南岳衡山共有有七十二座山峰，分别散布在衡阳、衡山、衡东、长沙、湘潭等县，方圆八百里，南以衡阳回雁峰为首，北以长沙岳麓山为足。以祝融峰为中心，分布在祝融峰前者十六峰，峰后者十三峰，峰左者十二峰，峰右者十九峰，峰东者六峰，峰北四峰，峰南一峰。其中高峰有五座（祝融峰、紫盖峰、芙蓉峰、石廪峰、天柱峰），以祝融峰最高，海拔1300米。
山峰名称
清代李祀柳《七十二峰歌》：
群峰纪略
杜甫在《
望岳》诗里，开篇就写出“南岳配
朱鸟，秩礼自百王。
祝融五峰尊，峰峰次低昂”。它形象地点明南岳的山态，宛如“朱鸟展翅”。
从
衡山县湘江之滨远远望去，那耸立南天的祝融峰，形如
鸟啄，状如鸟首；东边的吐雾、巾紫、白马、采霞、晚霞、凤凰诸峰，状如鸟冠；以祝融峰为轴峰，前面的芙蓉等十六峰，紧相依傍，恰似朱鸟壮实的身躯；后面的青岭等十三峰，活象翘得长长的鸟尾；南面
石廪直至
衡阳的回雁等二十峰和北面的紫盖乃至长沙的
岳麓山等二十二峰，俨若朱鸟展开大约数百里的彩翼。清魏源写了“惟有南岳独如飞”，一个“飞”字把七十二峰说活了，形象地把南岳衡山比作展翅
欲飞的大鸟，鸟的头是昂首天外的祝融峰，其南面的芙蓉等十六峰紧相依傍很像鸟的巨大躯体，北面的紫盖峰至岳麓山的二十二峰则仿佛大鸟张开的彩冀。远望犹似大鹏展翅、跃然欲飞，显求出雄俊、磅礴的气势。山中多雨，常有
云雾缭绕，从湘江之滨远远望去，的确像云雾中的一只大鸟凌空飞翔。其雄伟的姿态、恢宏的气派，无愧为名山南岳之称。
南岳七十二峰分布在长沙一峰，湘潭、
湘乡之间一峰，衡阳四峰，湘潭三峰，衡山县有六十三峰。
三十一峰纪略
紫盖峰：在岳庙东，峰顶有仙人池，峰下有洞灵崖。晋末，邓道士得道处。峰右为
朱陵洞，相传与广东
罗浮相通，为道家第三洞天。洞口今闭，下有飞泉挂壁，状如垂帘，又称水帘洞。九仙观在紫盖峰下，西有香炉峰，东有吐雾峰，将香烟缥缈的九仙观夹在其间。它距南岳镇十三华里，原为寿仙观旧址。梁
天监年间（公元502年——519年）建。观为道士
张三丰修炼之所。
光绪元年（公元1875年）重修。九仙观右，有
罗汉松一株，盘根错节，主干空心，围约丈五，为千年古树，现
半青半枯。观旁有“九仙飞升主坛”六个大字石刻，方二丈许，刻在一块平整的石头上，为宋代遗迹。观前有
棋盘石一块，上书有“待我来”三字，字高达十尺余，还有“到此皆仙”四个大字，高约两尺，“云观”、“仙观”题刻字迹清晰，观后田塍中间大石上有“登其真”三字，高一尺多。
芙蓉峰：在岳庙后，峰峦俊秀，远处眺望，宛如芙蓉，峰上有毗庐洞，洞周围五十里，相传为禹王城。峰上飞流如绢，掩映青林，直挂山下。峰上还有见方的讲经石，上镌“天下太平”四字。
石廪峰：在岳庙西南，形如仓廪，有二户，一开一盖，开则岁俭，盖则岁丰。上有风穴雷池诵经坛，传说为陈真人
炼丹台遗址。
峰下有仙人石室，过者常闻吟诵之声。
云密峰：在岳庙后面，上有
禹王碑刻
蝌蚪文，禹碑下有石坛，流水潺潺。峰北有仙灯岩，每遇黑夜，就有
火光闪闪，还有禹岩，桃花源等古迹，峰下有云封寺、云密寺。
紫云峰：在岳庙后西北一里许，下有文定、甘泉、白沙等书院，有衡岳寺、长寿庵等遗址，是唐高僧懒残、惠日和尚住过的地方。
集贤峰：在岳庙后，峰下有
黄庭观，飞仙石，相传是南岳魏夫人升仙处。石上圆润，下面尖削，寄托于
它石之上，一手可以推动，人多反而推不动，峰下有白龙潭古迹和
集贤书院，为
李泌、
张九龄旧游地。
烟霞峰：在岳庙后的南天门右后，下有懒残岩、烂柯岩、
