华亭鹤唳

汉语成语

华亭鹤唳（拼音：huá tíng hè lì ）是一个汉语成语，最早出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》。

成语出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得呼？’”

后世据此典故引申出成语“华亭鹤唳”。

成语典故

陆机（公元261~303年），字士衡，西晋吴郡人。陆机身材高大，声如洪钟，满腹才学，文章冠世，儒生们都对他很佩服。父亲陆抗死后，陆机率领父亲的兵马，任牙门将。当他二十岁时，东吴被西晋灭掉，陆机退居故乡，闭门勤学，期间共有十年。

晋武帝太康（公元280~289年）末年，陆机与弟弟陆云来到洛阳，以文才名扬一时。后来，陆机跟随成都王司马颖，任平原内史。晋惠帝太安（公元302~303年）初年，成都王司马颖起兵讨伐长沙王司马义，任陆机为后将军、河北大都督，不料被长沙王司马义打败，死伤了许多将士。有一个统领万人的小都督孟超，是成都王司马颖的心腹。作战时，孟超不但不去打仗，反而率兵劫夺百姓财物。陆机查办此事时，孟超竟造谣说：“陆机要造反了！”于是又有一帮人跟着孟超起哄。

司马颖大怒，命令冠军牵秀秘密逮捕了陆机。恰好在那天夜里，陆机做了一个奇怪的梦，梦见车前的黑帷把车子缠绕起来了，用手拨不开。天亮时，牵秀果然派兵来抓他。陆机脱下战时穿的衣服，戴上白色的便帽，与牵秀相见，神情自如，对牵秀说：“自从吴国灭亡以来，我兄弟和宗族的人蒙受国家的大恩大德，在内出谋划策，出外执掌兵权。成都王委我以重任，我多次辞谢不干，但是得不到恩准。今日被杀，难道不是命中注定么！”于是，他给司马颖写信，措词十分悲切凄凉。接着，他叹息说：“家乡华亭的鹤鸣叫声，我再也听不到了。”

陆机在军中被害时，时年四十三岁。他的两个儿子陆蔚、陆夏也同时被杀害。因为陆机无罪受冤而死，所以士兵们都感到很痛心，莫不失声痛哭。这一天，大白天就雾气迷漫，天昏地暗，狂风猛吹，树木断折，大雪纷飞，在平地积了一尺多深。人们说，陆家父子死得太冤枉了，以致天怒人怨。

成语寓意

陆机之死，实际上是西晋统治阶级内部争权夺利，尔虞我诈的牺牲品。人之将死，其心也善。大概是因即将面对死亡的人，对人生会有更多的留恋、追忆和反省，对社会有更多的思考，从而参破人生，理解社会。

人们常常为蝇头之利终生奔波，直至生命戛然而止，到绝境才发生出：“华亭鹤唳，岂可复闻”的感叹，以及“牵黄犬出蔡东门逐狡兔”的企望。人的生命是有限的，等到了生命的尽头才发现自己真正想要的是什么时已为时已晚。应该在短暂的生命里懂得珍惜，觉悟什么是人生首要的东西，而这样就不至于昏昏逐利不知生死，一生只为一个位置活着，只为一个恩怨活着。

成语运用

成文用法

“华亭鹤唳”指华亭谷的鹤叫声，表示遇害人对人生的眷恋之情。偏正式结构，在句中一般作宾语。

运用示例

北周·庾信《哀江南赋序》：“华亭鹤唳，岂河桥之可闻。”

唐·李白《行路难》诗：“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道！”

明·许三阶《节侠记·诛佞》：“做东市遭刑，鸱夷衔怨。堪怜，欲奏广陵琴曲难；潸然，欲听华亭鹤唳难。”

清·王嗣槐《新安胡孺人寿序》：“幸而读父书，有声士林，又安知其不以干名嗜进失足坑堑？东门黄犬之伤，华亭鹤唳之叹，贻所生以忧戚者，何如也？”

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