在东方占星学中，黄道12星次是人类十二天性的代名词，一个人出生时，各星次落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星次象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星次，称为黄道12星次。并且与二十四节气、十二地支，十天干，四象，五行，二十八星宿一起组建了东方占星学，依次为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
十二星次简介
十二星次是按赤道经度等分的，十二星次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。十二星次又被称为中国古代星座，命理家认为十二星次与人的性格和命运有关，并可以据此进行性格特点分析、恋爱倾向、恋爱武器、算命婚姻预测，十二星次算命由此而来。
十二星次
我国古代为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”。简称“十二次”，或径称“星次”。每次有若干星官作标志。十二次初见于《
左传》、《
国语》、《
尔雅》等书，主要用于记木星的位置。汉以后定型。据《
汉书·律历志》记载，十二星次的名称是：
星纪、
玄枵、
娵訾、
降娄、
大梁、
实沈、
鹑首、
鹑火、
鹑尾、
寿星、
大火、
析木。它们是按赤道经度等分的，并和二十四节气相联系（注：春分点每年都有微小变动，但绝不会由黄道变为白道，所以十二星次和二十四节气都属于中国历法中的阳历部分。）如星纪次的起点为
大雪节气，中点为
冬至中气，其余以此类推。各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。明末欧洲天文学传入后即以十二次名来翻译
黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。各宫均按黄道经度等分，其起点改与中气相连，如星纪宫起点为冬至点等。十二次在星占术中也被用作分野的一种天空区划系统。
运行的位置
十二次又称“
十二度”。《
史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。”《
集解》引张晏曰：“八位，八卦位也。十二度，十二次也。”十二次就是“十二星次”的简称。也称为“星次”。《
新唐书·历志》：“故三代之兴，皆揆测天行，考正星次，为一代之制。”《
事物纪原·天地生植部·星次》：“《
帝王世纪》曰：黄帝受命，乃推分星次，以定律度。刘昭补《汉志》亦曰：黄帝定星次，即今《尔雅》所记十二次，与
二十八舍之度，皆自黄帝创之也。”
星次象性
木象星次
（东方七宿）
金象星次
（西方七宿）
火象星次
水象星次
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
四象含义
北方玄武，黑色（代表幻想，潜意识）
西方白虎，白色（代表热情与变动。万物复苏）
星次对照
二十四节气与星次
12月8日——12月21日
斗宿、12月22日——1月5日
牛宿1月6日——1月19日
女宿、1月20日——1月29日
虚宿、1月30日——2月8日
危宿2月9日——2月18日
室宿、2月19日——3月5日
壁宿3月6日——3月20日
奎宿、3月21日——4月4日
娄宿4月5日——4月19日
胃宿、4月20日——4月30日
昴宿、5月1日——5月10日
毕宿5月11日——5月20日
觜宿、5月21日——6月5日
参宿6月6日——6月21日
井宿、6月22日——7月7日
鬼宿7月8日——7月22日
柳宿、7月23日——8月1日
星宿、8月2日——8月11日
张宿8月12日——8月22日
翼宿、8月23日——8月26日
轸宿8月27日——9月22日
角宿、9月23日——10月7日
亢宿10月8日——10月23日
氐宿、10月24日——11月2日
房宿、11月3日——11月12日
心宿11月13日——11月22日
尾宿、11月23日——12月7日
箕宿十二星次日期
【古代星次其实和国际星座并不能完全对上】
十二宫——星次——地支——阴历（约）
国际通用星座对应关系（人马、摩羯）
国际通用星座对应关系（宝瓶、飞马）
国际通用星座对应关系（飞马、仙女）
国际通用星座对应关系（仙女、白羊）
国际通用星座对应关系（白羊、金牛）
国际通用星座对应关系（猎户）
国际通用星座对应关系（双子、巨蟹）
国际通用星座对应关系（长蛇）
国际通用星座对应关系（巨爵、乌鸦）
国际通用星座对应关系（室女）
国际通用星座对应关系（天秤、天蝎）
国际通用星座对应关系（天蝎、人马）
具体日期参照所对应的二十四节气。
十二星次与十二星座
这是根据2000年之前的十二星次与十二星座的对照。
十二星次与二十八星宿
星纪配十二辰为丑时，与二十八宿相配为斗、牛两宿
玄枵 配十二辰为子时，与二十八宿相配为女、虚、危三宿
娵訾配十二辰为亥时，与二十八宿相配为室、壁两宿