净瓶岩、凌霄坛、高明台等古迹。凌霄坛有宋人石刻“乾坤天地，名山大川，上下
四维，有感明人”十六字。高明台有李泌手书“极高明”三字和
韩愈“邺侯藏多书，插架三万轴”诗句石刻，笔力刚劲。
掷钵峰：在岳庙后的
磨镜台上，原有东廓、南轩书院。寺有福严、南台。福严寺有
唐太宗御书梵经五十卷，楚云上人刺血写的《妙法莲花经》一部，清乾隆皇帝藏书，现均无存。还有讲经台、三生塔、隐身岩、福严洞等古迹。峰以惠思应召去京掷钵的传说而得名。
莲花峰：在岳庙西四十里，状如莲花，
方广寺建于“莲花心”中，寺内有惠思、海印和尚的补衲台、洗衲池，寺前有
飞来钟悬于
白果树上，寺内有宋徽宗赵佶题“天下名山”匾额挂在佛殿，后移至
半山亭。
金简峰：在岳庙左，右有大禹岩、黄帝岩、金简台等古迹。光明台有珊瑚灵芝，每到深夜，有灵光如烛，相传是大禹求金简玉书处。峰上有“黑沙之水，知乳甘泉，人得一喝，地久天长”等石刻。黄帝岩上有宋徽宗赵佶题“寿岳”石刻。
安上峰：在岳庙西四里许。有舜庙、舜洞、舜溪、
舜井。峰多谗岩，山里人叫尖垒。石岩上有游人题诗：“月宫曾折桂，遗影
玉蟾边，人即收仙籍，垒应系洞天，有名终不古，无物胜长年，妙得琴中趣，此声非指传”。
巾紫峰：在衡山县城后，上有紫金台，台径三尺。有相传为大禹祭舜处和王十八菜园等古迹。静谷有二石层叠，是王十八打坐处所，北山有石洞，是他去南岳路径。
朱明峰：在岳庙后，峰下有洞，相传为邝仙修炼成仙之所，自他进洞以后，不复再出，相传为南岳前洞。
狮子峰：在岳庙后山，峰下有灵源，时闻石漱，冷气凛冽，而不见流水奔泻。
华盖峰：在岳庙后，地产灵芝仙草，貌似华盖。
云龙峰：在岳庙右下，有楼真观，为
西晋青莲道士王谷神、皮文曜修仙之所，今诵经石犹存。
潜圣峰：在岳庙西，相传
唐高憎希迁游南岳，至方广寺访惠海不遇，一日见精舍号方广，遇尊者止宿，次日出会回顾，人宅俱不见，故以潜圣名峰。
妙高峰：在潜圣峰右，中有平坦区，相传为惠海禅师
诵经处。传说惠海每诵经即有五白衣长者听经，惠海询问，长者自称
龙王所遣，愿献寺基，一夕莲花峰下拥沙成坪，遂建方广寺。
天台峰：在方广寺西三里许，相传有智觊禅师
拜经台、无缝塔、莲花池、
酥酪泉、会仙桥等遗址。
文殊峰：在岳庙北，相传唐宣宗太子慕道，在衡山高处西坡眺望，看见金色光环中有一弥陀僧，以为文殊现身，故名。
观音峰：在西岭与方广寺之间。形势奇伟峻险，有新修
盘山公路可至其上。峰上多奇花异草，春末夏初，是游览、观赏佳处。
祥光峰：在岳庙西北，一名鹤鸣峰，中有灵田，相传夜里飞光如烛。山林
古木、奇花、秀草甚多，地处幽谷，实为避暑胜地。
灵禽峰：在岳庙西北，上有朝斗坛，相传唐
薛幽栖于此。有灵鸟群飞，羽毛异色，红碧相间，声如笙徨，栖于峰上，故名。
驾鹤峰：在岳庙东，上有驾鹤亭，相传为晋尹真人驾鹤飞升处，故名。
赤帝峰：在岳庙后，古名炼玉峰，峰后有石刻，上有祝融氏墓。
朝日峰：在岳庙左，一名
朝阳峰，昔殷先生曾于此晒太阳取暖，故名。上有赫胥墓。
崱屶峰：在岳庙后，一名侧刀峰，东有石室，
惠东子修行于此。峰下有龙池，春夏有万蛙会于池，池沿有
桧树、
银杏各一株，虬枝翠叶，饱厉风霜。
红花峰：在岳庙西南，亦名石榴峰，有夕阳岩，夕阳溪。
碧云峰：在岳庙东，上有紫金台，云气浓如蓝黛。
九女峰：在岳庙左西北，其状尖削秀丽，俗名土木岭，云开则雨，雾降则睛，当地山里人凭它以鉴睛雨。有
九子岩，下即九仙观。
降真峰：在岳庙后，其峰下产
