《叔向贺贫》是春秋时期左丘明创作的散文，出自《国语·晋语八》。
作品原文
《叔向贺贫》（1）
叔向见
韩宣子（2），宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实（3），无以从二三子（4），吾是以忧，子贺我，何故？”
对曰：“昔
栾武子（5）无一卒之田（6），其宫不备其宗器（7），宣其德行，顺其宪则（8），使越（9）于诸侯。诸侯亲之，
戎狄怀之，以正晋国。行刑（10）不疚（11），以免于难（12）。及桓子（13），骄泰（14）奢侈，贪欲无艺（15），略则行志（16），假货居贿（17），宜及于难，而赖武之德（18）以没其身（19）。及怀子（20），改桓之行，而修（21）武之德，可以免于难，而离桓之罪（22），以亡于楚（23）。夫
郤昭子（24），其富半公室（25），其家半三军（26），恃其富宠（27），以泰于国（28）。其身尸于朝（29），其宗灭于绛（30）。不然，夫八郤，五大夫，三卿（31），其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子（32）有栾武子之贫，吾以为能其德矣（33），是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊（34）不暇，何贺之有？”
宣子拜，稽首（35）焉，曰：“起（36）也将亡，赖子存之，非起也敢专承（37）之，其自桓叔（38）以下，嘉吾子之赐。”
注释译文
词句注释
（1）选自《
国语》。《国语》相传是春秋时
左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向，春秋
晋国大夫
羊舌肸（xī），字叔向。
（2）
韩宣子：名起，是晋国的卿。卿的爵位在公之下，大夫之上。
（3）实：这里指财富。
（4）无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的
卿大夫交往。二三子，指晋国的卿大夫。
（5）栾武子：即
栾书，晋大夫，于鲁成公四年升任执政大臣，将中军。
（6）无一卒之田：没有一百人所有的田亩。古代
军队编制，一百人为“卒”。一卒之田，100顷。是上大夫的俸禄。
（8）宪则：法制。
（9）越：本意为高扬，这里指传播。
（10）刑：法，就是前边的“宪则”。
（11）行刑不疚（jiù）：指
栾书弑杀
晋厉公而不被国人责难。
（12）以免于难：因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
（13）桓子：栾武子的儿子。
（14）骄泰：骄慢放纵。
（15）艺：度，准则。
（16）略则行志：忽略法制，任意行事。
（17）假货居贿：把财货借给人家从而取利。贿，财。
（18）而赖武之德：但是依靠栾武子的德望。
（19）以没其身：终生没有遭到祸患。
（20）怀子：桓子的儿子。
（21）修：研究，学习。
（22）离桓之罪：（怀子）因桓子的罪恶而遭罪。离，同“罹”，遭到。
（23）以亡于楚：终于逃亡到楚国。
（25）其富半
公室：他的财富抵得过半个晋国。公室，公家，指国家。
（26）其家半三军：他家里的佣人抵得过三军的一半。当时的
兵制，诸侯大国三军，合三万七千五百人。一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。晋国有三军，三军主将与将佐，合称为“
六卿”。
（27）宠：尊贵荣华。
（28）以泰于国：就在国内非常奢侈。泰，过分、过甚。
（29）其身尸于朝：（
郤昭子后来被
晋厉公派人杀掉，）他的尸体摆在朝堂（示众）。
（30）其宗灭于绛：他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛，晋国的
旧都：在如今
山西省
翼城县东南。
（31）八郤，
五大夫，三卿：
郤氏八个人，其中五个大夫，三个卿。
（32）吾子：您，古时对人的尊称。
（33）能其德矣：能够行他的道德了。
（34）吊：忧虑。
（35）稽首：顿首，把头叩到地上。
（36）起：韩宣子自称他自己的名字。
（37）专承：独自一个人承受。
白话译文
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”
叔向回答说：“从前
栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些
少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现今你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”
宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。”
原文人物
叔向：晋国公族，
晋武公之后，姬姓
羊舌氏，名肸，字叔向。
羊舌职之子，于悼公、平公、昭公、顷公任大夫，忠君为国的贤臣，在职期间，积极维护晋君。然
晋平公穷奢极欲，生活糜废，六卿强悍，励精图治。叔向预测晋国将亡。
韩宣子：晋国公族，
曲沃桓叔之后，姬姓韩氏，名起，谥宣。
韩厥之子，于悼公、平公、昭公、顷公任卿，晋国巨贪，道貌岸然的伪君子。于前541年执政后，利用职务之便，窃国养家，为政27年不问国政，榨干公族，架空
君权，致使韩氏一族富可敌国。
栾武子：晋国公族，
晋靖侯之后，姬姓栾氏，名书，谥武。
栾盾之子，于景公、厉公、悼公任卿，晋国权臣，心狠手辣的奸雄。于587年起执政晋国长达14年之久，素有清贫之名。前583年，杀
赵同、
赵括，前574年，杀
郤锜、
郤犨、
郤至、
胥童，前573年，弑
晋厉公，立
晋悼公。后下落不明。
栾桓子：晋国公族，晋靖侯之后，姬姓栾氏，名黡，谥桓。栾书之子，于悼公、平公任卿，晋悼公宠臣，为
下卿。从悼公多有征伐，然性刚烈，得罪于众人。后其妻栾祁淫乱，通奸于家臣。
栾黡盛年暴亡。
栾怀子：晋国公族，
晋靖侯之后，姬姓栾氏，名盈，谥怀。栾黡之子，于平公任卿，为下卿。素有才名，聪慧过人，性豪爽，好交豪杰，从者甚众。
范宣子怨其父，故逐
栾盈。栾盈以
曲沃讨范氏，事败。栾氏被灭。
郤锜：晋国公族，三郤之宗主，姬姓郤氏，名锜。食采于郤、驹，故号驹伯。郤克之子，于景公、厉公任卿，性刚烈。从晋君多征伐，屡有战功，累迁为次卿。后为栾书谗杀。
郤犨：晋国公族，姬姓苦成氏，名犨，食采于苦成，故号苦成叔子。步扬之子，于厉公任卿，将新军。饶有才辩，博文强识，使中原诸侯多从于晋国。后为栾书谗杀。
郤至：晋国公族，姬姓温氏，名至，谥昭，食采于温，故号温季子，称
郤昭子。蒲城鹊居之子，郤锜族弟，郤犨之侄，于景公、厉公任卿，晋国能臣。才学卓越，多谋善断，果敢刚毅。后遭嫉于栾书，为之谗杀。
作品鉴赏
本文通过人物对话的方式，先提出“宣子忧贫，叔向贺之”这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的
中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在如今，都是有很深刻的警示作用。
作者简介
左丘明（约公元前502—约公元前422年），姓左，名丘明（一说复姓左丘，名明，也有人说他姓丘，名明，因其父曾任左
史官，故称左丘明），春秋末期鲁国人，曾任鲁国史官。左丘明知识渊博、品德高尚，
孔子曾说过： “巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”可见孔子把他引为同道。汉代史家
司马迁称其为“鲁君子”。