降娄配十二辰为戌时，与二十八宿相配为奎、娄两宿
大梁配十二辰为酉时，与二十八宿相配为胃、昴、毕三宿
实沈 配十二辰为申时，与二十八宿相配为觜、参两宿
鹑首 配十二辰为未时，与二十八宿相配为井、鬼两宿
鹑火配十二辰为午时，与二十八宿相配为柳、星、张三宿
鹑尾 配十二辰为巳时，与二十八宿相配为翼、轸两宿
寿星配十二辰为辰时，与二十八宿相配为角、亢两宿
大火配十二辰为卯时，与二十八宿相配为氐、房、心三宿
析木配十二辰为寅时，与二十八宿相配为尾、箕两宿
（由于岁差十二星次与星宿有一定误差）
星次符号
作为十二星次的出发点，有根基的含义。是一个信念坚强而勤奋的人，会向着自己的目标努力不懈。而且给人十分踏实可信的印象，深得他人信赖。但一向温柔的你(你)一旦发起脾气来，也是势不可挡的。
“玄枵”有种子的含义，所以有发展性和神秘感。好奇心旺盛，兴趣广泛，而且性格开朗、乐观，走到哪里都是受欢迎的人物。但同时有缺乏耐性、善变的缺点，而且对一件事物的热情不会太持久。
代表着植物的核，即事物的中心。所以是一个个性很强、强调自我的人，外表冷漠，内心却十分热情。而且具持久力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底，故此经常成为团体的领导人物。不过你(你)的坚强可能会使你(你)有些自闭倾向，因此应多与周围的人交流。性格神秘莫测，爱幻想。
“降娄”代表植物的茎，你像茎向植物无私地输送养分一般，你是一个为他人无私奉献的人。你性格直率，不论与同性朋友或异性朋友都能够融洽地相处。当朋友遇到困难时，你都能鼎力相助，但自己遇到麻烦时却显得束手无策。而且过于听命于上司也是不正确的态度。
“大梁”象征植物过冬前积蓄能量，有结实的意思。所以“大梁”座的人多会早熟但外表幼稚，人生经验也会比较丰富，头脑灵活，对于知识或技能都能很快掌握。但由于外表稳定会令人产生痴呆的特点。而且有先见之明，对自己的未来有长远的计划，但从不按计划出牌。外表性格与内心性格大相径庭。外表简单，内心很深。
“实沈”代表伸缩自如的柔软性，象征植物的枝条。所以你是一个很有韧力、善于随机应变的人。能够利用机会开拓自己的发展。但你缺乏踏实的努力，天赋是要靠真正的磨练才可以成为你的才能。性格复杂，很难猜透。
“鹑首”象征宁静，所以“鹑首”座的你沉稳温和，总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。外表冷漠的你(你)，会为了理想充满热情和踏实地努力。而且你具有一种超出实际年龄的包容力和涵养。但应注意在金钱方面不要过于吝啬，特别是与老朋友一起的时候。
“鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。所以你精力充沛、行动极快，从不会“三思而后行”。你也是个喜欢另辟新径的人，在异性面前毫不做作的性格，使你深得同性朋友的爱戴。同时你也是一位内心爱表现，爱党领袖的人物。是星次之王
“鹑尾”代表着坚实地生长在大地中的根，所以你的性格也会如土地中的根一样，坚强而深不可测。冷漠的外表下有一颗温柔的心，而且富有同情心。有丰富的想像力，感觉敏锐，但有时有些不切实际。
如字面所示，“寿星”座的人拥有福寿。表面上看来你是个懒惰之人，但一旦有了目标，你便会充满热情地开始实干，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”。但你的热情难以持久。此外你也不喜欢团体活动。
“大火”代表早晨温暖的阳光，所以你给别人的感觉也十分温暖，因为你的安宁恬静所以深得大家喜爱。而且你是个重视家庭及爱护家人的人，不过温顺的性格却又使你具有优柔寡断的缺点。而且外在的温和下面是内心的激进与大脾气。所以要时常注意。性格极度复杂，城府很深。
“析木”代表拦截天河的木栅。现实生活中最大的特点便是意志坚强，不论遇到任何逆境都能充满勇气地跨过。
星次占卜
阴阳属性
阳性星次：性格比较主动，开朗，比较善变，外表热情
阴性星次：性格被动，表里不一，神秘，温和
五行属性
金行星次：（变动星次）偏阳
性格变动，类似于十二星座中的风向星座。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。有很强的上进心，性格坚定。
木行星次：（波动星次）偏阴
性格波动，好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。
水行星次：（变通星次）阴
聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。
火行星次：（本位星次）阳
性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。具有领导才能。
土行星次：（双重星次）中性或双性
性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意，再就是表里不一。
星次象征