云母石。相传昔武阳洞人遇异人于此。传说异人身上
毫毛过寸，武阳洞人惊奇而走，异人回答：“我仙也。素服苍耳，二百余岁，教尔服之。”指示仙草之后，不复再现。
回雁峰
回雁峰居南岳七十二峰之首，景区面积21312m2，是
衡阳市重点
文物保护单位。回雁峰之名来源有二：一曰北雁南飞越冬，至此气暖，不再南飞而北归；一曰山形似雁，张翼回翔。
回雁峰海拔96.8米，山虽不高，因历史名人的诗文以它为典故者甚多，文因景成，景借文传，故名扬天下。唐代诗人
王勃在《
滕王阁序》中有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”佳句。伟大诗人杜甫曾居衡阳留下了“万里衡阳雁，今年又北归……”的诗句。杜鹤、
高适、
文天祥、范仲俺等都留有脍炙人口的诗文。又
因明未清初的
大思想家王夫之出生于此，
南宋大理学家
周敦颐从小在衡州舅父家成长，人文荟萃。使回雁峰名胜古迹更是名溢中外。
回雁峰上最著名是
雁峰寺，梁天监十二年（会元513年），宏宣法师选回雁峰创建寺院，武帝
萧衍赐名“乘云禅”。唐代改号为“山门寺”。明清之际建“寿佛殿”。抗日战争，衡阳蒙难，千年古刹，在劫难逃。
1964年，中南局第一书记陶铸视察衡阳，倡导修复，辟为公园，部分完工，遇“文革”而停建。1983年-1985年初，
衡阳市人民政府重修
回雁峰公园。景区有
潇湘八景之一的“
平沙落雁”；有
衡阳八景之冠的“雁峰烟雨”；有金碧辉煌的雁峰寺，有
雁城标志的雁雕；有凭吊王夫之的此君轩等二十多个景点。赵朴初、唐天际、
周轻鼎、当代书法名家的翰墨精品荟 萃，王勃、陈宗契等古代文人骚客的诗文，陶铸的散文《
松树的风格》为景区增添了光辉和文化内涵。
整个景区设计合理，布局巧妙，施工精细，亭台楼阁与树木花草相得益彰，小径通幽，闹中处静。登上回雁峰，南望东州桃浪；北眺来雁，珠晖两塔；东瞰湘江如带，百舸争流；西看岳屏
胜景，高楼鳞次，车水马龙，令人心旷神怡，流连忘返。
祝融峰
祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、
轸宿诸峰之上，据新编《
南岳志》载：祝融峰，海拔1289.8米，位于北纬27度18分6，东经112度41分05，是南岳七十二峰的最高峰和主峰。它是根据
火神祝融氏的名字命名的，相传祝融氏是上古轩辕
黄帝的大臣，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，让他永远光明。 祝融峰顶有
祝融殿，原名老圣帝殿，
明万历年间（1573—1620）始建为祠。如今的建筑是后来重新修建的，殿后岩石上装有
石栏杆，北山风光尽收眼底。 在祝融殿的西边，有望月台，月明之夜，皓月临空，银光四射，景色格外明丽。游人站在台上，欣赏月色，较在平地上别有一番景象。即使月亮西沉，这里也留有它的余辉。正如明代
孙应鳌的诗所描绘的：“人间朗魄已落尽，此地清光犹未低。”幽妙的情景，可以想见了。
祝融峰附近寺庙林立，其南面有
上封寺，隋代以前叫光天观，是道教活动的地方。
隋炀帝大业年间（605—618），下令改为上封寺。上封寺的正前方是南天门。上封寺后的山上有
观日台，现设有
气象台。在观日台旁边，有一块石碑，上面刻有“观日出处”四个大字，在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，游人可以看到“一轮红日滚金球”的奇景.
