原宪居鲁

西汉刘向作品

《原宪居鲁》选自刘向《新序·节士》文章通过原宪与子贡的会面及对话，对原宪身居陋室穷困潦倒而矢志不移的精神给以肯定和褒扬，歌颂了儒家“贫贱不能移”的思想情操。

作品原文

原宪居鲁，环堵之室，茨以生蒿，蓬户甕牖，揉桑以为枢。上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡闻之，乘肥马，衣轻裘，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪冠桑叶冠，杖藜杖而应门。正冠则缨绝，衽襟则肘见，纳屦则踵决。子贡曰：“嘻！先生何病也？”原宪仰而应之曰：“宪闻之，无财之谓贫，学而不能行之谓病。宪，贫也，非病也。若夫希世而行，比周而交，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”子贡逡巡，面有愧色，不辞而去。原宪曳杖拖屦，行歌商颂而反，声满天地，如出金石，天子不得而臣也，诸侯不得而友也。故养志者忘身，身且不爱，孰能累之。诗曰：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”此之谓也。

注释译文

词语注释

（1）原宪：字子思，鲁国人，一说宋国人，孔子弟子。孔子为鲁司寇时，以宪为家邑宰总管家。

（2）鲁：姬姓诸侯国之一，周公之后，地在今山东省。

（3）环堵之室：堵，土墙。环堵之室，围着土墙的屋子。

（4）茨以蒿莱：茨，用草盖屋顶。蒿āo莱，都是野草。

（5）蓬户甕牖（wèng）（yǒu）：蓬户，用蓬草编成的门。瓮牖，用破瓮的口做成窗子。

（6）揉桑而为枢：枢是门轴，俗称门脚。揉桑而为枢，是说把桑树条子做成门脚。

（7）匡坐：匡，正。端端正正地坐着。

（8）子贡：孔子弟子，姓端木名赐，最善言语，会经商。

（9）裘：皮衣。

（10）绀（gàn）：红色。素：本色，无色，白色。表素，白色面子。

（11）轩车：有围有棚比较大的车。

（12）不容巷：车大，小胡同容不下。

（13）黎杖：黎，同“藜”。藜，一年生草木，茎可做杖，嫩叶可食。黎杖，即用藜杆做成的拐杖。

（14）应门：见客。正冠：把帽子扶正。

（15）见：通“现”。

（16）纳屦（jù）：提鞋。

（17）决：裂口子，绽缝。

（18）仰：昂头，仰脸。

（19）希世：顺应世俗。

（20）为奸：朋党比周，结党营私。

（21）匿：隐藏，不能发扬。

（22）徐步：慢慢地走。

（23）曳（yè）：拖，拽。

（24）反：通“返”。

（25）金石：钟磬一类的乐器。

（26）臣：名词做动词，使之为臣。

（27）友：名词做动词，以之为友。

（28）累（lěi）：玷污。

白话译文

原宪住在鲁国，屋里周圈都被杂物堵满了，用茅草和泥盖的屋顶也长出了草，用草和树枝搭成的门户都破烂不完整了，用瓮做窗户，拿桑条做门的转轴。下雨的时候屋顶漏雨地下湿滑，但原宪端坐在里边弹琴唱歌。子贡听说他在这里，坐着大马车，穿着华贵的衣服，里边黑红外表洁白，气派的马车小巷子都容不下，去见原宪。原宪戴着桑叶织成的帽子，拄着藜木的拐杖来开门。只见他帽子上的带子一系就断了，长袍一拉就露出手肘，穿的鞋脚跟都着地了。子贡说：“啊哈，先生你多么困苦啊？”原宪笑着回答说：“我听说没有钱财叫做贫穷，学习的东西不会实践叫做困苦。现在我是贫穷，不是困苦。那种满世界旅行，到处结交朋友，学习只是用来帮助别人，教诲只是用来谋取自己的利益，仁义中隐藏着罪恶，以车马作装饰，我不忍心做呀！”子贡徘徊不进，顿时脸上有了惭愧的表情，不告辞就离开了。原宪就慢慢走着，拖着拐杖唱着《商颂》回去。歌声充满天地，好像金石发出的声音。天子不能够让他做臣子，诸侯不能够将他当朋友。所以维护志向的人忘记自己，自己尚且不爱惜功名利禄，谁能够使他受侮辱。《诗经》说：“我的心不是一块石头，不能任人随便转移。我的心不是一张席子，不能任人打开又卷起。”讲得就是这个道理。

作者简介

刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。

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