发

族群

发，中国古代的一个族群，《大戴礼·五帝德》记帝舜“南抚交趾、大教，[西]鲜支，渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长[夷]、鸟夷羽民。”

详细出处

《大戴礼·少闲》：“昔虞舜以天德嗣尧，……民明教，通于四海，海外肃慎、北发、渠搜、氐、羌来服。”

《汉书·武帝纪》元光元年（公元前134年）五月诏：“周之成康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃眘、北发、渠搜、氐、羌徕服。”

《礼三朝记》曰：北发渠搜，南抚交趾。此举北对南。”司马迁同时记有“北发”和“发”。

《史记·五帝本纪》记帝舜“南抚交阯、北发，西戎、析支，渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷”。

又刘向《说苑·修文》：“南抚交趾、大发，西析支、渠搜、氐、羌，北至山戎、肃慎，东至长夷、鸟夷。四海之内，皆戴帝舜之功。”此“大发”即《史记·五帝本纪》中的“北发”。“发”常和“渠搜”、“月支”连用，当和“渠搜”、“月支”相邻。

《汉书·武帝纪》颜师古注引应劭曰：“《禹贡》析支、渠搜属雍州，在金城河关之西，西戎也。”又引晋灼曰：“‘王恢传’‘北发、月支可得而臣’，似国名也。‘地理志’朔方郡有渠搜县。”（《汉书·韩安国传》载武帝元光二年（前133年）大行王恢之言曰：“若是，则北发、月氏可得而臣也。”）又引臣瓒曰：“《孔子三朝记》云：北发渠搜，南抚交趾。此举北以南为对也。《禹贡》渠搜在雍州西北，渠搜在朔方。”朔州，战国时赵地，秦置马邑县，汉属雁门郡，北魏孝昌后侨置朔州，北齐置北朔州。有两个朔方，一为《诗经》所载的朔方，另一个是汉代所置朔方郡。

《诗经·小雅·出车》：“天子命我，城彼朔方。”宋朱熹集传：“今灵夏等州之地。”即今宁夏灵武县一带。汉元朔二年以河南地为朔方郡，其地在今内蒙古境内。

发fā帮月、bō《集韵》帮末，越南语phát。月韵：安世高译（v）pat为越（于月、匣末），支谶译gar、gat（v）和gadh为竭（群月）、译var、vara、vart、rāt和（v）vat为越（于月、匣末）、译bhad为颰（bá并末、帮月）、译haṭh（或ḍ）为曰（影月），康僧铠译kar为羯（见月）、译ghāt为竭（群月），支谦译kar和gad为竭（群月）、译gul（v）为掘（群月、群物）、译hul为越（于月、匣末）、译gat（v）和kap（+ph）为揭（jiē见月、薛，群月、薛，溪月，qì溪祭）、译bat为颰（bá并末、帮月）、译vat为曰（影月），康僧会译（v）pāt为越（于月、匣末），康孟祥、竺大力译vas为越（于月、匣末）。末韵：安世高译（v）pat为钵（帮末）、译（v）pat为越（于月、匣末）、译bhad为跋（并末），支谶译bar、pal和prapt为钵（帮末）、译var为越和拔（帮末）、译vara、vart、rāt和（v）vat为越（于月、匣末）、译（v）pat为拔（帮末）、译bhad为軷（并末、泰）和颰（bá并末、帮月）、译mat为跋（并末）、译mahā为末（明末），康僧会译mal为末（明末）、译（v）pāt为越（于月、匣末）、译pakṣ[tʂ']为钵（帮末），支谦译hul为越（于月、匣末）、译pāt、pad为钵（帮末）、译bat为颰（bá并末、帮月）、译bhad和（v）vat为拔（帮末）、译mat为末（明末），昙果译（v）pāt为拔（帮末），康孟祥、竺大力译vas为越（于月、匣末）。“发”所对译的音节可还原为*Pat、*Pad、*Par、*Bat、*Bad、*Bar等。

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