岳麓山
岳麓山地处
长沙市西部，为南岳七十二峰之尾，故称岳麓山。岳麓山林深竹密，景色清幽。主要景点有
岳麓书院、
爱晚亭、麓山寺、禹玉碑、印心书屋、
云麓宫等。岳麓书院为我国
四大书院，始建公元976年。大理学家
朱熹曾于此主持讲学，学生过千。
麓山寺碑为岳麓书院最负盛名之古迹，刻有行书1413字，辞采华丽，笔法雄健，是唐朝
大书法家李邕所撰书；爱晚亭在
清风峡小丘上，取唐
杜牧“停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花”诗意，是秋天赏枫的好去处。
名称由来
一是由古迹而名——
祝融峰、赤帝峰是纪念为政以德的“火正官”祝融氏而名。
雷祖峰是因为
黄帝的妻子
嫘祖的坟墓在这里。白马、金简峰是因大禹治水来过这里，曾经杀白马祭天地、求金简玉书而名。
二是由传说而名——灵禽峰是传说唐薛幽居这里，一天，忽然有群鸟飞过上空，羽毛红绿相间，鸣声象琴声优美，最后栖于峰上，故此而名。文殊峰是传说
唐宣宗太子慕道，到衡山望见峰上五色阳光里有个弥陀和尚，以为是文殊现身，故此而名。惠日峰传说是因
陈朝一皇帝赐一高僧道号叫惠日而名。采霞峰是齐朝一隐士栖居衡山，不食
五谷，采霞以充饥而得名。
三是因地形而名——天柱峰是形状象天柱撑起碧空。芙蓉峰是取其姿如俏丽芙蓉。石廪峰因其状如廪库。莲花峰形似莲花绽放。香炉峰、
掷钵峰貌似香炉、蒸钵。耆阇峰形似老人。
四是因景色而名——
碧云峰因上边经常升腾蓝色云气貌似碧云。吐雾峰因为它经常有一缕缕雾气从山谷回升，象吐雾状。晓霞峰因其凌晨就有红霞缭绕。
五是因地名而名——朱明峰、白云峰是从朱明洞、白云洞派生而来。驾鹤峰是因为有尹真人驾鹤升仙的传说，取驾鹤名。
六是因地域而名——喜阳峰是因为在祝融峰之阳，最早迎接太阳。岳麓峰是因为它是南岳的足部。
回雁峰是因为北雁南飞至此不再南翔。
七是由物产而名——白石峰因其出产白石。
灵芝峰（即紫盖峰）出
灵芝草。巾紫峰产一种紫色
杜鹃花，
远看如姑娘的头巾。
八是由谐音而名——狮子峰形状象
柿子，山里人叫柿子峰，被呼为狮子峰。紫云峰，峰似一墩埠，山云至此不再东行，故名止云峰而易名紫云峰。
岣嵝峰俗名钩头峰。