世指责。

后黎朝史家黎嵩，以封建道德的观点批评：“何则十二使君，皆吴王之旧臣，当后主亲征唐阮为毒矢所中而殂，为臣下者，固宜复雠致讨，而雪后主之耻可也。亦当图立嗣君，以继吴权之统可也。胡乃君既遇害，臣皆恝心，各相雄长，僭伪纷纭，非惟得罪于当时，抑亦贻于后世。”

越共学术机关越南社会科学委员会抨击割据者们各占一方及相互混战，对国家与人民均不利：“每一个使君割据的地方，大约相当于现在的几个县。他们建城筑垒，相互火拼。十二使君之乱违背了民族的和平、统一的愿望，给人民造成了无数的损失和深重的灾难。再者，刚刚取得的独立还不巩固，又正在不断地遭到外国侵略的严重威胁，一个小国处在这样的情况下，割据和内战就是一个非常可怕的危机。国家的独立和全民族的生存要求保持团结、统一，要求早日结束十二使君之乱，恢复国家统一和中央集权制。这是历史的迫切要求。丁部领高举统一国家的大旗，完成了历史所赋予的使命。”

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